(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”
(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。”
(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。”
(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。

元 代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。

魔鬼。 王西彦 《眷恋土地的人·大灾星》：“可是，这并不能阻止那群空中的鬼魔，它们大胆地掠空而下，盘了个半弧形的圆圈，在 运河 北岸那些原来就是褴褛不堪的屋顶上卸下几十颗重磅炸弹。”

(1).魔鬼。 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“倾天骇地迴目驻流，役使鬼神鞭挞魔魅。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“第一层为天王殿，中供 布袋罗汉 像，旁置魔魅，作戏弄状。”
(2).喻邪恶势力。 贺锦斋 《澧源歌》：“大家抬眼望 贺龙 ，只有他能吞魔魅。”

魔鬼。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“此郎福力猛盛，魔魍所不能亲，自有善神护之。”

众魔鬼。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“能令梵志遣，亦使羣魔惊。”

像魔鬼一样害人的疾病。多指长期重病。 宋 刘克庄 《题倪鲁公诗后》诗：“击蒙何止闻童稚，遣疟犹堪去病魔。” 元 孟汉卿《魔合罗》第二折：“乾着我贩卖 南昌 利钱好，急回来早又病魔缠着。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“病魔日夕成吾懒，春昼如年只下帘。” 清 黄景仁 《金缕曲·劳濂叔手书大悲咒以赠》词：“叹年来病魔穷祟，公然作横。” 茅盾 《秋收》一：“他就仗着他那一身愈穷愈硬朗的筋骨和病魔挣扎。”

(1).神魔鬼怪。 晋 郭璞 《〈山海经〉序》：“精气浑淆，自相濆薄，游魂灵怪，触象而构。” 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福。” 宋 苏轼 《神女庙》诗：“云兴灵怪聚，云散鬼神还。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇：“在佛藏中，初无诸奇诡事，而后来稗説，颇涉灵怪。”
(2).神奇。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“託神以尽变，因变以穷神，触象难名，灵怪莫测。” 唐 韩愈 《杂说》一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景……云亦灵怪矣哉！” 明 沈德符 《野获编补遗·释道·张天师之始》：“﹝ 虚静天师 ﹞又治 蔡京 孙媳被魅，更为灵怪。”
(3).指 宋 时话本的一个类别。多演绎神灵鬼怪的故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“诸宫调本京师 孔三传 编撰，传奇、灵怪、八曲、説唱。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》：“讲歷代年载废兴，记岁月英雄文武。有灵怪、烟粉、传奇、公案兼朴刀、捍棒、妖术、神仙。自然使席上风生，不枉教座间星拱。”

(1).佛教故事， 释迦 成道时，恶魔 波旬 来侵害，佛家称其所率之军为魔军。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“莫不魔军振动，法界奔惊。”
(2).泛指由魔鬼组成的军队。 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人。不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”
(3).犹魔君。怪物。常用作詈词。 元 杨暹 《西游记》第五本第十五出：“那魔军来时，你着他入房来，我料持他。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门……羊马成羣。”
(4).指调皮捣蛋者。 元张国宾《罗李郎》第四折：“谁家的小魔军，两三番迤逗人。”

(1).妖魔。《敦煌变文集·破魔变文》：“点检邪魔百万般，拟捉如来似等闲。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“嘱付那 开封府 户尉门神当住他那外道邪魔。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》：“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。”
(2).旧谓魔鬼造成惑乱慧性、妨碍修行的变态心理。《红楼梦》第一一八回：“但愿他从此一心巴结正路，把从前那些邪魔永不沾染，就是好了！”《老残游记续集遗稿》第四回：“只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障，今日你命光发露，透出你的智慧，还不趁势用你本来具足的慧剑，斩断你的邪魔吗？” 曹禺 《日出》第四幕：“他没有表情，呆滞地望着 李石清 ，如同中了邪魔一样。”

(1).魔鬼之宫。 宋 陆游 《掩户》诗：“ 太山 蚁蛭初何有，佛国魔宫本亦平。”
(2).喻恶势力盘踞的地方。 郭沫若 《朋友们怆聚在囚牢里》诗：“我们囚在迷茫的雾中，我们囚在惨毒的魔宫。”

(1).害人的恶鬼。《南史·梁纪中·武帝下》：“ 同泰寺 灾……帝曰：‘斯魔鬼也。’” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”
(2).喻邪恶势力。 老舍 《四世同堂》五十：“他自己为什么只呆呆的看着一对灰鹤，而不去赶走那些杀人的魔鬼呢？”
(3).犹太教和基督教《圣经》中的恶鬼，别名 撒旦 。传说原为天使，因犯罪而被打入地狱，从此专与上帝作对，成了诱惑人犯罪的恶鬼。

(1).佛教指魔鬼的境界。《楞严经》卷六：“纵有多智禪定现前，如不断婬，必落魔道。”
(2).邪道。《红楼梦》第九一回：“都是你自己心上胡思乱想，钻入魔道里去了。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“学 周 、 秦 、 姜 、 史 不成，尚无害为雅正；学 苏 辛 不成，则入於魔道矣。”

(1).作祟的魔鬼。《初刻拍案惊奇》卷十七：“直待盖棺方事定，元来魔祟在裩襠。”
(2).指恶鬼作祟。 王统照 《山道之侧》：“她（神婆）学会的把式极多，能咒小孩被魔祟，能用香和水给妇女们治怪病；能用桃木条子驱鬼。”

魔鬼的洞穴。喻恶势力麇集处。 杨沫 《青春之歌》第二部第十六章：“你对那种灯红酒绿、纸醉金迷的生活很有兴趣吗？但是在我看来，这只是消磨人的意志、使人堕落的魔窟。” 高云览 《小城春秋》第三五章：“到了她当小书记后，才知道自己是走进了魔窟。”

妖魔，魔鬼。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿难 坐禪处，夭魔 波旬 化作雕鷲，恐 阿难 。” 宋 陆游 《对酒》诗：“醉醒不到处，夭魔自奔走。”