指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。《礼记·间传》：“小功十升、十一升、十二升……此哀之发於衣服者也。”(2)泛指粗布。《晏子春秋·杂下十九》：“ 晏子 相 齐 ，衣十升之布，脱粟之食，五卵、苔菜而已。”

(1).即深衣。古代诸侯、大夫、士家居时穿的常服。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘閲，麻衣如雪。” 郑玄 笺：“麻衣，深衣。诸侯之朝，朝服；朝夕则深衣也。”参见“ 深衣 ”。
(2).古时丧服。《礼记·间传》：“又期而大祥，素縞麻衣。” 郑玄 注：“谓之麻者，纯用布，无采饰也。” 唐 王建 《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》诗：“ 汉 家都护边头没，旧将麻衣万里迎。” 刘白羽 《英雄城－－平壤》：“有一次，在一个农民热诚者大会上，有一个六十几岁的老人，他穿戴了麻衣麻帽到会场上来，他说：‘同志们，我的麻衣是为了我们那里被 美国 兵杀死的一百一十七个女人穿的。’”
(3).麻布衣。古时平民所穿。 唐 杜甫 《前苦寒行》：“ 楚 人四时皆麻衣， 楚 天万里无晶辉。” 宋 谢翱 《青篛亭》诗：“归路逢樵子，麻衣草结裳。” 清 阎尔梅 《燕赵杂吟》：“麻衣桃杖出都门， 燕 赵 风光细讨论。”
(4).旧时举子所穿的麻织物衣服。 唐 李贺 《野歌》：“麻衣黑肥衝北风，带酒日晚歌田中。” 王琦 汇解：“ 唐 时举子皆着麻衣，盖苧葛之类。” 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗：“麻衣如再著，墨水真可饮。”
(5).借指应试举子。 唐 韩偓 《及第过堂日作》诗：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣謁相庭。”
(6).见“ 麻衣相法 ”。

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”

相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。 明 沈采《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束絛，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。” 老舍 《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。” 沈从文 《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”

(1).大功业，大功劳。《书·大诰》：“敷前人受命，兹不忘大功。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“自古以来，未有不信其言而能有大功者，亦未有不费少财而能收大利者也。” 周恩来 《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“我们要求立即释放 张 杨 两将军，他们是有大功于抗战事业的。”
(2).奖励用语。如：记大功一次。
(3).丧服五服之一，服期九月。其服用熟麻布做成，较齐衰稍细，较小功为粗，故称大功。旧时堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇等之丧，都服大功。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，也服大功。参阅《仪礼·丧服》、《清通典·礼服制》。

用麻布缝制的衣衫。 唐 白居易 《东城晚归》诗：“晚入 东城 谁识我，短靴低帽白蕉衫。” 明 袁宏道 《柳浪杂咏》之二：“蕉衫乌角巾，半衲半村民。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“﹝ 袁香亭 ﹞《消夏杂咏》云：‘科头赤足徜徉过，一领蕉衫尚觉多。’”

(1).丧服。古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布，名衰，因名此衣为衰；围在头上的散麻绳为首绖，缠在腰间的为腰绖。衰、绖两者是丧服的主要部分。《左传·僖公十五年》：“ 穆姬 闻 晋侯 将至，以 太子罃 、 弘 与女 简璧 登臺而履薪焉。使以免服衰絰逆。”《资治通鉴·汉明帝永平十年》：“ 陵阳侯 丁綝 卒，子 鸿 当袭封，上书称病，让国於弟 盛 ，不报。既葬，乃挂衰絰於冢庐而逃去。” 章炳麟 《封建考》：“亲丧七日不食，祖父母丧，五日不食。兄弟、伯叔、姑姊妹，三日不食。设座为像，朝夕拜奠，不制衰絰。”
(2).穿丧服。《礼记·杂记下》：“三年之丧，如或遗之酒肉，则受之，必三辞，主人衰絰而受之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“父母诸弟，衰絰到来迎丧。”《续资治通鉴·元世祖至元十六年》：“ 交趾国 王遣使者十二人衰絰致祭，使者号泣震野。” 梁启超 《新民说》十一：“ 中国 如不得不为有血之破坏乎，吾衰絰而哀之。”
(3).谓居丧。《左传·定公九年》：“ 子明 谓 桐门右师 出，曰：‘吾犹衰絰，而子击鐘，何也？’右师曰：‘丧不在此故也。’既而告人曰：‘己衰絰而生子，余何故舍鐘？’” 清 俞樾 《茶香室续钞·衰绖中行嘉礼》：“按衰絰之中，举行吉礼，此世俗权宜之事。”

麻布制的衣服。 唐 贾岛 《送陈判官赴绥德》诗：“身暖蕉衣窄，天寒磧日斜。” 唐 皮日休 《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之因成五言十首奉题屋壁》之五：“僧虽与筒簟，人不典蕉衣。” 唐 陆龟蒙 《早秋吴体寄袭美》诗：“短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣稜。”

(1).即麻。《礼记·内则》：“执麻枲，治丝茧，织紝、组、紃，学女事，以共衣服。”
(2).指麻的种植、纺绩之事。《吕氏春秋·上农》：“是以春秋冬夏，皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。” 汉 桓宽 《盐铁论·园池》：“田野闢，麻枲治。” 宋 陈造 《财昏》诗：“西家女三十，闭户事麻枲。”
(3).指麻布之衣。《西京杂记》卷二：“ 公孙弘 内服貂蝉，外衣麻枲。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“先生闻乐，喜金丝乎？喜瓦缶乎？入市，买锦绣乎？买麻枲乎？”

(1).用细而疏的麻布制成的灵帐。 三国 魏 曹操 《遗令》：“于臺堂上安六尺牀，施繐帐。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“繐帐犹悬，门罕渍酒之彦；坟未宿草，野絶动轮之宾。” 唐 刘禹锡 《哭庞京兆》诗：“今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。” 吕志伊 《读史感赋》诗：“而今立马西陵望， 铜雀臺 荒繐帐空。”
(2).泛指布帛制成的帐幕。 明 徐渭 《雪》诗：“天孙纤手裁素罗，繐帐横施九万里。”

麻织的布。《后汉书·东夷传·挹娄》：“有五穀、麻布，出赤玉、好貂。”《陈书·姚察传》：“有门生送南布一端，花练一疋。 察 曰：‘所衣止是麻布蒲綀，此物於吾无用。’”古代亦常用其粗者以作孝服。

(1).旧时丧服名，五服之第四等。其服以熟麻布制成，视大功为细，较缌麻为粗。服期五月。凡本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟之妻，从堂兄弟及未嫁从堂姊妹；外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服之。《仪礼·丧服》：“小功者，兄弟之服也。”《仪礼·丧服》：“小功布衰裳，澡麻带絰，五月者。” 贾公彦 疏：“但言小功者，对大功是用功粗大，则小功是用功细小精密者也。”《唐律疏议·名例》：“小功之亲有三：祖之兄弟、父之从父兄弟、身之再从兄弟是也。此数之外，据《礼》，内外诸亲，有服同者，并準此。”《清会典·礼部》：“小功五月。”参见“ 细红 ”、“ 小红 ”、“ 五服 ”。
(2).小功绩。《战国策·魏策一》：“説 文王 之义以示天下，岂小功也哉！” 宋 蔡襄 《原赏》：“临兵戎者，前死有荣，退生有辱，虽小功必赏，以其履死地也。”

以熨平机压平或使光滑(如湿的亚麻布)
一件刚熨好的衣服所具有平整和折痕的状态。例如：一种能保持熨平状态的织品。

丧服名。为五服之一。服用粗麻布制成，以其缉边缝齐，故称“齐衰”。服期有三年的，为继母、慈母；有一年的，为“齐衰期”，如孙为祖父母，夫为妻；有五月的，如为曾祖父母；有三月的，如为高祖父母。《仪礼·丧服》：“同居，则服齐衰期，异居，则服齐衰三月。”《史记·赵世家》：“ 赵武 服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿絶。”《资治通鉴·唐玄宗开元七年》：“礼，父在为母服周年， 则天皇后 改服齐衰三年。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼买儿》：“鬼来駡曰：‘此系齐衰，孙丧祖之服。我嫡母也，非斩衰不可。’”参见“ 五服 ”。

(1).古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。” 孔 传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。
(2).古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。” 郑玄 注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”
(3).古代以亲疏为差等的五种丧服。《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。” 孔 传：“五服，斩衰至緦麻之亲。” 孔颖达 疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”
(4).谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。《官场现形记》第五九回：“ 黄麻子 道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“ 雪渔 道：‘ 忠烈公 是五服之内的先伯。’”

粗麻布袋。 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词：“尚有綀囊，露萤清夜照书卷。”

细麻布。《后汉书·王符传》：“且其徒御僕妾，皆服文组綵牒，锦绣綺紈，葛子升越，筩中女布。” 李贤 注：“ 盛弘之 《荆州记》曰：‘ 秭归县 室多幽闲，其女尽织布，至数十升。’今 永州 俗犹呼贡布为女子布也。”

粗麻布丧服。 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“余之乡里，先德君子，其居重难，或并在衰老。於礼唯应縗麻在身，不成丧致毁者，皆过哀啜粥，口不经甘。”《新五代史·杂传·马缟》：“縗麻丧纪，所以别亲疏，辨嫌疑。” 清 唐甄 《潜书·有归》：“縗麻饗祀，事死也。”