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四言诗
江镕习斋铭 宋 · 高斯得
四言诗
人之知道,由学之故,学而不习,学则不固。
生熟之度,盍验诸心,九酝味厚,七入色深。
是以《中庸》,贵乎弗措,所谓知新,弗离乎故。
或绎于中,或体于行,表里互发,精义入神。
颜、曾以之,优入圣域,予何人哉,胡不是则!

生天地间,性命于气,匪人独然,伊物无二。
维竹之生,受直于天,贯乎四时,既劲既坚。
《礼》居大端,《诗》美令德,一言蔽之,莫尚乎直。
潜圣论友,以直为先,吴子友竹,吾有取焉。
乃贻尔铭,揭置座右,兴卧以之,之死毋挠。

书名之学,有会其意,维介于文,分而为二。
在人进修,是曰利器,以别正邪,以判义利。
由辨之明,守则不贰,既固既安,于石不啻。
彼百世师,谓和之至,而能凛然,不可易志。
由择之精,知得非义,于乎我友,斯语之事。
毋夺尔真,毋昧尔智,惠何人哉,希之则是。

大贤省身,三事而已,至于吾侪,又奚止此。
随事默察,日夜以思,约之又约,乃至于斯。
维曾入圣,以是为主,我友希之,请事斯语。

心涵太虚,万古惟一,全体大用,存乎神《易》。
《同人》之先,中直本同,复观诸《咸》,我感彼通。
求心之道,莫尚比拟,以己况人,夫岂有异。
昧者弗察,曾不善惟,一膜之外,痒疴莫知。
忠中恕如,本自苍颉,先觉阐秘,精义斯抉。
宋叟之堂,高叟铭之,尚衣斯言,终身行之。

鞠躬履方,择地而行。
在汉宜乡,今有先生。
四海符溪,先生其甥。
我瞻仪形,鄙倍其萌。

我读七篇,有见于耻,终身行之,未测其沚。
赵子作箴,其目有四,孝敬善利,贵贱誉毁。
浩乎博哉,精义妙旨,知之实难,行亦匪易。
维是四者,有源有委,升高自下,适远从迩。
充尔知能,择尔涂轨,穷达好恶,皆外物耳。
愿循其序,默察真履,考致要归,一而已矣。
我作斯赞,曰能则未,敢诵所闻,以谂同志。