《漢語大詞典》:神人 拼音:shén rén
(1).谓神和人。《书·舜典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”《左传·昭公元年》:“为 晋 正卿,以主诸侯,而儕於隶人,朝不谋夕,弃神人矣。” 杜预 注:“民为神主,不恤民,故神人皆去。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“末帝昏乱,神人弃之。” 明 张居正 《答王鉴川书》:“边境敉寧,神人胥庆。”(2).神奇非凡的人。谓其姿容、行止、技艺等非常人所及。 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》:“﹝ 西施 、 郑旦 ﹞二人当轩并坐,理镜靚妆於珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人。”《初刻拍案惊奇》卷四:“二女童运剑为彼此互刺之状……只见两条白练,半空飞遶,并不看见有人。有顿饭时候,然后下来,气不喘,色不变。 程元玉 嘆道:‘真神人也!’” 康有为 《大同书》辛部第十二章:“天人、圣人并推,可合称为神人。”
(3).犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。《史记·封禅书》:“乃益发船,令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“听庙中之雍雍,受神人之福祜。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“顿轡海徒涌,神人身更长。”《云笈七籤》卷七七:“﹝ 刘子南 ﹞独为寇所围,矢下如雨,未至 子南 马数尺,矢輒堕地,终不能中伤,虏以为神人也,乃解围而去。”
《漢語大詞典》:无死(無死) 拼音:wú sǐ
(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》:“公曰:‘古而无死,其乐若何?’ 晏子 对曰:‘古而无死,则古之乐也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》:“歘然与神鬼为偶,顽然以木石为类,倥侗而不实,穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”(2).别死。《左传·襄公十七年》:“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之,且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》:“秋, 季孙 有疾,命 正常 曰:‘无死。’”
(3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》:“无生之教赊,无死之化切……无生即无死,无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一处,无死无生处。”
《漢語大詞典》:仙丹 拼音:xiān dān
(1).道教为追求长生不死和成仙所炼制的丹药。《资治通鉴·后梁均王贞明六年》:“﹝ 赵王 鎔 ﹞晚年好事佛及求仙,专讲佛经,受符籙,广斋醮,合炼仙丹。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“慕道修真还苦行,游山玩景炼仙丹。”(2).比喻起死回生的灵丹妙药。 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余甫饮一勺,如以千钧之石,将肠胃压下……未半盂,沉沉睡去,顙上微汗,朦朧中闻家慈唶曰:‘岂非仙丹乎!’” 张天翼 《清明时节》:“他主张 罗二爷 该喝点童便--这比仙丹还灵。”
《漢語大詞典》:不死药(不死藥) 拼音:bù sǐ yào
传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》:“且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。”《史记·封禅书》:“盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。” 唐 李白 《古风》诗之三:“刑徒七十万,起土 驪山 隈。尚採不死药,茫然使心哀。”分類:长生不死
《漢語大詞典》:文康 拼音:wén kāng
(1).传说中胡人神仙名。生自上古,长生不死,能歌善舞,又善弄凤凰狮子。 南朝 梁 周舍 《上云乐》歌其事。 唐 李白 有拟作,中有“大道是 文康 之严父,元气乃 文康 之老亲”句。参阅《乐府诗集·清商曲辞八·上云乐》。(2).乐名。又名《礼毕》。因扮演 晋 庾亮 , 亮 谥 文康 ,故名。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“或问:‘俗名傀儡子为 郭秃 ,有故实乎?’答曰:‘《风俗通》云:‘诸 郭 皆讳秃。’当是前代人有姓 郭 而病秃者,滑稽戯调,故后人为其像,呼为 郭秃 ,犹《文康》像 庾亮 耳。’”《隋书·音乐志下》:“《礼毕》者,本出自 晋 太尉 庾亮 家, 亮 卒,其伎追思 亮 ,因假为其面,执翳以舞,像其容,取其諡以号之,谓之《文康乐》。”