《漢語大詞典》:莽莽 拼音:mǎng mǎng
(1).茂盛貌。《楚辞·九章·怀沙》:“滔滔孟夏兮,草木莽莽。” 朱熹 集注:“莽莽,茂盛貌。” 晋 潘岳 《伤子辞》:“奈何兮弱子,邈弃尔兮邱林。还眺兮坟瘞,草莽莽兮木森森。” 周实 《民立报出版日少屏索祝爰赋》:“重重草木羞依附,莽莽荆榛待剪除。”(2).众多貌。犹累累。 梁启超 《中国历史上革命之研究》:“故数千年莽莽相寻之革命,其蓄谋焉,戮力焉,渫血焉,奏凯焉者,靡不出于一二私人。” 梁启超 《中国史叙论》:“悠悠二千岁,莽莽十数姓,谋謨之臣比肩,掌故之书充栋,要其立法之根,不出此防弊之一心。”
(3).长大貌。《吕氏春秋·知接》:“戎人见暴布者而问之曰:‘何以为之莽莽也?’指麻而示之。怒曰:‘孰之壤壤也,可以为之莽莽也?’” 高诱 注:“莽莽,长大貌。”
(4).无涯际貌。《楚辞·九辩》:“蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之七:“莽莽万重山,孤城山谷间。” 明 何景明 《苦寒行》之二:“莽莽北郊外,死骨聚如丘。” 程善之 《革命后感事和怀霜》:“ 大江 东逝海西流,莽莽风云转瞬收。”
(5).指时间的长远无际;悠久。 梁启超 《中国积弱溯源论》:“莽莽千载,念来日之大难。”
(6).渺茫;迷茫。 元 黄缙 《即事》诗:“浮生莽莽吾何计,独立看云竟落暉。” 清 龚自珍 《最录神不灭论》:“顾儒者曰:神不灭,佛之言也。吾儒不然,此身存即存,此身灭即灭,则吾壹不知儒之於《易》、於《诗》、於《礼》,尽若是其莽莽耶?尽若是其墨墨耶?”
(7).草率;鲁莽。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进篇七》:“想来 匡 人之暴,亦不是莽莽杀人,处之有道,则自歛辑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“殆 閔公 莽莽有傖气,恐其偶然冲出,致败人意耳。”
(8).气势雄浑貌。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 曹公 莽莽,古直悲凉。 子桓 小藻,自是乐府本色。 子建 天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。”
《漢語大詞典》:逸响(逸響) 拼音:yì xiǎng
(1).奔放的乐音。《古诗十九首·今日良宴会》:“弹筝奋逸响,新声妙入神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“动心惊耳,逸响笙匏。” 元 张简 《初夏偶成》诗:“鸣琴发逸响,嘉树含清辉。”(2).指雄浑奔放的诗文。《文选·沈约〈宋书谢灵运传论〉》:“缀 平臺 之逸响,采 南皮 之高韵。” 李善 注:“逸响,谓 司马相如 之文。” 胡朴安 《〈中国文学史〉序》:“一时作者,深沉鬱于泉渊,逸响振于金石,英华奋发,波澜浩荡,笔有餘力,文无竭源。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“在韵言则有 屈原 起于 楚 ,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓絶一世。”
《漢語大詞典》:深厚 拼音:shēn hòu
(1).形容雄浑,博大。《礼记·乐记》:“穷高极远而测深厚。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“北方山川深厚,其音沉浊而鈋钝,得其质直,其辞多古语。” 宋 范成大 《重游南岳》诗:“乃知岳镇盖深厚,不与他山争秀伟。” 清 刘大櫆 《天道中》:“天穆然而深厚,其於物也,清者浊者,灵者蠢者,无分於善恶,无一物而不一生也。”(2).指人们学业、技艺的功底雄厚。 清 王士禛 《〈四溟诗话〉序》:“ 茂秦 今体工力深厚,句响而字稳,七子、五子之流,皆不及也。” 清 钱谦益 《列传诗集小传·王慎中》:“ 道思 诗体初宗艷丽,工力深厚,归田以后,搀杂讲学,信笔自放,颇为词林口实。”
(3).宽厚,厚道。 宋 叶适 《著作佐郎钱君墓志铭》:“然君廉不为劌,方不为割,不形物以明己,不离众以独立也,世环视而不得短,则深厚不伐之名交归之。” 清 周亮工 《与王隆吉书》:“婿聪明有餘,只要深厚。” 清 林则徐 《示喻外商速缴鸦片烟土四条稿》:“这是宽既远而儆将来,何等包含深厚!” 郭沫若 《卓文君》第三景:“你骂人浅薄无聊,你的深厚在哪里?你的有聊在哪里?”
《漢語大詞典》:雄武 拼音:xióng wǔ
(1).雄健威武。《晋书·元帝纪》:“恭俭之德虽充,雄武之量不足。”《旧唐书·王雄诞传》:“后 子通 恶 伏威 雄武,使骑袭之。” 清 龚自珍 《定风波》词之二:“倘若有城还有国,愁絶,不能雄武不风流。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》:“ 粤 有 李广 之孙,其名为 禹 ,昔饮宫中自逞雄武。” 唐 李商隐 《昭肃皇帝挽歌辞》之一:“九县怀雄武,三灵仰睿文。”(2).雄浑刚健而有气势。 宋 沈作喆 《寓简》卷四:“自昔文章之言水者,如《七发》、《上林》、《子虚》等,皆詼奇雄武,神变非常,其状甚伟。”
(3). 宋 代禁军所属步兵名。《宋史·兵志一》:“上御 讲武殿 閲诸道兵,得万餘人,以骑兵为‘驍雄’,步兵为‘雄武’。” 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·雄武》:“ 太祖 亲閲之,中选者万餘人。马军以‘驍雄’、步军以‘雄武’为额。”
《漢語大詞典》:雄深 拼音:xióng shēn
(1).雄浑深沉。 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉诗》:“其文信雄深,烂然今可玩。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“优柔敦厚, 周 也;朴茂雄深, 汉 也;风华秀发, 唐 也。” 鲁迅 《二心集·一八艺社习作展览会小引》:“倒是在他们的履历和作品的题目--故意题得香艳、漂渺、古怪、雄深。”参见“ 雄深雅健 ”。(2).宏大幽深。 宋 欧阳修 《丛翠亭记》:“宜其山川之势,雄深伟丽,以壮万邦之所瞻。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“忽惊堂宇变雄深,坐觉风雷生謦欬。”
《漢語大詞典》:雄深雅健 拼音:xióng shēn yǎ jiàn
谓文章雄浑而深沉,典雅而有力。《新唐书·柳宗元传》:“ 韩愈 评其文曰:‘雄深雅健,似 司马子长 , 崔 蔡 不足多也。’” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》词:“我觉其间,雄深雅健,如对文章 太史公 。” 林纾 《译〈孝女耐儿传〉序》:“苟以雄深雅健之笔施之,亦尚有其人。”《漢語大詞典》:雄浑(雄渾) 拼音:xióng hún
(1).雄健浑厚。《新唐书·文艺传序》:“崇雅黜浮,气益雄浑,则 燕 许 擅其宗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》:“诗之品有九:曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。” 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》“ 汲黯 匡君切, 廉颇 出将频” 清 仇兆鳌 注:“ 杜 诗佳句……若‘地平江动 蜀 ,天阔树浮 秦 ’更足函盖乾坤。 王介甫 ‘地番 三楚 大,天入五湖低’,雄浑何减 少陵 。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》:“有时应该粗犷雄浑,有时可以细腻隽永。”(2).雄壮浩翰。 郭沫若 《星空·夜步十里松原》:“哦,太空!怎么那样地高超,自由,雄浑,清寥!” 冯至 《海滨》诗:“雄浑无边的大海,它怎管人的困顿!”
《漢語大詞典》:沈雄 拼音:shěn xióng
亦作“沉雄”。 (1).沉毅雄健。《后汉书·顺阳怀侯嘉传赞》:“ 齐武 沉雄,义戈乘风。” 宋 叶适 《东塘处士墓志铭》:“君轩岸沉雄,言动未尝妄。” 清 龚自珍 《书番禺许君》:“其物产英诡,其人沉雄多大略。” 景梅九 《罪案》:“论他年纪,不过二十岁,看起来,好像极有阅历的老成人,气象沉雄,迥异寻常。”
(2).深沉雄浑。 元 辛文房 《唐才子传·张南史》:“数年间,稍入诗境,调体超间,情致兼美,如 并 燕 老将,气韵沉雄,时少及之者。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“ 屈原 氏兴,以瑰奇浩瀚之才,属纵横艰大之运,因牢骚愁怨之感,发沉雄伟博之辞。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“ 少陵 《出塞》诗:‘落日照大旗,马鸣风萧萧’,觉字句外别有 幽 燕 沉雄之气。” 刘师培 《南北文学不同论》:“ 左思 诗赋,广博沉雄,慨慷卓越,其旨开於 苏 张 。”
《漢語大詞典》:苍郁(蒼鬱) 拼音:cāng yù
(1).青翠茂盛。 清 薛福成 《后乐园记》:“山上下古木苍鬱,皆数百年物。” 谢挺宇 《去国》一:“他向那片苍郁的松林走过去。”(2).形容诗文书画笔力、风格之雄浑。 元 刘埙 《隐居通议·骈俪一》:“晚年稍变槎牙苍鬱之态,然觉枯槀矣。” 清 龚自珍 《跋北齐兰陵王碑》:“隶法苍鬱怒遒,絶类 蔡中郎 《夏承碑》。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》:“ 公干 诗,气特苍鬱。”
《漢語大詞典》:雄直 拼音:xióng zhí
雄浑刚直。 清 刘大櫆 《〈见吾轩诗集〉序》:“ 中畯 乃独得雄直之气,以与古之作者相頡頏。” 清 王先谦 《〈续古文辞类纂〉序》:“ 曾文正公 以雄直之气,宏通之识,发为文章,冠絶今古。”《漢語大詞典》:浑灏(渾灝) 拼音:hún hào
雄浑浩大。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“ 周茂振 製词,虽规模小,不甚浑灝,然皆不苟作,篇篇运思皆工。” 明 马启图 《〈张文忠公诗〉跋》:“相国以功名显,词章非其所好,然出语浑灝,其文与 殷 《盘》、 周 《誥》、两 汉 製册相表里。”《清史稿·天文志一》:“又宗动天以浑灝之气挈诸天左旋,其行甚速。”《诗刊》1977年第7期:“前者气象浑灏,后者景物细小。”《漢語大詞典》:涵涵 拼音:hán hán
(1).水波晃动貌。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“秩秩而积,涵涵而停。” 宋 苏轼 《东湖》诗:“泉源从高来,随波走涵涵。”(2).雄浑自然貌。 唐 皮日休 《郢州孟亭记》:“先生之作,遇景入咏,不拘奇抉异,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之兴,若 公输氏 当巧而不巧者也。”
《漢語大詞典》:浑博(渾博) 拼音:hún bó
雄浑博大。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“﹝ 骆宾王 ﹞雕章绘句,则雾卷霞舒;授简挥毫,则星流电扫。 杨 卢 逐其浑博, 沉 宋 范以驰驱。” 明 屠隆 《文论》:“今文章家独有 周 汉 之句法耳,而其浑博之体未备也,变化之机未熟也,超妙之理未臻也。”