快意；随心；纵情。《庄子·缮性》：“故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”《后汉书·冯衍传下》：“正身直行，恬然肆志。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“是故復之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。”《南史·傅縡传》：“ 循 颇好士，广集坟籍， 縡 肆志寻閲，因博通羣书。” 宋 苏辙 《历代论三·孙仲谋》：“ 恪 （ 诸葛恪 ）乘其用兵劳民之后，继起大役，兵折於外，既归而不能自克，将復肆志於僚友。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“酒酣耳热，临风浩歌，亦人生肆志之一端也。”

顺心；称心。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“心有所欲，輒空中下之。尝思噉鲤，一双鲜鲤随心而至。” 五代 齐己 《假山》诗：“信手成重叠，随心作蔽亏。”《红楼梦》第九九回：“ 李十儿 便自己做起威福，钩连内外一气的哄着 贾政 办事，反觉得事事周到，件件随心，所以 贾政 不但不疑，反都相信。” 浩然 《艳阳天》第十一章：“这叫什么过日子人家，家里家外都没有 马连福 随心的时候。”

(1).诚心。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 暉 闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子 頡 怪而问之， 暉 曰：‘吾以信心也。’” 清 黄虞稷 《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如 朱文季 。”
(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”
(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”
(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心？’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。”

(1).随心之自然。《淮南子·精神训》：“清目而不以视，静耳而不以听，钳口而不以言，委心而不以虑。” 晋 陶潜 《归去来辞》：“寓形宇内復几时，曷不委心任去留？” 宋 苏轼 《集归去来诗》之五：“矫首独傲世，委心还乐天。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“最是委心任运好，不然积思要成痗。”
(2).犹倾心。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《新唐书·窦建德传》：“不如委心请命，无为涂炭生民也。” 明 李贽 《太子太保尚书王公琼》：“明知 守仁 不以一钱与人，不与一面相识，而故委心用之。”
犹积心。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“岂知 新 室委心积意，储思垂务。” 李善 注：“委亦积也。”

(1).犹任意。任随心意，不受拘束。《三国志·魏志·明帝纪》：“ 明帝 沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》：“ 孝成 任心纵欲，以婢为后，使皇统亡絶，社稷沦倾。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“是以执术驭篇，以善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。” 明 杨涟 《劾魏忠贤疏》：“而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世视皇上为何如主？” 鲁迅 《〈稽康集〉跋》：“校者一用墨笔，补阙及改字最多。然删易任心，每每涂去佳字。”
(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”
(3).用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”

随心，任情。《后汉书·仲长统传》：“六合之内，恣心所欲。人事可遗，何为局促？” 唐 刘禹锡 《萋兮吟》：“万货列旗亭，恣心注明璫。”《三国演义》第七三回：“惟独 曹操 ，久未梟除，侵擅国权，恣心极乱。”

(1).率意，随心。《列子·黄帝》：“九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 《释文》曰：“横，去声，下同，纵放也。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“阳间有理无处説，阴司不説也分明。若是世人终不死，方可横心自在行。”
(2).犹狠心。 明 无名氏 《白兔记·挨磨》：“哥哥嫂嫂你好横心做，赶出 刘郎 ，罚奴挨磨。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 温敦 （一横心）：‘送亲侯 王龙 大人，小侯向你禀报。如今 匈奴 缓过气了，单于的心已经变了。’”

亦作“ 窃斧 ”。
(1).《列子·说符》：“人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日復见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。”后以为目随心乱的典故。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间，於拾煤而知圣贤之可疑。” 宋 苏轼 《辨试馆职策问札子》之二：“然至於窃斧而知心目之可乱，於投杼而知母子之可疑，於拾煤而知圣贤之可惑。”
(2).谓王者大权被人所窃。 唐 刘知几 《史通·汉书五行志错误》：“案 周 当 战国 之世，微弱尤甚，故君疑窃斧，臺名逃债。”

(1).胃主消化，旧说脾有助胃消化的功能，故每并称。《素问·灵兰秘典论》：“脾胃者，仓廩之官，五味出焉。”《云笈七籤》卷三六：“﹝仲秋﹞是月肝藏少气，肺藏独王，宜助肝气，补筋，养脾胃。”《警世通言·老门生三世报恩》：“﹝ 鲜于同 ﹞回归寓中多喫了几杯生酒，坏了脾胃，破腹起来。”
(2).脾气；性情；习性。 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》二：“他们觉得这文章正合他们的脾胃，说出了一些他们可以感到而不能体味的苦闷。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第三七回：“ 孙老汉 见 李有红 做事爽快，就有五分合了脾胃。” 草明 《乘风破浪》十八：“ 刘明智 这才算已摸准了 陈家骏 的脾胃：别看他不太懂技术，但是他会抓问题。”
(3).便宜；随心趁意。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“但是赎身孤老要歇时，别的客只索让他，十夜五夜，不论宿钱；后来若要娶他进门，别不费财礼，又有这许多脾胃处。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“ 扬州 城中那个不晓得 杜子春 是个大财主，纔説得声，东也送至，西也送至，又落得几时脾胃。”

肆意，随心。《宋书·颜延之传》：“道在不然，义在不可，而横意去就，谬生希幸，以为未达至分。”

任随心意。 清 魏源 《孟子年表考第二》：“且《通鑑》所移者，不过 湣 、 宣 年数， 阎氏 则既屈其年，并尽移其事，不但《世家》、《本纪》简帙，任臆傎乱，而且《史记》、《国策》、《纪年》何不谋同误若是？” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。”

随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。” 清 程麟 《此中人语·守节》：“观此可见守节之难，所以朝廷不设再譙之禁，与其慕虚名而貽中冓羞，不若径行直遂之为愈也。”

《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。《太平广记》卷一五八引《玉堂闲话·贫妇》：“谚云：‘一饮一啄，繫之於分。’”《景德传灯录·尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”《儒林外史》第四五回：“今日有三处酒喫，一处也喫不成；可见一饮一啄，莫非前定。”