亦作“黄爵”。
(1).鸟名。雄鸟上体浅黄绿色，腹部白色而腰部稍黄。雌鸟上体微黄有暗褐条纹。鸣声清脆，饲养为观赏鸟。《周礼·夏官·罗氏》“罗春鸟” 汉 郑玄 注：“春鸟，蛰而始出者，若今 南郡 黄雀之属。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。” 薛综 注：“青鸟黄雀，皆小鸟。” 晋 张协 《七命》：“晨鳬露鵠，霜鵽黄雀。”
(2).《汉书·五行志中之上》：“ 成帝 时謌谣又曰：‘邪径败良田，谗口辞善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色， 汉 家象。华不实，继无嗣也。 王莽 自谓黄象，黄爵巢其颠也。”此以“黄雀”比喻 王莽 ，后比喻得志之小人。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“黄雀徒巢桂， 青门 遂种瓜。”
(3).比喻俗士或以闲散自适者。《文选·刘桢〈赠从弟〉诗》：“於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。” 李善 注：“黄雀，喻俗士也。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》：“紫鸞无近远，黄雀任翩翾。” 仇兆鳌 注：“朝謁不预，则起居自适，亦何羡章署之荣乎。所以黄雀卑飞，唯知旧学，而紫鸞高举，端属明公矣。”

相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵雀之报。”《水浒传》第十二回：“ 杨志 若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“啣环犬马，常存寐梦。”《封神演义》第三二回：“他日啣环，决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。

比喻感恩报德，至死不忘。《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀。衔环结草生死不负。”《初刻拍案惊奇》卷八：“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”《镜花缘》第三六回：“倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“祈全螻蚁之命，当图衔结之报耳。” 甘簃 《辛亥和议之秘史》：“所谓天恩高厚，臣下宜感激零涕衔结以报者，二公何莫不然。”参见“ 衔环 ”、“ 结草 ”。
《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“啣环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫《东堂老》楔子：“老夫啣环结草之报，断不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当啣环结草。”《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世啣环结草偿。”亦省作“ 啣结 ”。 明王錂《春芜记·诉怨》：“更为我报讎雪耻，效啣结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣结，至於没齿，则人有惭於禽兽者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣结生生世世间。”

亦作“ 披緜 ”。脂厚。 宋 苏轼 《送牛尾狸与徐使君》诗：“通印子鱼犹带骨，披绵黄惟漫多脂。” 施元之 注：“黄雀出 江西 临江军 ，土人谓脂厚为披绵。”亦用以指代黄雀。 宋 胡继宗 《书言故事·禽兽比喻》：“黄雀曰披緜。”

(1).投下玉环。谓报恩。用 汉 杨宝 救黄雀，黄雀以玉环相报事。 明 唐顺之 《雁训》：“盖昔者玄鸟集戟，黄雀投环，游龟像纽，坠鹊化印，斯瑞眇乎琐哉！”参见“ 衔环 ”。
(2).同“ 投繯 ”。《二刻拍案惊奇》卷十八：“今日投环殆天意，双双採战夜臺中。”一本作“ 投繯 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“吾恐自伤有污，必将投环而復作贞洁之聻耳。”《花月痕》第四四回：“例斯人於死节，心固难安；报知己而投环，目所共睹。”

相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵雀之报。”《水浒传》第十二回：“ 杨志 若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“啣环犬马，常存寐梦。”《封神演义》第三二回：“他日啣环，决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》： 杨宝 年九岁，至 华阴山 ，见黄雀为鸱枭所搏，坠地。 宝 取归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日，毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰：“吾 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白玉环四枚与之。曰：“令君子孙洁白，位登三公，事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》：“虽无黄雀报，岁愿巢君堂。”

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载， 东汉 弘农 人 杨宝 少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓当使其子孙显贵，位登三公。后因以“杨雀衔环”为报恩典实。 唐 李商隐 《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议於酬恩； 杨 雀衔环，徒闻於报惠。”亦作“ 杨生黄雀 ”。 五代 李翰 《蒙求》：“ 杨生 黄雀， 毛子 白龟。”

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困， 宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”

语本《庄子·山木》：“ 庄周 游乎 雕陵 之樊，覩一异鹊……蹇裳躩步，执弹而留之。覩一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳蜋在其后也；螳蜋委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”螳螂一心捉蝉，不知黄雀在后正打算吃它。比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“后数年，闻 山东 雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛歟？螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹者又在其后，此之谓矣。” 毛泽东 《质问国民党》：“你们不应该打边区，你们不可以打边区。‘鹬蚌相持，渔人得利’，‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，这两个故事，是有道理的。”

“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。《水浒传》第四三回：“打虎功思悬赏，杀人身被官拿，试看螳螂黄雀，劝君得意休夸。”参见“ 螳螂捕蝉，黄雀在后 ”。

相传 汉 杨宝 幼时将一受伤黄雀带回家中喂养，羽翼丰满后飞去。其夜化为黄衣童子，以白环四枚献 宝 ，表示感激。后用为知恩报德之典。 宋 戴复古 《诘燕》诗：“不望汝如灵蛇衔宝珠，雀献金环来报德。”参见“ 雀环 ”。

《后汉书·杨震传》“父 宝 ” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“ 宝 年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后用“雀环”为知恩报德之典。 明 田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》：“呜呼！小人之説不止蛇珠雀环之可笑也。 宋庠 登科，此常事耳，而以为救蚁之报，甚至於绘之为图以惑世愚民。”参见“ 衔环 ”。