犹随俗。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“ 仲翔 （ 虞翻 ）高亮，性不和物；好是不羣，折而不屈。” 李善 注：“《吴志》曰：‘ 翻 性不协俗。’”

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《〈聊斋志异〉自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

亦作“沉浮”。
(1).在水上出没。语出《诗·小雅·菁菁者莪》：“汎汎杨舟，载沉载浮。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“无故沉浮於波涛之间，倒屣於埃尘之中，遨集京邑，交关贵游。” 唐 曹松 《岳阳晚泊》诗：“白波争起倒，青屿或沉浮。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“鱼鸟沉浮，水木明瑟。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“换了六回松明之后，那老鼠已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳。”
(2).升降起伏。引申为盛衰、消长。《庄子·知北游》：“天下莫不沉浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序。”《淮南子·原道训》：“是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俛仰。” 高诱 注：“沉浮，犹盛衰。” 唐 李远 《闲居》诗：“尘事久相弃，沉浮皆不知。” 清 纳兰性德 《於中好》词：“惊节序，叹沉浮，穠华如梦水东流。” 茅盾 《创作生涯的开始》：“当初并无很大的计划，只觉得从‘五卅’到大革命这个动荡的时代，有很多材料可以写，就想选择自己熟悉的一些人物－－小资产阶级的青年知识分子，写他们在大革命洪流中的沉浮，从一个侧面来反映这个大时代。”
(3).喻飘忽不定。 明 陈海樵 《集贤宾·赠刘姬》套曲：“青天明月，圆缺几番愁，何似俺恩情长聚首，笑他们杨花心性太沉浮。”
(4).谓趋时随俗，随波逐流。《史记·游侠传序》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤於世，岂若卑论儕俗，与世沉浮而取荣名哉？”《晋书·文苑传·王沈》：“﹝ 王沉 ﹞少有俊才，出於寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。”《新唐书·牛仙客传》：“﹝ 牛仙客 ﹞为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“﹝ 马天来 ﹞不事脩饰，麻絛草屨，沉浮閭里，殊无朝士风。”
(5). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷洪乔 作 豫章郡 ，临去，都下人因附百许函书。至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮。’”后因以“沉浮”谓书信没有送达。 明 高启 《寄家书》诗：“底事乡书累自修？路长唯恐有沉浮。” 清 顾炎武 《与人书》：“屡有札与舟公託其致感，而未见一报，岂其移寓，或 石头 之沉浮耶？”
(6).众多。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“英华沉浮，洋溢八区。” 李善 注：“沉浮。言多也。”一说为轻重得中。 吕向 注：“沉浮，言轻重得中。”

从俗而缄默无言。《宋史。卷二五六。赵普传》：「宋初，在相位者多龌龊循默。」《明史。卷二○六。张逵传》：「消谠直之气，长循默之风，甚非朝廷福也。」

春秋时代，每有狩猎则夺取禽兽以供祭祀。后泛指打猎。《孟子。万章下》：「孔子之仕于鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较，猎较犹可而况受其赐乎？」汉。赵岐。注：「猎较者，田猎相较夺禽兽，得之以祭，时俗所尚以为吉祥。」《水浒传》第一一回：「动问柴大官人近日无恙。林冲答道：『每日只在郊外猎较乐情。』」

1.抬举。《西游记》第二○回：「你识起倒，回去罢！不然，拿住你，一齐凑吃，却不是『买一个又饶一个』？」
2.主意。《二刻拍案惊奇》卷六：「正在没些起倒之际，只见一个管门的老苍头走出来。」

依从风俗，随俗。《史记·礼书》：“因民而作，追俗为制。” 明 何景明 《〈武功县志〉序》：“採风者具其美恶，董事者正其得失，务在因道财化，追俗为制，以施於久远已尔。”

适合于世俗，随俗。《韩非子·五蠹》：“故圣人议多少、论薄厚为之政，故罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。”

正直孤高，不趋时随俗。稗海本《东坡志林》卷三：“ 西汉 风俗諂媚，不为流俗所移，唯 汲长孺 耳。 司马迁 至伉简，然作《卫青传》不名，但谓之大将军； 贾谊 何等人也，而谓之爱幸於 河南 太守 吴公 ，此等语甚可鄙，而 迁 不知，习俗使然也。” 宋 叶适 《故朝奉大夫知峡州宋公墓志铭》：“﹝公﹞外侃乐而中伉简，於其鉅儒名人，虽无不敬爱，然犹不自满。”

委婉顺从、圆滑而随俗。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一○。辊吝谝三卦》：「淮南潘子素纯尝作辊卦，讥世之人以突梯滑稽而得显爵者。」

随事应景，偶尔涉足游戏人间的事。明。沈受先《三元记》第一出：「对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。」也作「逢场作戏」。

犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。 沈从文 《八骏图·顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”

1.艺人遇到合适的场所，就开场表演。《景德传灯录。卷六。江西道一禅师》：「师云：『石头路滑。』对云：『竿木随身，逢场作戏。』便去。」
2.随事应景，偶尔游戏玩耍。《三侠五义》第六○回：「劣兄虽有两面。也不过逢场作戏，幸喜不失本来面目。」《文明小史》第二三回：「定辉倒也罢了，不过逢场作戏，华甫到了这金迷粉醉的世界，不觉神魂飘荡。」也作「逢场作乐」。

1.锋芒内敛与世无争，而与嚣杂尘俗相融合。语本《老子》第四章：「挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。」
2.比喻与世浮沉，随波逐流或同流合污。《晋书。卷一。宣帝纪》：「和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。」