第四三一卷：兔
兔一
- 原尔雅曰兔子嬎其迹迒绝有力欣
- 增说文狡兔曰㕙曰毚 本草集解曰兔大如狸而毛褐形如鼠而尾短耳大而锐上唇缺而无脾长须而前足短尻有九孔趺居趫捷善走其大者为㚟似兔而大青色首与兔同足与鹿同故字象形或谓兔无雄者不经之说也今雄兔有二卵古乐府有雄兔脚扑速雌兔眼迷离可破其疑矣
- 原春秋运斗枢曰玉衡星散而为兔 又行失瑶光则兔出月
- 增雅述曰兔以潦为鳖鳖以旱为兔荧惑不明则雉生兔
- 原王充论衡曰兔舐雄毫而孕及其生子从口中 又曰儒者言月中有兔夫月水也兔在水中则死夫兔月气也 张衡灵宪月者阴精之宗积而成兽象兔蛤
- 增博物志曰兔望月而孕口中吐子故谓之兔兔吐也 埤雅曰咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍 又曰兔视顾兔而感气故卜秋月之明暗以知兔之多寡也先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽舐毫其感孕则以月理或然也 楚辞曰厥利维何而顾兔在腹 易乾凿度曰月三日成魄八日成光蟾蜍体就穴鼻始萌 陶氏书曰兔五月而吐子
- 原抱朴子曰兔寿千岁满五百岁则色白 瑞应图曰王者恩加耆老则白兔见一本曰王者应事疾则见赤兔者王者德茂则见 又曰赤兔者瑞兽王者德盛则至
- 增又赤兔上瑞白兔中瑞 外国图曰西王母国前有玉山白兔
- 原山海经曰天池山有兽如兔鼠首以其背飞名飞兔以背上毛飞去
- 增酉阳杂俎曰蜀郡无兔鸽 续杂俎曰韦绚云巴州兔作狸斑 寰宇记曰溧水中山古老相传中有白兔世称为笔精妙
- 原毛诗曰肃肃兔罝施于中逵 又曰有兔斯首炮之燔之 礼记曰祭宗庙之礼兔曰明视 周易参同契曰燕雀不生凤狐兔不乳马 庄子曰蹄者所以在兔得兔而忘蹄
- 增淮南子曰兔之走使大如马则逮日追风及其为马则不走矣
兔二
- 增芸窗私志曰后羿猎于巴山获一兔大如驴异之置柙中中途失去柙掩如故羿夜梦一人冠服如王者谓羿曰我鹓扶君为此土之神而何辱我我将假手于逢蒙是日逢蒙弑羿而夺之位兔曰鹓扶自此始也至今土人不敢猎取
- 原韩子曰宋人有耕者田中有株兔走触折颈而死因释耕守株冀复得兔为宋国所笑史记曰范睢谓秦昭王曰夫以秦而治诸侯譬若纵韩卢而搏蹇兔也 又曰李斯出狱与其中子俱执顾谓其子曰吾欲与汝复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔其可得乎
- 增洞冥记曰北极有溃阳之山有兔如鼠能飞毛色光如漆以脑和丹食之则不死武帝使放兔于昭祥苑苑在甘泉宫西周十里万国献异物皆集此中
- 原古今注曰成帝建平元年山阳得白兔目赤如朱东观汉记曰章帝元和三年白兔见 又曰永康元年西河言白兔见 谢承汉书曰方储字圣明幼丧父事母孝母死乃负土成坟种奇树十株鸾鸟栖集其上白兔游其下 张璠汉记曰梁冀起兔苑于河南移檄在所调发生兔刻其毛以为识人有犯者罪至死 石勒传曰庄平民师欢上黑兔令曰按记应白兔为瑞此黑兔曰祥外捡典旧议者以为黑兔见水德之祥往公孙臣以为汉家土行当有黄龙为瑞后黄龙见于成纪遂从土德今大赵革命以水受金夫兔阴兽黑水色黑色见以表应行以推之黑兔上应云云
- 增前燕录曰慕容皝田于南鄙见父老曰此非猎所言卒不见既明日又出见白兔驰射之坠马辇而还宫遂薨 隋书曰华秋汲郡人丧母负土成坟庐于墓侧大业初调狐皮郡县大猎有一兔人逐之奔入秋庐中匿秋膝下猎人异而免之自尔此兔尝宿庐中驯扰左右郡县嘉有孝感具以状闻 稽神录曰司农卿杨迈少好畋猎自云在长安时放鹰于野遥见草中一兔跳跃鹰亦自见即奋往搏之既至无有装鹰上鞲行数十步回顾其处复见其兔又搏之亦不获如是者三即命大芟草以求之得兔骨一具盖兔之鬼也
兔三
- 原
- 增
- 原
兔四
兔五
- 原诗古歌诗曰采取神药山端白兔捣虾蟆丸奉上陛下一玉柈
- 增唐李峤兔诗曰上蔡应初击平冈远不稀目随槐叶长形逐桂条飞汉月澄秋色梁园映雪辉惟当感仁孝郛郭引兵威 苏颋咏死兔诗曰兔子死兰弹持来挂竹竿试将明镜照何异月中看 苏拯狡兔行曰秋来无骨肥鹰犬遍原野草中三穴无处藏何况平田无穴者宋王安石信都公家白兔诗水晶为宫玉为田姮娥缟衣洗朱铅宫中老兔非日浴天使洁白宜婵娟扬须弭足桂树间桂花如霜乱后前赤鸦相望窥不得空凝两瞳射日月东西跳梁自长久天毕横施亦何有凭光下视罝网繁衣褐纷纷漫回首去年惊堕滁山云出入虚莽犹无群奇毛难藏果见获千里今以穷归君空衢幽险不可返食君庭除嗟亦窘今余得为此兔谋丰草长林且游衍 欧阳修白兔诗曰天冥冥云濛濛白兔捣药嫦娥宫玉关金锁夜不闭窜入滁山千万重滁泉清甘泻大壑滁草软翠摇轻风渴饮泉困栖草滁人遇之丰山道网罗百计偶得之千里持为翰林宝翰林酬酢委白璧珠箔花笼玉为食朝随孔翠伴暮缀鸾凤翼主人邀客醉笼下京洛风埃不沾席群诗名貌极豪纵尔兔有意果谁识天资洁白已为累物性拘囚尽无益上林荣落几时休回首峰峦断消息梅尧臣和永叔白兔诗曰可笑嫦娥不了事却走玉兔来人间分寸不落猎人口滁州野叟获以还霜毛䒠茸目睛殷红绦金练相系环驰献旧守作异玩况乃已在蓬莱山月中辛勤莫捣药桂傍杵臼今应閒我欲拔毛为白笔研朱写诗破公颜 秦观答裴仲谟放兔行曰兔饥食山林兔渴饮川泽与人不瑕疵焉用苦求索天寒草枯死见窘何太迫上有苍鹰祸下有黄犬厄一死无足悲所耻败头额敢期挥金遇倒橐无难色虽非猎者意颇塞仁人责兔兮兔兮听我言月中仙子最汝怜不如亟返月中宿休顾商岩并岳麓 陈与义诗曰碎身鹰犬惭何忍埋骨诗书事亦微霜露深林可终岁雌雄暖日莫忘机 杨廷秀诗曰东郭阿㕙驼褐裳清馥不著烟火香嫦娥唤入广寒殿诏许捣药不许尝金丹炼成紫皇喜玉臼自携银汉洗偷将缺吻吸琼浆蜕尽骨毛作仙子
- 原赋晋王廙白兔赋并序曰丞相琅琊王始受旄节作镇北方仁风所被回面革心昔周旦翼成越裳重译而献白雉著在前典历代以为美谈今在我王匡济皇维而有白兔之应可谓重规累矩不忝先圣也辞云曰皇大晋祖宗重光固坤厚以为基兮廓乾维以为纲方将朝服济江传檄万国反梓宫于旧茔兮奉圣帝乎洛阳建中兴之遐祚兮与二仪乎比长于是古之有德则纳瑞而永安无德则不胜而为灾赤乌降于周文兮尚称曰休哉桑谷生于殷庭兮中宗克巳以成仁雊雉登夫鼎耳兮武丁责躬而教纯
- 原颂张浚白兔颂曰其毛春素纤毫秋黑点缀五采渐染粉墨盖久隐时见应世德也徐疾备体达消息也姿质皓朗民之则也被白含文好无极也秦失鹿于近郊晋得兔于远境
- 原表晋桓温贺白兔表曰臣闻至德通幽则祯祥降灵和所感则异物生今白兔见于春谷县皓质纯素皦然殊观 梁简文帝上白兔表曰瑞表丹陵祥因旧沛四灵可迈既验玉衡之精千岁变采有符明月之状岂殊丹岫之羽来止帝梧庶比素质之禽得游君囿 周庾信上白兔表曰光鲜越雉色丽秦狐月德符徵金精表瑞
- 增唐武元衡贺白兔表兔居卯位白顺金色金者取象于武臣白者明资于义邑权德舆贺河阳获白兔表惟此瑞兽是称月精来应昌期皓然雪彩
- 增传唐韩愈毛颖传曰毛颖中山人也其先明视佐禹治东方土养万物有功因封于卯地死为十二神尝曰吾子孙神明之后不可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍入月其后代遂隐秦始皇时蒙恬次中山将大猎筮之得天与人文之兆筮者贺曰今日之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居独取其髦简牍是资天下其同书
