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典故
抱恨湘流 楚大夫行吟澤畔 相關人物 屈原
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳〉～2486～
屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」南朝宋·裴駰《史記集解》引〈離騷序〉曰：「三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其譜屬，率其賢良，以厲國士。」
《楚辭》卷八《九辯》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，……皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。……靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。 例句
貴來君卻少，秋至老偏悲。 崔峒 寄上禮部李侍郎 我有新秋淚，非關宋玉悲。 暢當 別盧綸 宋玉怨三秋，張衡復四愁。 李嘉祐 暮秋遷客增思寄京華 地遠虞翻老，秋深宋玉悲。 李白 贈易秀才 馬卿兼病老，宋玉對秋悲。 李端 贈岐山姜明府 江風正搖落，宋玉莫登山。 李端 送司空文明歸江上舊居 年年羞見菊花開，十度悲秋上楚臺。 李群玉 九日 行雲永絕襄王夢，野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日 高梧一葉墜涼天，宋玉悲秋淚洒然。 李郢 早秋書懷 猶念悲秋更分賜，夾溪紅蓼映風蒲。 杜牧 歙州盧中丞見惠名醞 江南為客正悲秋，更送吾師古渡頭。 杜牧 江南送左師 城角為秋悲更遠，護霜雲破海天遙。 杜牧 聞角 老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。 杜甫 九日藍田崔氏莊 垂白馮唐老，清秋宋玉悲。 杜甫 垂白 悲秋宋玉宅，失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札 凜凜悲秋意，非君誰與論。 杜甫 送裴五赴東川 直覺巫山暮，兼催宋玉悲。 杜甫 雨 宋玉本悲秋，今朝更上樓。 楊巨源 登寧州城樓 梁王舊客皆能賦，今日因何獨怨秋。 楊巨源 秋日登亭贈薛侍御 騎省潘郎思，衡闈宋玉愁。 武元衡 酬嚴維秋夜見寄 含嚬不語坐持頤，天遠樓高宋玉悲。 溫庭筠 寄岳州李外郎遠 宋玉登高怨，張衡望遠愁。 王維 賦得秋日懸清光 清秋來幾時，宋玉已先知。 盧綸 和太常李主簿秋中山下別墅即事 遙仰憑軒夕，惟應喜宋生。 盧綸 和太常王卿立秋日即事 只聞斥逐張公子，不覺悲同楚大夫。 羅隱 杜陵秋思 振臥淮陽病，悲秋宋玉文。 羊士諤 暇日適值澄霽江亭 宋玉高吟思萬重，澄澄寰宇振金風。 翁洮 秋 宋玉含悽夢亦驚，芙蓉山響一猨聲。 許渾 早秋韶陽夜雨 秋悲憐宋玉，夜舞笑劉琨。 許渾 聞兩河用兵因貽友人 寧歌還夜苦，宋賦更秋悲。 許渾 送李文明下第鄜州覲兄 帝子去永久，楚詞尚悲秋。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人 宋玉逢秋正高臥，一篇吟盡奈情何。 趙嘏 寄裴瀾 宋玉逢秋空雪涕，凈名無地可容床。 趙嘏 題崇聖寺簡雲端僧錄 共是悲秋客，那知此路分。 郎士元 盩厔縣鄭礒宅送錢大 宋玉正秋悲，那堪更別離。 鄭史 永州送侄歸宜春 新秋宋玉能為賦，永夕袁安好共吟。 鄭史 秋日零陵與幕下諸賓遊河夜飲 悲秋將歲晚，繁露已成霜。 顏粲 白露為霜 經秋宋玉已悲傷，況報胎禽昨夜亡。 魏朴 和皮日休悼鶴
《楚辭》卷七〈漁父〉
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 例句
忽逢幽隱處，如見獨醒人。 于武陵 山上樹 從來不愛三閭死，今日憑君莫獨醒。 劉得仁 贈從弟谷 眾聽喜巴唱，獨醒愁楚顏。 孟郊 退居 未必獨醒人，便是不飲者。 曹鄴 對酒 孤醒立眾醉，古道何由昌。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞 而笑獨醒者，臨流多苦辛。 李頎 漁父歌 自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。 杜牧 贈漁父 侏儒應共飽，漁父忌偏醒。 杜甫 秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻 獨醒時所嫉，群小謗能深。 杜甫 贈裴南部聞袁判官自來欲有按問 酒盡沙頭雙玉瓶，眾賓皆醉我獨醒。 杜甫 醉歌行 無限居人送獨醒，可憐寂寞到長亭。 柳宗元 離觴不醉至驛卻寄相送諸公 展禽任三黜，靈均長獨醒。 白居易 和思歸樂 樵子逗煙墅，漁翁宿沙汀。主人非楚客，莫謾譏獨醒。 皎然 奉酬李中丞洪湖州西亭即事見寄兼呈吳馮處士時中丞量移湖州長史 如逢漁父問，未是獨醒人。 錢珝 江行無題一百題 煌煌東方星，奈此眾客醉。 韓愈 醉後 鄱陽中酒地，楚老獨醒年。 顧況 送韋秀才赴舉
典故
值漁父 塵纓欲濯 孺子歌 思濯纓 淨濯蘭纓 渔父笑 滄浪未濯 漁父足 濯冠巾 濯塵纓 濯我纓 濯楚臣纓 濯滄浪 濯滄浪纓 濯髮滄浪 纓濯 滄浪濯纓 解塵纓 論濁清 逢漁父 鼓枻歌 鼓枻翁 相關人物 屈原 參考典故 獨醒人 餔啜糟醨
《楚辭補註》卷七〈漁父〉～80～
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之怪屈原也。曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉～28～
孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」 簡釋
沧浪：指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》：“沧浪余将还，知音激所习。” 例句
濯纓易為水，何必泛滄浪。 于濆 感懷 青楓江上滄浪吟，白月宮中鸚鵡林。 儲光羲 酬李壺關奉使行縣憶諸公 魚竿今尚在，行此掉滄浪。 劉商 合肥至日愁中寄鄭明府 自憐生計事悠悠，浩渺滄浪一釣舟。 劉滄 罷華原尉上座主尚書 自喜他年接巾舄，滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊 知君濟世有長策，莫問滄浪隱釣磯。 劉滄 贈顓頊山人 棲遲慣得滄浪思，雲閣還應夢釣磯。 劉滄 題王校書山齋 既憐滄浪水，復愛滄浪曲。 劉長卿 江中晚釣寄荊南一二相識 莫使滄浪叟，長歌笑爾容。 劉長卿 洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬 君問漁人意，滄浪自有歌。 劉長卿 長沙早春雪後臨湘水呈同遊諸子 澄流可濯纓，嚴子但垂綸。 劉駕 釣臺懷古 可以濯吾纓，斯言誠所慕。 司馬扎 滄浪峽 我殊惺惺者，猶得滄浪趣。 司馬扎 滄浪峽 因知帝城下，有路向滄浪。 司馬扎 漾陂晚望 空憐濯纓處，階下水潺潺。 司馬扎 題清上人 御獵思投釣，漁歌好濯纓。 呂牧 涇渭揚清燭 玄成知必大，寧是泛滄浪。 嚴維 送李秘書往儋州 重以觀魚樂，因之鼓枻歌。 孟浩然 尋梅道士 洗幘豈獨古，濯纓良在茲。 孟浩然 陪張丞相自松滋江東泊渚宮 清濁俱莫追，何須罵滄浪。 孟郊 吊盧殷 曉碧流視聽，夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居 願奉濯纓心，長謠反招隱。 孫逖 和登會稽山 君子滿天朝，老夫憶滄浪。 岑參 上嘉州表衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中 何必濯滄浪，不能釣嚴灘。 岑參 太一石鱉崖口潭舊廬招王學士 無由謁天階，卻欲歸滄浪。 岑參 至大梁卻寄匡城主人 扣船應漁父，因唱滄浪吟。 常建 晦日馬鐙曲稍次中流作 試歌滄浪清，遂覺乾坤細。 常建 湖中晚霽 別家投釣翁，今世滄浪情。 常建 漁浦 扁舟滄浪意，澹澹花影沒。 常建 白龍窟泛舟寄天台學道者 津途別有趣，況乃濯吾纓。 張九齡 自豫章南還江上作 漁父置詞相借問，郎官能賦許依投。 張南史 酬張二倉曹楊子閑居見寄兼呈韓郎中左補闕皇甫冉 濯纓何處去，鑒物自堪妍。 張聿 圓靈水鏡 滄浪者誰子，一曲醉中聽。 戴叔倫 偶成 荷衣塵不染，何用濯滄浪。 戴叔倫 春江獨釣 淮源之水清，可以濯君纓。 李乂 錢唐州高使君赴任 纓塵徒自滿，欲濯待清波。 李咸用 自愧 永日歌濯纓，超然謝塵滓。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首舴艋舟 蘭橈思無限，為感濯纓歌。 李德裕 春暮思平泉雜詠二十首東溪 濯纓閑更入，漱齒渴仍吞。 李敬方 題黃山湯院 滄浪有釣叟，吾與爾同歸。 李白 沐浴子 君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。 李白 笑歌行 涉雪搴紫芳，濯纓想清波。 李白 答長安崔少府叔封遊終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄 滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。 李白 送儲邕之武昌 舉身憩蓬壺，濯足弄滄海。 李白 酬崔五郎中 未知斯水上，可以濯吾纓。 李群玉 大雲池泛舟 鵬鷃喻中消日月，滄浪歌裏放心神。 李群玉 送人隱居 濯足豈長往，一樽聊可依。 李頎 東京寄萬楚 逍遙每盡日，誰識愛滄浪。 李頻 陝州題河上亭 白髮滄浪上，全忘是與非。 杜牧 漁父 門外長溪水，憐君又濯纓。 杜牧 貽遷客 之推避賞從，漁父濯滄浪。 杜甫 北遊 色阻金印大，興含滄浪清。 杜甫 同元使君舂陵行 遂性同漁父，成名異魯連。 杜甫 回棹 卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。 杜甫 惜別行送向卿進奉端午御衣之上都 獨當省署開文苑，兼泛滄浪學釣翁。 杜甫 解悶十二首 敢違漁父問，從此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳陽樓 時應念衰疾，書疏及滄浪。 杜甫 魏十四侍御就弊廬相別 今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。 柳宗元 衡陽與夢得分路贈別 哲士務纓弁，鄙夫戀蓬藜。終當稅塵駕，盥濯依春溪。 權德輿 曉發武陽館即事書情 足垂岩頂石，纓濯洞中渠。 無可 奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻之三 何必滄浪去，即此可濯纓。 白居易 答元八宗簡同遊曲江後明日見贈 因生江海興，每羨滄浪水。 白居易 長慶二年七月自中書舍人出守杭州路次藍溪作 澧浦饒芳草，滄浪有釣舟。 皇甫冉 歸渡洛水 應非矍鑠翁，或是滄浪客。 皎然 訪朱放山人 莫是滄浪子，悠悠一釣船。 皎然 訪陸處士羽 一旦悲歡見孟光，十年辛苦伴滄浪。 竇群 初入諫司喜家室至 予洗腸中酒，君濯纓上塵。 竇群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺 西湖天下名，可以濯吾纓。 薛能 題漢州西湖 願言隨狎鳥，從此濯吾纓。 蘇頲 題壽安王主簿池館 如今未免風塵役，寧敢匆匆便濯纓。 褚載 南徐晚望 行吟值漁父，坐隱對樵人。 許渾 宣城贈蕭兵曹 何必滄浪水，庶茲浣塵襟。 談戭 清溪館作 滄浪愚將還，知音激所習。 賈島 重酬姚少府 枕席相遠遊，聊欲浮滄浪。 賈至 閑居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府 傲然歌一曲，一醉濯纓人。 趙冬曦 答張燕公翻著葛巾見呈之作 前路逢漁父，多慚問姓名。 鄭常 謫居漢陽白沙口阻雨因題驛亭 渼陂水色澄於鏡，何必滄浪始濯纓。 鄭谷 郊墅 滄浪之水見心清，楚客辭天淚滿纓。 錢起 送畢侍御謫居 無事始然知靜勝，深垂紗帳詠滄浪。 錢起 避暑納涼 去名即棲遁，何必歸滄浪。 錢起 閑居寄包何 子牟戀魏闕，漁父愛滄江。 陳子昂 群公集畢氏林亭 世隨漁父醉，身效接輿狂。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻 臨川試問堯年事，猶被封人勸濯纓。 韋莊 題穎源廟 濯纓起江湖，綴佩雜蘭麝。 韓愈 縣齋有懷 一謝滄浪水，安知有逸人。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首 詎假滄浪上，將濯楚臣纓。 駱賓王 夏日遊目聊作 亂世難逸跡，乘流擬濯纓。 齊己 湘中感懷 浩然心自合，何必濯吾纓。 齊己 秋江
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·賈生〉～249～
賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十餘，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。於是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。……後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉～248～
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為『非我莫能為』也。」王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。……屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可柰何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。易曰：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」
《史記》卷八十四《屈原列傳》
令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。……乃作《懷沙》之賦。……於是懷石遂自沈汨羅以死。 例句
莫渡汨羅水，回君忠孝腸。 于濆 戍客南歸 若待清湘葬魚了，縱然招得不堪招。 吳融 南遷途中作七首寄友人 觀濤壯枚發，吊屈痛沉湘。 孟浩然 自潯陽泛舟經明海 一聞懷沙事，千載盡悲涼。 張說 過懷王墓 至今汨羅水，不葬大夫骨。 曹鄴 文宗陵 二女虛垂淚，三閭枉自沈。 李涉 鷓鴣詞二首 投汨笑古人，臨濠得天和。 李白 書情題蔡舍人雄 子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。 李白 行路難三首之三 昔我睹雲夢，窮秋經汨羅。 李群玉 湖中古愁三首 靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 李群玉 競渡時在湖外偶為成章 貞魂誤向崇山沒，冤氣疑從湘水回。 杜牧 聞開江相國宋下世二首之一 應共冤魂語，投詩贈汨羅。 杜甫 天末懷李白 永負漢庭哭，遙憐湘水魂。 杜甫 建都十二韻 炯心那自是，鳴玉機全息，懷沙事不忘。 柳宗元 弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官三歲復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志 南來不作楚臣悲，重入修門自有期。 柳宗元 汨羅遇風 良時真可惜，亂世何足欽。乃知汨羅恨，未抵長沙深。 白居易 讀史五首 幸免投湘浦，那辭近汝墳。 耿湋 赴許州留別洛中親故 汨羅有翻浪，恐是嫌屈原。 蔣冽 經埋輪地 一章何罪死何名，投水惟君與屈平。 裴澈 吊孟昌圖 雅尚騷人文，懷沙何迫促。 趙冬曦 奉和張燕公早霽南樓 屈原若不賢，焉得沉湘水。 邵謁 放歌行 折檻未為切，沉湘何足悲。 鄭谷 蜀江有吊 追思南渡時，魚腹甘所葬。 韓愈 岳陽樓別竇司直 二女竹上淚，孤臣水底魂。 韓愈 晚泊江口 猿愁魚踊水翻波，自古流傳是汨羅。 韓愈 湘中 斑竹啼舜婦，清湘沉楚臣。 韓愈 送惠師 靜思屈原沉，遠憶賈誼貶。 韓愈 陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿有題一首因獻楊常侍 可憐千古懷沙處，還有魚龍弄白波。 齊己 懷瀟湘即事寄友人 君不見楚靈均，千古沉冤湘水濱。 齊己 行路難
《楚辭補註》卷一〈離騷經·王逸序〉
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。漢·王逸注：「肇，始也。錫，賜也。嘉，善也。言父伯庸觀我始生年時，度其日月，皆合天地之正中，故賜我以美善之名也。」
《楚辭》卷一《離騷》
「進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。」東漢·王逸注：「言己誠欲遂進，竭其忠誠，君不肯納，恐重遇禍，故將復去，脩吾初始清潔之服也。」 例句
初服已驚玄發長，高情猶向碧雲深。 劉禹錫 酬淮南廖參謀秋夕見過之作
典故
楚臣傷江楓 魂來楓葉青 相關人物 屈原
《楚辭》卷九《招魂》
「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！」東漢·王逸注：「言湛湛江水，浸潤楓木，使之茂盛。傷己不蒙君惠，而身放棄，曾不若樹木得其所也。」
《楚辭補註》卷九〈招魂〉
東漢·王逸《序》：「〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作〈招魂〉，欲以復其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內崇楚國之美，以諷諫懷王，冀其覺悟而還之也。」 例句
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。 李賀 致酒行 嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉。 杜甫 乾元中寓居同谷縣作歌七首 易下楊朱淚，難招楚客魂。 杜甫 冬深 楚隔乾坤遠，難招病客魂。 杜甫 寄高適 不知臨老日，招得幾人魂。 杜甫 得弟消息二首 老魂招不得，歸路恐長迷。 杜甫 散愁二首 夢歸歸未得，不用楚辭招。 杜甫 歸夢 至今殘破膽，應有未招魂。 杜甫 至德二載甫自京金光門出問道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事 不可久留豺虎亂，南方實有未招魂。 杜甫 返照 長笛誰能亂愁思，昭州詞翰與招魂。 杜甫 追酬故高蜀州人日見寄
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為『非我莫能為』也。」王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。……屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可柰何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。易曰：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」
《楚辞》卷一《离骚》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 例句
北風吹楚樹，此地獨先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。 于武陵 夜泊湘江 寒潮欲上泛萍藻，寄荐三閭情自哀。 劉滄 江行書事 已吟何遜恨，還賦屈平情。 吳融 府試雨夜帝裏聞猿聲 勞收賈生淚，強起屈平身。 孟郊 羅氏花下奉招陳侍御 屈原回日牽愁吟，龍宮感激致應沉。 張碧 秋日登岳陽樓晴望 豈學屈大夫，憂慚對漁叟。 戴叔倫 同兗州張秀才過王侍御參謀宅賦十韻 三閭有何罪，不向枕上死。 曹鄴 放歌行 一逐楚大夫，何人為君雪。 曹鄴 續幽憤 宋玉平生恨有餘，遠循三楚吊三閭。 李商隱 送鄭廣文舊居 比干諫而死，屈平竄湘源。 李白 古風 屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。 李白 單父東樓秋夜送族弟沈之秦 漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。 李白 悲歌行 灵均竟不返，怨气成微波。 李群玉 湖中古愁三首 君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。 杜光庭 懷古今 楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。 杜牧 蘭溪 鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 杜牧 題武關 喪亂秦公子，悲涼楚大夫。 杜甫 地隅 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。 汪遵 渔父 楚王疑忠臣，江南放屈平。晉朝輕高士，林下棄劉伶。 白居易 效陶潛體詩十六首 此時檣底水，濤起屈原通。 賈島 寄朱錫珪
典故
三閭自沈 三閭魂 吊三閭 吊沅湘 吊湘魂 吊騷魂 孤臣水底魂 屈平魂怨 投汨 投汨自沈 楚江沈魄 楚譯魂 汨羅恨 汨羅魂 沈楚臣 沈楚譯 沈汨 沈湘人 湘水魂 葬魚人 靈均淚 相關人物 屈原
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉～2490～
屈原之江濱……乃作懷沙之賦……於是懷石遂自沈汨羅以死。
《楚辭補註》卷一〈離騷經·王逸序〉～2490～
其子襄王，復用讒言，遷屈原於江南。屈原放在草野，復作〈九章〉，援天引聖，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沈而死。
典故
吊屈 吊屈原 吊楚臣 吊沉湘 吊長沙 吊靈均 奠楚魂 投湘賦 詩吊汨羅魂 相關人物 賈誼 屈原
《史記》卷八十四《賈生列傳》
「賈生名誼，雒陽人也。」「絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：『雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。』於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑溼，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以弔屈原。」唐·司馬貞《史記索隱》：「韋昭云：『适，譴也。』」
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉
自屈原沈汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。 簡釋
吊楚臣：指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》：“应念金门客，投沙吊楚臣。” 例句
賈生方吊屈，豈敢比南昌。 儲光羲 奉酬張五丈垂贈 屈平君莫吊，腸斷洞庭波。 劉長卿 同姜濬題裴式微余干東齋 遊吳經萬里，弔屈過三湘。 劉長卿 送從弟貶袁州州（一作皇甫冉詩。題作送從弟豫貶遠州） 洞庭波渺渺，君去吊靈均。 劉長卿 送李侍御貶郴州 應嗟獨上涔陽客，排比椒漿奠楚魂。 吳融 南遷途中作七首溪翁 賈生曾弔屈，予亦痛斯文。 孟浩然 曉入南山 五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 經七里灘 別路追孫楚，維舟吊屈平。 宋之問 送杜審言 更憐湘水賦，還是洛陽才。 張九齡 酬王六霽後書懷見示 賦懷湘浦吊，碑想漢川沉。 張九齡 陪王司馬登薛公逍遙臺 應念金門客，投沙吊楚臣。 李白 贈崔秋浦三首之三 應念投沙客，空余吊屈悲。 李白 贈漢陽輔錄事二首之一 題此涕滋筆，以代投湘賦。 杜牧 李甘詩 歸時有詩賦，一為吊沉湘。 羅隱 郴江遷客 賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情。 雍裕之 聽彈沉湘 南登有詞賦，知爾吊長沙。 高適 送張瑤貶五谿尉
《楚辭補註》卷六〈卜居〉
屈原既放三年，不得復見，竭智盡忠，蔽鄣於讒。心煩意亂，不知所從乃往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之？」屈原曰：吾寧悃悃款款，朴以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茅，以力耕乎？將遊大人，以成名乎？寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以媮生乎？寧超然高舉，以保真乎？將哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事婦人乎？寧廉絜正直，以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？將汜汜若水中之鳧乎？與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥抗軛乎？將隨駑馬之?乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶？何去何從？世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞？」詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。」「寧昂昂若千里之駒乎？」漢·王逸注：「才絕殊也。」
《楚辭補註》卷九〈招魂〉～97～
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。帝告巫陽曰：「有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之！」巫陽對曰：「掌夢。上帝其難從。若必筮予之，恐後之謝，不能復用巫陽焉。」乃下招曰。魂兮歸來。去君之恆幹。何為四方些。舍君之樂處。而離彼不祥些。魂兮歸來。東方不可以託些。長人千仞。惟魂是索些。十日代出。流金鑠石些。彼皆習之。魂往必釋些。歸來兮不可以託些。魂兮歸來。南方不可以止些。雕題黑齒。得人肉以祀。以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁。封狐千里些。雄虺九首。往來儵忽。吞人以益其心些。歸來兮不可以久淫些。魂兮歸來。西方之害流沙千里些。旋入雷淵。靡散而不可止些。幸而得脫。其外曠宇些。赤螘若象。玄蜂若壺些。五穀不生。藂菅是食些。其土爛人。求水無所得些。彷徉無所倚。廣大無所極些。歸來兮恐自遺賊些。魂兮歸來。北方不可以止些。增冰峨峨。飛雪千里些。歸來兮不可以久些。魂兮歸來。君無上天些。虎豹九關。啄害下人些。一夫九首。拔木九千些。豺狼從目。往來侁侁些。懸人以娭。投之深淵些。致命於帝。然後得瞑些。歸來歸來。往恐危身些。魂兮歸來。君無下此幽都些。士伯九約。其角觺觺些。敦?血拇。逐人駓駓些。參目虎首。其身若牛些。此皆甘人。歸來歸來。恐自遺災些。魂兮歸來。入修門些。工視招君。背行先些。秦篝齊縷。鄭綿絡些。招具該備永嘯呼些。魂兮歸來。反故居些。 |