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《礼记注疏》卷十六〈月令〉～322～
「孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中，其日庚辛，其帝少皞。」东汉·郑玄注：「少皞，金天氏。」
《春秋左传正义》卷四十八〈昭公·传十七年〉～835～
「昭子问曰：少皞氏鸟名官，何故也？」晋·杜预注：「少皞，金天氏，黄帝之子，已姓之祖也。」
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷一
少昊以金德王。母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦，时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏并坐……及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑上氏。……少昊以主西方，一号金天氏，亦曰金穷氏。 例句
少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。 李咸用 送人 羲和鞭白日，少昊行清秋。 杜甫 同诸公登慈恩寺塔 再领须句国，仍迁少昊司。 韩愈 奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅己再领郓州之作
《拾遗记》卷七〈魏〉
曹洪，武帝从弟，家盈产业，骏马成群。武帝讨董卓，夜行失马，洪以其所乘马上帝。其马号曰「白鸽」。此马走时，惟觉耳中风声，足似不践地。至引洪上马共济，行数百里，瞬息而至，马足毛不湿。时人谓为乘风而行，亦一代神骏也。
典故
十里珠帘
《西京杂记》卷二～076～2～
汉诸陵寝皆以竹为帘，皆为水纹及龙凤之像，昭阳殿织珠为帘，风至则鸣如珩佩之声。
《拾遗记》
石虎于太极殿前起楼，高四十丈。结珠为帘。垂五色玉佩。凤至铿锵，和鸣清雅。
《能改斋漫录》卷六〈事实·芳尘〉～8～
石虎起四十丈楼。结珠为帘。垂五色玉佩。杂宝异香为屑。风作则扬之。名芳尘。尘甚。以酒洒之。名黏雨。案陆云喜霁赋曰。戢流波于桂水兮。起芳尘于沈泥。云生于虎之前。则芳尘之说。不始于石虎也。司空曙送高胜谒曹王诗云。想君登旧树。重喜埽芳尘。
典故
獭髓妙补 獭髓轻匀
《拾遗记》卷八〈吴〉
孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇?弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：「得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。」即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之。……和乃命合此膏，琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之。更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妩惑相动，遂成淫俗。
《宋书》卷二十七《符瑞志上》
帝尧之母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆护其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦龙负图而至，其文要曰：「亦受天祐。」眉八彩，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。在帝位七十年，景星出翼，凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰「箑脯」。又有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰「蓂荚」，一曰「历荚」。归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、雒，择良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：「河图将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。」五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，临坛而止，吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以青绳。检文曰：「闿色授帝舜。」言虞、夏、殷、周、秦、汉当授天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，玄龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。
《拾遗记》卷一〈虞舜〉
虞舜在位十年，有五老游于国都，舜以师道尊之，言则及造化之始。舜禅于禹，五老去，不知所从。舜乃置五星之祠以祭之。其夜有五长星出，薰风四起，连珠合璧，祥应备焉。 例句
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。 曹唐 小游仙诗九十八首 未作三台辅，宁为五老臣。 李峤 星 遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。 李益 罢秩后入华山采茯苓逢道者 住山道士年如鹤，应识当时五老人。 赵嘏 赠五老韩尊师
《拾遗记》卷六〈后汉〉
何休木讷多智，《三坟》、《五典》，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而口不能说。作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《榖梁墨守》，谓之「三阙」。言理幽微，非知机藏往，不可通焉。及郑康成锋起而攻之，求学者不远千里，嬴粮而至，如细流之赴巨海。京师谓康成为「经神」，何休为「学海」。
典故
姚馥醉 相关人物 姚馥
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷九
有一羌人，姓姚名馥，字士芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷，常叹曰：「九河之水不足以渍曲檗，八薮之木不足以作薪蒸，七泽之麋不足以充庖俎。凡人禀天地之精灵，不知饮酒者，动肉含气耳，何必木偶于心识乎？」好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为「渴羌」。 例句
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
《拾遗记》卷十《昆仑山》
昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层……第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。 例句
瑶台歌一曲，曲尽五烟起。 司马扎 赠王道士 仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。 戴叔伦 听韩使君美人歌 瑶台烟雾外，一去不回心。 李群玉 失鹤 风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。 李群玉 辱绵州于中丞书信 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。 李商隐 无题 轻盈照溪水，掩敛下瑶台。 杜牧 梅 五门环玉垒，双阙对瑶台。 无可 和宾客相国咏雪诗 客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。 无可 雪 共赋瑶台雪，同观金谷筝。 卢纶 纶与吉侍郎中孚侯仓曹钊 有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。 薛涛 赋凌云寺二首之二 青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。 薛涛 酬辛员外折花见遗 万点瑶台雪，飞来锦帐前。 钱起 省中对雪寄元判官拾遗昆季 状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌 瑶台千万里，不觉往来赊。 韦渠牟 步虚词十九首之十六 何须生羽翼，始得上瑶台。 韦渠牟 步虚词十九首之四 瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。 齐己 升天行
典故
移封酒泉 相关人物 姚馥
《拾遗记》卷九
及晋武践位，忽见（姚）馥立于阶下，帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：「老羌异域之人，远隔山川，得游中华，已为殊幸，请辞朝歌之县，长充养马之役，时赐美酒，以乐馀年。」帝曰：「朝歌纣之故都，地有美酒，故使老羌不复呼渴。」……即迁酒泉太守。地有清泉，其味若酒。 例句
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 杜甫 饮中八仙歌
典故
移家向酒泉
《拾遗记》卷九
及晋武践位，忽见（姚）馥立于阶下，帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：「老羌异域之人，远隔山川，得游中华，以为殊幸，请辞朝歌之县，长充养马之役，时赐美酒，以乐馀年。」帝曰：「朝歌纣之故都，地有美酒，故使老羌不复呼渴。」馥于阶下高声对曰：「马圉老羌，渐染皇化，溥天夷貊，皆为王臣，今若饮酒池之乐，更为殷纣之民乎？」帝抚玉几大悦。即迁酒泉太守。地有清泉，其味若酒。
《拾遗记》卷一〈高辛〉
舜迁宝瓮于衡山之上，故衡山之岳有宝露坛。舜于坛下起月馆，以望系月。……至后汉东方朔识之，朔乃作《宝瓮铭》曰：「宝云生于露坛，祥风起于月馆，望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。」……登月馆以望四海三山，皆如聚米萦带者矣。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十五〈宝瓮铭〉～267～2～
宝云生于露坛，祥风起于月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。
典故
周王不信苌弘语 相关人物 苌弘 周灵王
《拾遗记》卷三〈周灵王〉
时有苌弘，能招致神异……王乃疏苌弘而求正谏之士。时异方贡玉人、石镜……苌弘言于王曰：「圣德所招也。」故周人以苌弘幸媚而杀之，血流成石，或言成碧，不见其尸矣。 例句
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。 曹唐 小游仙诗
《拾遗记》卷一〈虞舜〉
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来……常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰「珠丘」。其珠轻细，风吹如尘起，名曰「珠尘」。……故仙人方回《游南岳七言赞》曰：「珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。 |