辞赋
岁峥嵘其聿遒兮，冬隆寒老；访苏台之遗址兮，遵吴都之古道。日下平林，烟横衰草。慨伤时而感往，增予心之慅慅。念昔吴王，盘游怠荒，次陂池兮台榭，宿嫔妃兮御嫱。虽生人已困于赪尾，而土木之工未央。于是越人仇之，冬冰是栖，蠡也决策，种焉建奇。盖君臣鸣钟而谋于渐台者，穷日夜而吴初不知。种有九术，越行其一，取文梓楩楠以奉吴王之宫室。吴乃营兹崇台，历三年兮聚材。斧集刃兮叠雪，杵攒林兮殷雷。金碧梁橑，琳珉墄阶。岩巍兮峣𡸣，干霄兮切霓。佩长洲兮茂苑，带朝夕兮浚池。意将远眺数百里，而下窥云海之涯。当其虐用吾民，骸颅莽暴。天厌其酷，故启越之谋，而夜生神木。人罹其毒，故劳愁惨悽，而涂嗟巷哭。使台土未乾兮，已群游乎麋鹿。至若朝歌淫淫，夕管愔愔，困醪醴之酣沈，则有西施蛊其心，是助越人之侵。又若奸谗回沈，膏唇鼓舌，吠正人而媒糵，则有宰嚭间其说，是诲越人之伐。嗟乎，吴王知西施之姝，而不知宰嚭之谀；知歌管之娱，而不知吴民之痡；知华其居，而不知其国之墟；知勾践之为奴，而不知身之为独夫。信兹台也，实亡吴之权舆，吁！
后严子陵千有馀岁，兰溪范浚过祠下，仰瞻遗像，惕焉景慕，谓先生之不屈于建武，非若踰垣闭关为已甚者，揆其意而著之，作《述严赋》。
岁辛丑予东归兮，凌涛江之渺瀰。引帆席而朝发兮，夕予次乎严君之祠。惕仰高其若存兮，揆厥意而明之。曰先生之遭世兮，会炎正之中微，惨馀分之孽虐兮，方悖道而穷威。率诛忠而任残兮，纷赤车之四驰。荡三纲其弛绝兮，谁不裂冠而去之。宜先生之高蹈兮，静游钓于沦漪。逮赤伏之膺运兮，矫白水之龙飞。彼群雄之疏附兮，犹响臻而应期。何故人之雅素兮，翻固拒而牢辞？惟先生之高介兮，气干霄而上跻。耻一毫之或挫兮，若挞市之忸怩。彼君房独何人兮，将使我自屈而诡随？荃不察予之口授兮，顾狂奴之是讥。视蒲车之来思兮，类被毁而遭非；謇儒仲之耿耿兮，繄俗党之贻訾。伯况愿修于初服兮，几偃蹇而见挤。既谗巧之孔多兮，予又胡为乎邅回？宁超超以遐逝兮，亦安能依世而突梯？意先生之达识兮，不降志其由兹。吁嗟器大，时难容兮。追巢蹑由，邈俪踪兮。水之浑浑，山崇崇兮。遗芳不泯，名益隆兮。何千万年，激颓风兮。死者如可作，惟先生之宗兮。
庄生有言：「大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死」。世诵其说，予独以为妄辩，作《过庄赋》。
大块载我以形，禀我以性。目吾使之视，耳吾使之听；言以捈吾意，思以达吾懵。我饥我渴，与以饮食；我作我息，诏以晨暝。使我从容乎事物之间，而不失其正。天于人为至厚，稽诸身而可證。何生之劳，可为吾病？何必老而后佚，何必死而后静？苟达观于一致，何存亡之足评？岂有身则为患，岂身殒则为胜？顾真我之为我，匪形生而气孕。曾无象以独立，繄常存而靡竟。历千变与万化，每自如而安定。彼从壮而得老，此何衰而何盛；彼从老而得死，此何损而何剩？凿至理而妄辩，实庄生之未圣。若予者则为如何，邈与世其无竞，蓬茅一室，松菊三径。林岭泉石，娱吾游衍；风花雪月，供吾啸咏。无营无欲，爰清爰静。随所适而得此生焉，聊乐乎天命。
凭轩楹而寓目，纳万景于遐荒。穷烟鸿之灭没，辩云树之微茫。群峰屹乎延连兮，疑结根于台岳；两溪浩乎奔浑兮，将走集于涛江。俯万落与千村，郁春霭之苍苍。林庐隐映乎郊郭，错彩翠而相望。缭蓑城之绵联，带碧水之湾汪。摇晴阳而荡漾，射藻井而交光。揽山川之壮丽，睨栋宇而相羊。信兹楼之奇观，甲区中而少双。山川兮如昨，栋宇兮非昔。阅古今于百代，忽白驹之过隙。引玄酒之一酌，吊隐侯之幽魄。想悲桐而悯草，怅多违而抚臆。岂当时之摈落，亦拥节于侯国。顾人寿之几何，胡不怡而惨戚？慕太白之来游，尝坦腹而高眠；虽身世之烂熳，独访古而留连。誇魏万之经行，邈矌望乎群川；流岧峣之逸句，凛生气于千年。吁嗟乎，怀古人兮眇眇，倚飞栏而吟啸。惜此地之胜赏，复徘徊而临眺。见渔子之浮舟，正擘饵以投钓，凌惊波之汹涌，方危坐而独笑。见田翁之引犊，出城阴之落照。虽市声之合杂，独行歌而荷蓧。悟物理之一致，得领略于无言。苟吾心其专静，岂世故之能迁？彼沈郎之烦促，真膏火之自煎；信谪仙之旷达，脱世故之拘挛。试寂默以冥观，泯万虑于自然。
