第一八七卷:淫乐
淫乐一
- 增乐记曰宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音傲僻骄志郑音好滥淫志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用也 左传曰烦手淫声慆堙心耳乃忘和平谓之郑声 五经通义曰郑国有溱洧之水男女会聚讴歌相感今郑诗二十一篇说妇人者十九故郑声淫也 国语曰平公既作新声师旷曰公室其将卑乎君之萌兆衰矣 淮南子曰扬郑卫之浩乐结激楚之遗风此齐人之所以淫佚流湎也 唐俗部乐二十八调七宫七商七角七羽皆从浊至清迭更其声下则益浊上则益清慢者过节急者流荡 宋中兴四朝乐志叙曰国朝初置教坊得江南乐已汰其坐部不用承平因旧典创新声转加流丽政和间诏以大晟乐颁之教坊乐府奏言乐之诸宫调多不正皆俚俗所传及命刘炳辑燕乐新书亦惟以八十四调为宗非复雅音而曲燕眤狎至有援君臣相悦之说以藉口者末俗渐靡之弊愈不容言矣 续文献通考宋元以来教坊之乐有院本有杂剧有爨弄有女舞淫声奇器备矣
淫乐二
- 原好俗 听新 乱雅 害德 郑淫 宋溺 楚巫 齐傲 流郑 激楚 桑间 北里 正容骋伎 声淫则放 乐胜则流 书称罔淫 礼云无赦 闻既异于在齐 声宜从于放郑 奸声乱色不留聪明 淫乐慝礼不接心术 魏侯之听郑声悦而无倦 桓子之受齐乐荒而不明
- 增吴趋 楚舞 污惑 妖妍 至音 邪郑 按舞借襦 咸萃 在奏 王曾对 廷圭戒 贞元增 承安减 教坊二千 梨园三百 玩心储神 连日抵暮 闻鸡制曲 获鹅奏乐 俚俗所传 哀声为伪 非复雅音 更为艳词 异曲新声 匪韶匪夏 均调间宴乐之声 音器袭龟兹之陋