第三八三卷：鼎
鼎一
- 原说文曰鼎三足两耳和五味之彝器也昔禹贡九牧之金铸鼎荆山之下 又曰鼎上大下小 尔雅曰鼎绝大谓之鼐圜弇上谓之鼒附耳外谓之釴款足谓之鬲举鼎具谓之铉 周易曰鼎元吉亨彖曰鼎象也圣人亨以享上帝 又九四曰鼎折足覆公餗六五鼎黄耳金铉利贞上九鼎玉铉大吉 毛诗曰丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒
- 增左传曰飧有陪鼎 周礼曰王日一举鼎十有二物皆有俎 又曰亨人掌共鼎镬以给水火之剂考工记曰六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐
- 原礼记曰崇鼎贯鼎大璜封父龟天子之器也
- 增正义曰鼎者器之名也自火化之后铸金而为此器一有烹饪之用一有象物之法
- 原归藏占曰鼎有黄耳利得鳣鲤 三礼鼎器图曰牛鼎受一斛天子饰以黄金诸侯白金有鼻目以铜为之三足 晋中兴书曰鼎者金铁之精神器也文列八卦知吉凶存亡能轻能重能息能行不爨自沸不炊自熟不汲自盈不举自藏不迁自行絪缊之气自然而生乱则藏于深山文明应运而出故禹铸鼎以拟之 孙氏瑞应图曰神鼎者质文精也知吉凶存亡能轻能重能息能行不灼而沸不汲自盈中生五味昔黄帝作鼎象太乙禹治水收天下美铜以为九鼎象九州王者兴则出衰则去 墨子曰巫马子问墨子曰鬼神孰与圣人明智墨子曰鬼神明于圣人犹聪明耳目之与聋盲也昔夏后开使飞廉折金于山以铸鼎于昆吾使翁难乙灼自若之龟成曰鼎成四足而方不灼自成不举自藏不迁自行乙又言繇曰逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成而迁三国此知必千年无圣之智岂能知哉
- 增扬子曰九鼎待人而后实 拾遗记曰禹铸九鼎择雄金为阳鼎雌金为阴鼎五者以应阳法四者以象阴数 博古图曰历代之鼎形制不一有腹著饕餮而间以雷纹者父乙鼎父癸鼎之类是也有鍊色如金著饰简美者辛鼎癸鼎之类是也有缘饰旋花奇古可爱者象形鼎横戈父癸鼎之类是也有密布花云或作云雷迅疾之状者晋姜鼎云雷鼎之类是也有隐起饕餮间以云龙或作细乳者亚虎父丁鼎文王鼎王伯鼎之类是也或如孟鼎之侈口中鼎之无文伯硕史頙鼎之至大金银错鼒之绝小或自方如簠或分底如鬲或设盖如敦曰崇曰贯则名其国也曰谗曰刑则著其事也曰牢曰陪则设之异也曰神曰宝则重之极也 类书曰鼎之为象也圜以象乎阳方以象乎阴三足以象三公四足以象四辅黄耳以象才之中金铉以象才之断象饕餮以戒其贪象蜼形以寓其智作云雷以象泽物之功著夔龙以象不测之变至于牛鼎羊鼎又各取其象而饰焉古人用意皆有所取非特为观美也
鼎二
- 原史记曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑群臣后宫从上者七十馀人龙乃上去
- 增又曰齐人公孙卿有札书曰黄帝得宝鼎宛侯问于鬼臾区区对曰黄帝得宝鼎神策是岁己酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推策
- 原说苑曰汤时大旱七年煎沙烂石于是使人以三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使民疾耶苞苴行耶谗夫昌耶宫室崇耶女谒盛耶何不雨之极也言未已天大雨 史记曰伊尹欲干汤而无由乃为有莘媵臣负鼎俎以滋味说汤致于王道
- 增鼎录曰太公于渭水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎 史记曰武王命南宫括史佚展九鼎宝玉
- 原左传曰宋华督已杀孔父而弑殇公召庄公于郑而立之以郜大鼎赂公夏四月取郜大鼎于宋纳于太庙非礼也 又曰楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重对曰在德不在鼎昔夏方有德远方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林魑魅魍魉莫能逢之桀有昏德鼎迁于商载祀六百商纣暴虐鼎迁于周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也周德虽衰天命未改鼎之轻重未可问也
- 增又曰鲁侯享晋六卿赂荀偃以乘马加璧束锦先吴寿梦之鼎 又曰郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉问曰寡君有疾梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或未祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎
- 原又曰徐子及郯人莒人会齐侯盟于蒲隧赂以甲父之鼎 吴越春秋曰吴王阖闾葬女于郭西阊门外凿地为池积土为山文石为椁金鼎玉杯银樽珠襦之宝皆以送之
- 增史记曰文帝后元年新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾阴直有金宝气意周鼎其出乎上使治庙汾阴南欲祠出周鼎 又曰武帝时汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无款识迎至中山曣㬈有黄云盖焉有麃过帝自射之以祭至长安公卿大夫皆议尊宝鼎 汉书曰汾阴得宝鼎藏于甘泉群臣上寿贺曰陛下得周鼎吾丘寿王曰非周鼎帝问曰群臣皆谓周鼎尔独以为非何也有说则可无说则死寿王对曰臣安敢无说臣闻周自后稷公刘太王文武周公德泽上昭上天报应鼎为周出故名周鼎今汉自高祖布恩施惠陛下功德愈盛珍瑞毕见天作有德宝鼎自出此天以与汉汉非周也 又曰东方朔对武帝曰夏育为鼎官 鼎录曰汉宣帝建章铜簴生毛以为美祥铸一金鼎埋之建章宫 东观汉记曰庐江献鼎诏召郑众问齐威公之鼎在柏寝台见何书春秋左氏有鼎事几众对状除郎中
- 原晋起居注曰咸和元年宣城春榖县民获古鼎可受三斛馀群臣毕贺 晋阳秋曰咸康八年榖成县民留圭夜见门内有光取得玉鼎一围四寸庐江太守以献 南越书曰熙安县山下有神鼎天清水澄则见鼎刺史刘道锡常使系其耳而牵之耳脱而鼎潜既而执纼者莫不疾耳盖尉佗之鼎
- 增玉海曰贞观二十二年九月遂州涪水中获古鼎受五石三斗旁有铭刻响若洪钟开元十三年十月壬申万年人工庆筑垣掘地获宝鼎五献之四鼎皆有铭铭曰垂作尊鼎万福无疆子孙永宝用二十一年六月庚子眉州献宝鼎重七百觔无耳足有篆书数字天宝元年五月平凉获古饥鼎献之元和二年正月诏以湖南所献古鼎付有司初永州人唐履昌得之重一百十二觔 五代史曰唐张策字少逸聪悟好学其父同浚井得古鼎铭曰魏黄初元年春二月匠吉千同以为奇策时年十三启曰汉建安二十五年曹公薨改元延康是岁十月文帝受禅又改黄初是黄初元年无二月也铭何谬耶同大惊异之 宋史曰咸平中乾州献古铜鼎状方而四足有古文二十一字人莫能晓令句中正与杜镐详验以闻援据甚悉 玉海曰皇祐五年铸鼎十有二圆丘用五宗庙七又作鸾刀郊庙各一初贾昌朝侍经筵帝问鼎卦圣人亨以享上帝今郊何以无鼎昌朝不能对曰容退而讲求于是诏礼官议以为郊有亨牲进熟遂命阮逸胡爰铸铜鼎制鸾刀帝亲书刻之牛鼎容一斛羊鼎五斗豕鼎三斗乙酉御崇政殿观新乐及新作晋鼓三牲鼎鸾刀以补礼器之阙 礼志曰皇祐五年闰月制三鼎鸾刀郊坛正配二位太庙七室牛羊豕鼎各一郊十二鼎扃无文饰庙二十一鼎三圣加三鼎奉慈后庙分命大臣行礼常祀公卿摄事十鼎皆涂金扃以玉饰 宋史曰刘敞尝得先秦彝鼎数十铭识奇奥皆案而读之因以考知三代制度尤珍惜之每曰我死子孙以此蒸尝我 又曰政和四年用方士魏汉津之说备百物之象铸鼎九中央曰帝鼐色黄北曰宝鼎色黑东北曰牡鼎色青东曰苍鼎色碧东南曰冈鼎色绿南曰彤鼎色紫西南曰阜鼎色黑西曰皛鼎色赤西北曰魁鼎色白政和六年又用方士王仔昔议改帝鼐为隆鼎彤鼎为明鼎阜鼎为顺鼎皛鼎为蕴鼎魁鼎为健鼎宝鼎如旧牡鼎为和鼎苍鼎为育鼎冈鼎为洁鼎八年又用方士言铸神霄九鼎曰太极飞云洞劫之鼎苍壶祀天贮醇酒之鼎山岳五神之鼎精明洞渊之鼎天地阴阳之鼎混沌之鼎浮光洞天之鼎灵光晃耀炼神之鼎苍蝇火蛇虫鱼金轮之鼎与汉津所铸凡十八焉 玉海曰政和七年四月十八日礼制局言宗庙用九鼎其三为牲六为庶羞周颂云我将我享维羊维牛明堂所用牲而已庶羞之鼎不当设元丰奉祀礼文明堂正配各用牛一羊一豕一请宗祀止用三鼎而不设庶羞之鼎其俎亦用六 宋史曰赵汝愚尝梦孝宗授以汤鼎背负白龙升天后翼宁宗以素服登大宝盖其验也
鼎三
鼎四
- 增
- 原
- 增
- 原汉德方盛武帝善吾丘之言 周德虽衰楚子惭王孙之对
鼎五
- 增诗汉班固宝鼎诗曰岳修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云宝鼎见兮色纷缊焕其炳兮被龙文登祖庙兮享圣神昭灵德兮弥亿年 唐韩愈石鼎联句诗曰巧匠斲山骨刳中事煎烹直柄未当权塞口且呑声龙头缩菌蠢豕腹胀彭亨外包乾藓文中有暗浪惊在冷足自安遭焚意弥贞谬当鼎鼐间妄使水火争大似烈士胆圆如战马缨上比香垆尖下与镜面平秋瓜未落蒂冻芋强抽萌一块元气闭细泉幽窦倾不值输泻处焉知怀抱清方当红炉燎并见小器盈睆睆无刃迹团团类天成遥疑龟负图出曝晓正晴旁有双耳穿上有孤髻撑或讶短尾铫又似无足铛可惜寒食毬掷此傍路坑何当出灰灺无计离瓶罂陋质荷斟酌狭中愧提擎岂能煮仙药但未污羊羹形模妇女笑度量儿童轻徒示坚重性不过升合盛傍似废毂仰侧见折轴横时于蚯蚓窍微作苍蝇鸣以兹翻溢愆实负任使诚常居顾盼地敢有漏泄情宁依煖热弊不与寒凉并区区徒自效琐琐不足呈回旋但兀兀开阖惟铿铿全胜瑚琏贵空有口𫝊名岂比俎豆古不为手所撜磨砻去圭角浸润著光精愿君莫嘲诮此物方施行 司空图鼎诗曰革物信能和五味承恩应可象三公 宋欧阳脩葛氏鼎诗曰大河昔决东南流萧条东郡今遗湫我从故老问其由云古五鼎藏高丘地灵川秀草木稠郁郁佳气蒸常浮惟物伏见数有周秘藏奇怪神所搜天昏地惨鬼哭幽至宝欲出风云秋荡摇山川失维陬九龙大战驱蛟虬剨然岸裂轰云骉滑人夜惊鸟嘲啁妇走抱儿扶白头苍生仰叫黄屋忧聚徒百万如蚍蜉千金一埽随浮沤天旋海沸动九州此鼎始出人间留滑人得之不敢收奇样古质非今侔器大难用识者不以示世俗遭揶掫明堂会朝飨诸侯饔官百品供王羞调以五味烹全牛时有用舍吾无求二三子学雕琳球见之始惊中叹愀披荒断古争穷蒐苦语难出声咿嚘马图出河龟负畴自古怪说何悠悠嗟我老矣不能休勉强作诗惭效尤 邵雍问鼎诗曰请将调鼎问于君调鼎工夫敢与闻只有盐梅难尽善岂无姜桂助为辛和羹必欲须求美众口如何更得均切勿轻言天下事伊周殊不是庸人 明谢应芳古鼎歌曰碧云师著金伽黎空王殿前龙象随当阶一卒送古鼎状若献宝波斯儿群缁聚观方丈室中有老僧前致词云是山中旧时物立诵款识能无遗文词诘屈错盘诘字体隐伏蟠蛟螭苍姬讫录世屡改不知何代来如斯谢家宝树修佛刹巨搆价与秦城齐鼎兮鼎兮什袭去岁经六纪今来归师闻此语重叹息兵火连年炎九域金钟大镛弃道傍总若沈沙销折戟鼎归禅日独无恙护持信有天龙力摩挲两铉湿烟雾错落丹砂映金碧光如摩尼含五色高比珊瑚长一尺呜呼羲轩之鼎莫可求禹鼎亦已沦东周世所用者非尔俦或膨豕腹徒色羞调羹尔无与覆餗尔不忧归来兮归来北山兮菟裘汾阴自有为时出切勿放光惊斗牛
- 增赋唐赵良器鼎赋曰夫君所以为天下重者以其宝位鼎所以为天下贵者以其神器则君得鼎以祚长鼎应君以时昌故黄帝徵大匠稽旧章异国贡物远人来王铲铜于雷首之下合冶于荆山之旁声沓沓以海沸气曈曈而电光乾坤于是震动日月于是昭彰
然烟收而烬灭卓尔成功而效祥焕以雕文错虬龙之鳞介腾乎瑞色杂天地之玄黄盖圣人所以享帝养贤烹饪荐祉重以安国利以出否纳之不以其道则君失其人听之不以其聪则雉鸣于耳是以囊括众汇恢模崇深苞木火于六爻之象镂山川于九牧之金于是总百灵之异见万国之心然美其影射金晶光飞玉铉论者徒议其大小观者宁识其深浅故道归天命无劳楚子之言德自休明实赖王孙之辨尔其法刚柔之节顺行藏之志乃有道则见生于汾水之阴无道则隐没于彭城之地可以斥奸慝可以禦魑魅应时而动吉无不利故曰作者之谓圣述者之谓明何明圣之至神契阴阳之至精德表先知火不燃而自沸量含光大水不汲而自盈既去故以元吉终取新而利贞则知执虚以待物者正乎位体柔而进己者宜乎亨故能应皇家之至德垂不朽之鸿名 梁德裕宝鼎赋曰昔轩皇之有天下也铄至范恢崇谟用建皇极永康帝图徵铁于晋国之野铸鼎于荆山之湖以阴阳作炭以天地为炉下碎矿而星入鼓长扇而风驱炎气旁飞寒雪影消于玉马红光四照晴日色掩于丹乌于是以泄以窦以镕以模故宝鼎之芳迹斯可得而闻乎尔其为状也下实上虚外圆内朗玉铉金耳之饰巽木离火之象法三台之位均九州之壤镂厥奇状文有鸾凤蛟龙禦其不若怪无魑魅魍魉故夫长子主之而祭圣人飨之而养徒观其阐微洞幽崇德辨义作域中之宝通天下之利不汲而盈不炊而沸轻重自随于德元亨克保于位楚问伊川表周王之至德齐求榖水岂人功之可致当今鼎命翘车鼎刑措狱道德以为矩敦庞以淳俗不改法于六籍不徵金于九牧自获汾水以定郏鄏迈轩后于往图遗夏王于厚箓况伊尹作相由果为仆乃伛偻其身不覆餗于足朗日月于金镜调风雨于玉烛庶绩其凝百姓无欲愚难复望于其道欲负之而局躅 卢庾梓潼神鼎赋曰不假雕镌宛然文字 宋徐奭试铸鼎象物赋曰足惟下正讵闻公餗之欹倾铉乃上居实取王臣之威重原铭宋正考父鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊余口 古鼎铭曰王命尸臣官此栒邑赐尔和鸾黼黻雕弋尸臣拜手曰敢对扬天子丕显休命 晋谗鼎铭曰昧旦丕显后世犹怠况日不悛其能久乎后汉崔骃仲山甫鼎铭曰鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉有福足胜其任公餗乃珍于高思危在满戒溢可以永年天之大律 崔瑗窦大将军鼎铭曰大禹铸鼎象物百神飨帝养贤命锡宗臣三距金铉公德配焉雉膏之美咸在择人惟王建国分之彝器鼎为元宝君臣享位足胜其任鬻保宝器持盈若冲满而不溢黄耳不革玉铉终吉禹镂其鼎汤刻其盘纪功申戒贻则后人 李尤鼎铭曰五鼎太和滋味集具虽快其口损之为务 梁周舍鼎铭曰天下宁康异方同轨九牧作贡百司咸理范金铸器戒镇阶戺波圆月镜𫝊之无已 - 增唐皮日休隋鼎铭曰隋氏有鼎其器非古以诈为金以贼为铸以虐火煎四海以毒气蒸九土天假唐力扛之仁地以泽扑虐火以德销毒气既折其足又齧其耳噫嘻圣王无畜兹器 宋苏轼汉鼎铭序曰禹铸九鼎用器也初不以为宝象物以饰之亦非所以使民远不若也武王迁之洛邑盖已见笑于伯夷叔齐矣方周之盛也鼎为宗庙之观美而已及其衰也为周之患有不可胜言者匹夫无罪怀璧其罪周之衰也与匹夫无异嗟乎孰知九鼎之为周之角齿也哉自春秋时楚庄王已问其轻重大小而战国之际秦与齐楚皆欲之周人惴惴焉视三虎之垂涎而睨己也绝周之祀足以致寇裂周之地不足以肥国然三国之君未尝一日而忘周者以宝在焉故也三国争之周人莫知所适与得鼎者未必能存周而不得者必碎之此九鼎之所以亡也周显王之四十二年宋太丘社亡而鼎沦没于泗水此周人毁鼎以缓祸而假之神妖以为之说也秦始皇汉武帝乃始万方以出鼎此与儿童之见无异善夫吾丘寿王之说也曰汾阴之鼎汉鼎也非周鼎夫周有鼎汉亦有鼎此易所谓正位凝命者岂三趾两耳之谓哉恨寿王小子方以谀进不能究其义予故作汉鼎铭以遗后世君子其词曰惟五帝三王及秦汉以来受命之君靡不有兹鼎鼎存而昌鼎亡而亡盖鼎必先坏而国随之岂有易姓而犹𫝊者乎不宝此器而拳拳于一物孺子之智妇人之仁呜呼悲矣 刘敞鼎铭曰帝兴神鼎象天地人赫赫神鼎聿维国珍光润龙变其德日新原赞晋郭璞赞曰九牧贡金鼎出夏后和味养贤以无化有赫赫三事鉴于覆餗
- 原启梁刘孝绰送瑞鼎诣相国梁公启曰生木游火之禽夹阶纪朔之华白环银瓮之迹素雉金船之瑞自天有祚不为定于郏鄏虚其所止非独在于汾阴
