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游子吟(唐·孟郊)
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题注:自注,迎母漂上作。

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖

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《唐诗品汇》
刘云:全是托兴,终之悠然。不言之感,复非睍睆寒泉之比。千古之下,犹不忘淡,诗之尤不朽者。
《唐诗归》
钟云:仁孝之言,自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》
周敬曰:亲在远游者难读。顾璘曰:所谓雅音,此等是也。
《唐风怀》
南村曰:二语婉至多风,使人子读之,爱慕油然自生,觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。
《唐风定》
仁孝蔼蔼,万古如新。
《载酒园诗话又编》
贞元、元和间,诗道始杂,类各立门户。孟东野为最高深,如“慈母手中线……”,真是《六经》鼓吹,当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》
此诗从苦吟中得来,故辞不烦而意尽,务外者观之,翻似不经意。
《柳亭诗话》
孟东野“慈母手中线”一首,言有尽而意无穷,足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》
即“欲报之德,昊天罔极”意,与昌黎之“臣罪当诛,天王圣明”同有千古。
《唐诗鉴赏辞典》
孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情于山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。

(左成文)
《汉语大词典》:春晖(春晖)  拼音:chūn huī
(1).春日的阳光。《太平御览》卷九九二引 晋 傅咸 《款冬冬赋》:“华艳春晖,既丽且姝。” 宋 司马光 《陪诸君北园乐饮》诗:“花卉正浓风日好,今年已不负春晖。” 郭沫若 《长春集·喜雪》:“晨曦含笑春晖暖,大地欢呼蟊贼消。”
(2).喻慈母之恩。语出 唐 孟郊 《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖?” 明 朱鼎 《玉镜台记·寄家书》:“念我曹,还待要报答春晖,克全子道。”
(3).指慈母。 清 方文 《述哀》诗:“春晖不肯待,风木嗟何及。”
分类:春日慈母
《汉语大词典》:密密  拼音:mì mì
(1).勤勉努力。《韩非子·说林下》:“我笑 句践 也。为人之如是其易也,己独何为密密十年难乎?” 陈奇猷 集释引 刘师培 注:“案密、勉一声之转,密密犹《诗》‘密勿’。”参见“ 密勿 ”。
(2).亲密。 汉 扬雄 《太玄·密》:“密密不罅,嫔于天。测曰:密密不罅,并天功也。” 司马光 集注:“密密不罅者,君臣百姓靡不亲密,无有间隙也。”
(3).紧密;细密。 唐 孟郊 《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”《秦并六国平话》卷下:“只见五方旗团团旋转,两刃刀密密环围。” 茅盾 《子夜》十八:“船穿完了那密密的垂柳,前面河身狭一些了。”
(4).犹秘密。《云笈七签》卷一二二:“女子曰:君试诵之,我愿闻也。 万寿 遂密密历诵经一遍,女子稽首跪听。”《西游记》第三五回:“﹝ 行者 ﹞藏着葫芦,密密的溜出门外,现了本相。”《三侠五义》第一回:“一日, 郭槐 与 尤氏 密密商议,将 刘妃 要害 李妃 之事细细告诉。” 朱自清 《忆跋》:“于是 平伯君 觉着闷的慌,便老老实实的,像春日的轻风在绿树间微语一般,低低的、密密的将他的可忆而不可捉的‘儿时’诉给你。”
(5).迷茫貌。 唐 李贺 《公无出门》诗:“天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。”
《汉语大词典》:慈母  拼音:cí mǔ
(1).古谓父严母慈,故称母为慈母。《战国策·秦策二》:“夫以 曾参 之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。” 唐 孟郊 《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。”《儿女英雄传》第十二回:“ 安老爷 正在不得意之中,父子异地相逢,也不免落泪;只是严父慈母所处不同,便不似太太那番光景。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》:“只要一翻这集子,就知道她以深广的慈母之爱,为一切被侮辱和损害者悲哀,抗议,愤怒,斗争。”
(2).古称抚育自己成长的庶母为慈母。《仪礼·丧服》:“慈母如母。传曰:慈母者何也?传曰:妾之无子者,妾子之无母者,父命妾曰:女以为子;命子曰:女以为母。若是,则生养之,终其身如母,死则丧之三年如母。”《后汉书·清河孝王庆传》:“盖庶子慈母,尚有终身之恩,岂若嫡后事正义明哉!”
《汉语大词典》:临行(临行)  拼音:lín xíng
临将出发之时。 唐 孟郊 《游子吟》:“临行密密缝,意恐迟迟归。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》之二六:“临行寓书,有所咨扣。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“ 三巧儿 思想丈夫临行之约,愈加心慌,一日几遍,向外探望。”《儒林外史》第二二回:“我只得到他家盘桓了几天,临行再三不肯放。”京剧《红灯记》第五场:“临行喝妈一碗酒,浑身是胆雄赳赳。”
分类:出发
《汉语大词典》:三春晖(三春晖)  拼音:sān chūn huī
(1).春天的阳光。喻母爱。 唐 孟郊 《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”
(2).比喻深厚的恩情。《诗刊》1977年第6期:“何当得报三春晖,献给恩人 毛泽东 。”
分类:恩情