犹龟卜。语本《墨子·亲士》：“灵龟先灼。神蛇先暴。”

犹龟卜。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至，繁无用，嗜龟占。” 唐 陆龟蒙 《病中秋怀寄袭美》诗：“更有是非齐未得，重凭 詹尹 拂龟占。” 宋 范成大 《忆昔》诗：“留得本来真面目，行藏何假问龟占。”

谓龟卜。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“今先远戒期，龟谋袭吉。” 李善 注：“《尚书》曰：‘谋及卜筮。’ 孔安国 曰：‘龟曰卜。’” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“曲悟同神解，龟谋信有知。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“从日月於龟谋，考图书於马鬣。”

龟卜；占卜。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败，咸应兆占。”《后汉书·桓帝纪》：“永惟大宗之重，深思嗣续之福；询谋台辅，稽之兆占。”

对龟卜的美称。《礼记·曲礼上》：“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。”参见“ 泰筮 ”。

对卜筮的美称。用蓍草占卜叫筮。《礼记·曲礼上》：“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。” 孔颖达 疏：“泰，大中之大也。欲褒美此龟、筮，故谓为泰龟、泰筮也。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“伏审远持信瑞，入奉清闲。假泰筮以諏辰，命馆人而飭驾。”

犹龟卜。《晋书·郭璞传赞》：“ 景纯 通秀，夙振宏材。沉研鸟册，洞晓龟枚。”参见“ 枚卜 ”。

(1).一一占卜。古代以占卜法选官，因以指选用官员。《书·大禹谟》：“枚卜功臣，惟吉之从。” 孔 传：“枚谓歷卜之而从其吉。” 明 代专指选大臣为大学士，入内阁主事。《明史·杨涟传》：“国家最重无如枚卜。 忠贤 一手握定……岂真欲门生宰相乎？” 清 钱谦益 《〈内客小识〉序》：“厥后规制小变，枚卜阁员，多用部衔推举。”
(2).泛指占卜吉凶。 隋炀帝 《遗陈尚书江总檄》：“守以时月，则鱼烂土崩；接以锋刃，则乌惊鹿走：理在必然，不假枚卜。” 唐 李邕 《郑州大云寺碑》：“ 大云寺 者， 郑国 慈缘 之所建也。观其肇允枚卜，爰适底居。”
(3).指不告所卜何事的泛卜。《左传·哀公十七年》：“王与 叶公 枚卜 子良 ，以为令尹。” 杜预 注：“枚卜，不斥言所卜以令龟。”

龟卜卦兆名。龟文呈横形，故称。《史记·孝文本纪》：“卜之龟，卦兆得大横，占曰：‘大横庚庚，余为天王， 夏啟 以光。’”后因以指帝王登基之兆。 唐 李商隐 《送千年李将军赴阙五十韵》：“如无一战霸，安有大横庚？” 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“﹝ 端邸 ﹞令人持生年密问之， 彦 乃屏人告以大横之兆，且云：事应在两月后。至期果验。”

谓灼龟甲卜吉凶。 唐 韩愈 《送石处士序》：“若烛照数计而龟卜也。” 宋 陆游 《朝议大夫张公墓志铭》：“临事前见逆决，若烛照龟卜，无秋毫疑滞。” 明 王祎 《原谏》：“而家国之败亡，輒不旋踵，殆如烛照而龟卜，不亦深可戒哉！”

古代以龟卜决疑，谓之“考卜”。《诗·大雅·文王有声》：“考卜维王，宅是 镐京 ，维龟正之， 武王 成之。” 郑玄 笺：“考犹稽也……稽疑之法，必契灼龟而卜之。”后亦泛指占问吉凶。《汉书·刘辅传》：“妙选有德之世，考卜窈窕之女。” 前蜀 杜光庭 《张道衡塑造北斗七星真君醮词》：“今考卜吉辰，以天德合直之日，於玉局北帝之殿，塑瑶枢中斗之尊。” 明 张居正 《山陵礼成奉慰疏》：“周视山川形势，结聚环抱；比之前日考卜之时，更觉佳胜。”

(1).古人以为龟为四灵之一。传说千岁之龟能作人言，故古代小说笔记中常有龟言的传述。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“ 吴 孙权 时， 永康县 有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’人甚怪之，担出欲上 吴王 ……既至 建业 ， 权 命煑之，焚柴万车，语犹如故。 诸葛恪 曰：‘燃以老桑树，乃熟。’献者乃説龟树共言。 权 使人伐桑树煑之，龟乃立烂。” 北周 庾信 《小园赋》：“龟言此地之寒，鹤讶今季之雪。” 倪璠 注：“‘龟言此地之寒’者，此己时在 西魏 ，如客龟也。”《太平御览》卷五五九引 南朝 宋 郑缉之 《东阳记》：“ 独公山 有古冢临溪，其塼文曰：‘筮言吉，龟言凶。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 东都 丰都 市在 长寿 市之东北。初筑市垣，掘得古冢……得铭云：‘筮道居朝，龟言近市，五百年间，於斯见矣。’当时达者参验，是 魏 黄初 二年所葬也。” 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“弟子所悼，营是幽宫；龟言既从，以安厥终。”
(2).龟卜所得之兆。

龟卜术语。指灼龟时龟兆与事先画好的墨画相合。《书·洛诰》“惟 洛 食” 孔 传：“卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。”

(1). 周 代官爵分为九等级，称九命。其中八命为王之三公及州牧。《周礼·春官·典命》：“王之三公八命。”《周礼·春官·大宗伯》：“八命作牧。” 郑玄 注：“谓侯伯有功德者，加命得专征伐於诸侯。”
(2).泛指朝廷重臣。 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 虽人品庸陋，胄实参华，曾祖 雅 ，位登八命。”
(3).古人通过龟卜所要求知道的八件事。《周礼·春官·大卜》：“以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。” 郑玄 注：“国之大事，待蓍龟而决者有八，定作其辞於将卜，以命龟也。 郑司农 云：‘征，为征伐人也；象，谓灾变云物，如众赤鸟之属，有所象似……与，谓予人物也；谋，谓谋议也；果，谓事成与不也；至，谓至不也；雨，谓雨不也；瘳，谓疾瘳不也。’”

(1).龟卜显现的征兆。《左传·僖公四年》“筮短龟长” 晋 杜预 注：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数，龟象筮数，故象长数短。” 唐 皇甫琼 《对词标文苑科策》：“ 柱州 巢氏 之际，晦声迹於龙图；结绳鍊石之餘，摛景曜於龟象。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五：“西北騖环裘，东南尽龟象。”
(2).神龟和大象。古代以为吉祥之物。

谓以龟卜为据。 前蜀 李珣 《定风波》词：“听鹊凭龟无定处，不知，泪痕流在画罗衣。”

古代龟卜时灼文呈现的一种兆象。《周礼·春官·占人》“凡卜簭，君占体” 唐 贾公彦 疏：“凡卜欲作龟之时，灼龟之四足，依四时而灼之，其兆……邪向背者为火兆。”《北史·艺术传上·许遵》：“又有 滎阳 麴绍 者，亦善占。 侯景 欲试之，使与 郭生 俱卜二伏牛何者先起。卜得火兆。”