《漢語大詞典》：阴律（陰律）
(1).阴气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。” 詹鍈 义证：“阴律，阴气，古代用音律辨别气候，所以也可以用阴律代替阴气。” 唐 骆宾王 《晚泊江镇》诗：“四运移阴律，三翼泛阳侯。” 唐 裴度 《至日登乐游园》诗：“阴律随寒改，阳和应节生。”参见“ 阴气 ”。
(2).即阴吕。《宋史·乐志四》：“阴穷则归本，故应鐘自生阴律；阳穷则归本，故仲吕自归阳位。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自子至巳为阳律、阳吕，自午至亥为阴律、阴吕。”参见“ 阴吕 ”。
(3).迷信指阴间律法。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“鬼神之责人，一二行事之失，犹可以善抵，至罪在心术，则为阴律所不容，今生已矣，勉修未来可也。”
(2).即阴吕。《宋史·乐志四》：“阴穷则归本，故应鐘自生阴律；阳穷则归本，故仲吕自归阳位。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自子至巳为阳律、阳吕，自午至亥为阴律、阴吕。”参见“ 阴吕 ”。
(3).迷信指阴间律法。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“鬼神之责人，一二行事之失，犹可以善抵，至罪在心术，则为阴律所不容，今生已矣，勉修未来可也。”
《漢語大詞典》：月律
古乐分十二调，为六阳律，六阴律。《吕氏春秋》始以律与历相附会，以十二律应十二月，故称。《后汉书·顺帝纪》：“﹝ 阳嘉 二年﹞冬十月庚午，行礼辟雍，奏应钟，始復黄钟，作乐器，随月律。” 李贤 注：“随月律，谓《月令》‘正月律中太蔟，二月律中夹钟，三月律中姑洗，四月律中仲吕，五月律中蕤宾，六月律中林钟，七月律中夷则，八月律中南吕，九月律中无射，十月律中应钟，十一月律中黄钟，十二月律中大吕。’”《宋史·乐志一》：“伏见今年 荆南 进甘露， 京兆 、 果州 进嘉禾， 黄州 进紫芝， 和州 进緑毛龟， 黄州 进白兔。欲依月律，撰《神龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”
《漢語大詞典》：月数（月數）
(1).谓计时的月的数目，亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古编·正朔一》：“由是推之，谓变岁初而不移月数者，非也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“反復数百餘言，不过皆为 商 建丑即以丑月为岁首， 周 建子即以子月为正月。今按 山屋 许氏 言，《春秋》改时改月出於圣人特笔，而他书月数不改乃时王之制，如是则诸家不改月数之説为有据矣。”
(2).特称十二。古乐为十二调，分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会，以十二律应十二月，故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴，尝著《琴笺》，以天地自然有十三声，徽非月数也。”
(3).指月经。因月行经数日，故称。 元 施惠《幽闺记·抱恙离鸾》：“［浄］他犯着产后惊风。［旦］不是。［浄］莫不是月数不通。［旦］这太医胡説。［末］他是男子汉，怎么倒説了女人的病症。”
(2).特称十二。古乐为十二调，分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会，以十二律应十二月，故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴，尝著《琴笺》，以天地自然有十三声，徽非月数也。”
(3).指月经。因月行经数日，故称。 元 施惠《幽闺记·抱恙离鸾》：“［浄］他犯着产后惊风。［旦］不是。［浄］莫不是月数不通。［旦］这太医胡説。［末］他是男子汉，怎么倒説了女人的病症。”
《漢語大詞典》：六同
即六吕。阴律六，以铜为管，故名。《周礼·春官·典同》：“掌六律、六同之和，以辨天地四方之声，以为乐器。” 郑玄 注：“故书‘同’作‘铜’。 郑司农 云：阳律以竹为管，阴律以铜为管。竹，阳也；铜，阴也，各顺其性，凡十二律。”参见“ 六吕 ”。