中原音韻东钟龙

荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，徵拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵倖，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友。年六十七，建和三年卒。李膺时为尚书，自表...[详细]

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雄推三虎贾，群擢八龙荀。元稹代曲江老人百韵
荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。包何相里使君第七男生日
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。李商隐病中闻河东公乐营置酒口占寄上

白虎青龙
典出《淮南子》卷十五《兵略训》

「故上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心。……所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。」东汉·高诱注：「角、亢为青龙，参、井为白虎，星、张为朱雀，斗、牛为玄武。用兵军者，右参、井，左角、亢，背斗、牛，向星、张，此顺北斗之铨衡也。」

例句：

白虎锋应出，青龙阵几成。陈子昂还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚已

渔人犯白龙
典出汉·刘向《说苑》卷九《正谏》

吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：「不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝。曰：『当是之时，若安置而形？』白龙对曰：『我下清泠之渊，化为鱼。』天帝曰：『鱼固人之所射也，豫且何罪！』夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国之贱臣也。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。」王乃止。

例句：

白龙改常服，偶被豫且制。李白枯鱼过河泣
且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。钱起汉武出猎

元龙楼上元龙湖海元龙卧元龙高枕元龙高卧元龙
典出《三国志》卷七〈魏书·吕布传·陈登〉

陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」备谓表曰：「许君论是非？」表曰：「欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。」备问汜：「君言豪，宁有事邪？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，...[详细]

例句：

昨日临川谢病还，求田问舍独相关。戴叔伦题招隐寺
遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。柳宗元同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御

宝夺骊龙睡中龙采珠勿惊龙骊龙
典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉～06～

人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：「河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：『取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！』今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！」

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涉海得骊珠，栖梧惭凤质。丘丹奉酬韦使君送归山之作
弟沉沧海底，偷珠待龙睡。一朝龙醒寤，本但喜复得珠，不求珠所目。酬客双龙女，授客六龙辔一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。元稹出门行
骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。刘禹锡奉和裴晋公凉风亭睡觉

一旦为龙剑合双龙剑水二龙剑跃双龙化龙双龙雷令剑龙
典出《晋书》卷三十六〈张华列传〉～075～

初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰：「仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」焕曰：「在豫章丰城。...[详细]

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负户愁读书，剑光忿冲斗。储光羲狱中贻姚张薛李郑柳诸公
牛斗之气，蓄于昆溪。元希声赠皇甫侍御赴都八首
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。元稹说剑

乘龙轩辕乘龙鼎气成龙鼎湖龙
典出《史记》卷二十八〈封禅书〉～394～

黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。

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功成弃之去，乘龙上天游。刘复游仙
上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。刘沧秋日过昭陵
黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。刘沧过铸鼎原

北荒烛龙烛龙神龙衔烛龙
典出《楚辞》卷三《天问》

「日安不到，烛龙何照？」东汉·王逸注：「言天之西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」

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烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。僧鸾苦热行
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。崔珏道林寺
天东有若木，下置衔烛龙。李贺苦昼短

剪成龙化龙壶公龙掷杖成龙杖化龙竹杖成龙葛陂龙
典出《太平广记》卷十二〈神仙十二·壶公〉～80～

壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故总名「壶公符」。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞。...[详细]

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浅忆觞堪泛，深思杖可投。吴融御沟十六韵
叶县凫共去，葛陂龙暂还。岑参寻少室张山人闻与偃师周明府同入都
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。施肩吾遇李山人

不卖卢龙
典出《三国志》卷十一《魏书·田畴传》

辽东斩送袁尚首，令「三军敢有哭之者斩」。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百馀家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族和知。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：「是成一人之志，而亏王法大制也。」于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同...[详细]

例句：

田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。李昂从军行
不卖卢龙塞，能消瀚海波。钱起送王使君赴太原行营
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。陈子昂送著作佐郎崔融等从梁王东征

参佐廨中陆士龙
典出《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～443～

蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺馀，声作钟声，言多慷慨。

例句：

谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。温庭筠春暮宴罢寄宋寿先辈

车马流水如龙
典出《后汉书》卷十上〈皇后纪上·明德马皇后〉～4～

建初元年，帝欲封爵诸舅，太后不听。明年夏，大旱，言事者以为不封外戚之故，有司因此上奏，宜依旧典。太后诏曰：「凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封，其时黄雾四塞，不闻澍雨之应。又田鼢、窦婴，宠贵横恣，倾覆之祸，为世所传。故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位。诸子之封，裁令半楚、淮阳诸国，常谓『我子不当与先帝子等』。今有司柰何欲以马氏比阴氏乎！吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之...[详细]

三人一龙交朋不成龙高名合作龙
典出《三国志》卷十三〈魏书·华歆传〉～402～

「歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为『一龙』，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。」

例句：

往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。李贺酒罢张大彻索赠诗（时张初效潞幕）
班资冠鸡舌，人品压龙头。罗隐寄礼部郑员外
华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。黄滔寄杨赞图学士（学士与元昆俱以龙脑登选）

乘龙
典出晋·张方《楚国先贤传》

晋·张方《楚国先贤传》：「孙巂字文英，与李元礼俱娶太尉桓延女。时人谓桓叔元两女乘龙，言得婿如龙也。」

例句：

门阑多喜色，女婿近乘龙。杜甫李监宅
帝子乘龙夜，三星照户前。梁铉天门街西观荣王聘妃

门兰多喜，女婿近乘龙
典出《全唐诗》卷二百三十四〈李监宅〉【案：一作李盐铁。一云。开元中。李令问为秘书监。饮馔豪奢。或即其人。尚有一首。见吴若逸诗中。】

尚觉王孙贵，豪家意颇浓。屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。且食双鱼美，谁看异味重。门阑多喜色，女婿近乘龙。

痴龙
典出《太平广记》卷一百九十七〈博物·张华〉～476～

汉时，洛下有一洞穴，其深不测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：「未尝见此穴。」夫自逆视之，至穴，妇遂推下，经多时至底。妇于后掷饭物，如欲祭之。此人当时颠坠恍忽，良久乃苏，得饭食之，气力小彊。周皇觅路，仍得一穴，便匍匐从就，崎岖反侧，行数十里，穴宽，亦有微明，遂得宽平广远之地。步行百馀里，觉所践如尘，而闻米香，食之，芬美过于充饥，即裹以为粮，缘穴行而食此物，既尽，复过如泥者，味似向尘，复赍以去。所历幽远，...[详细]

池龙
典出《三国志》卷五十四《吴书·周瑜传》

「瑜上疏曰：『刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。』」

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吾子得神仙，本是池中物。杜甫七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡有诗因论壮年乐事戏呈元二十一曹长
岂是池中物，由来席上珍。杜甫上韦左相二十韵（见素。天宝元年。改侍中为左相。中书令为右相。十五载。见素从明皇幸蜀。至巴西。诏兼左相。封豳国公。）
蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。杜甫奉赠严八阁老

赤龙
典出《史记》卷八〈高祖本纪〉～347～

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：「公等皆去，吾亦从此逝矣！」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰：「壮士行，何畏！」乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：「人杀吾子，故哭之。」人曰：「妪子何为见杀？」妪曰：「吾，白帝子...[详细]

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火德道将亨，夜逢蛇母哭。于濆秦原览古
赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。储嗣宗长安怀古
又疑汉高帝，西方未斩蛇，人不识，谁为当风杖莫邪。刘叉冰柱

赤龙
典出《淮南子》卷四《坠形训》

「赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于赤海。」东汉·高诱注：「南方之海。」

例句：

共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。韩愈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌

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