《漢語大詞典》:静者 拼音:jìng zhě
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》:“得道者必静,静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“拙疾相倚薄,还得静者便。” 黄节 注引《论语》:“智者动,仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“ 蔡侯 静者意有餘,清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注:“ 梦弼 谓: 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗:“超然静者心,小憇寄幽瞩。”《漢語大詞典》:尸解(屍解) 拼音:shī jiě
同“ 尸解 ”。 晋 葛洪 《神仙传·王远》:“汝生命应得度世,欲取汝以补官僚耳。然少不知道,今气少肉多,不得上去,当为尸解。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“你道怎么叫做尸解?从来仙家成道之日,少不得该离人世……有一样也似世人一般死了的,只是棺中到底没有尸骸,这为之尸解。”谓道徒遗其形骸而仙去。 汉 王充 《论衡·道虚》:“所谓尸解者,何等也?谓身死精神去乎,谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎,诸学道死者骨肉俱在,与恒死之尸无以异也。”《晋书·葛洪传》:“而 洪 坐至日中,兀然若睡而卒……视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。” 唐 施肩吾 《谢自然升仙》诗:“分明得道 谢自然 ,古来漫説尸解仙。”《花月痕》第四八回:“生死者人之常事,就像那草木春荣秋落一般,成仙的尸解,成佛的坐化,总是一死。”
《漢語大詞典》:修斋(修齋) 拼音:xiū zhāi
会集僧人或道徒供斋食,作法事。 唐 杜荀鹤 《登灵山水阁贻钓者》诗:“江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“广延道众,大建经坛,要与先帝修斋追荐。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“禁演戏修斋建醮。”《漢語大詞典》:鬼卒 拼音:guǐ zú
(1).鬼兵中之士卒。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“为此牌仰沿路把守关隘鬼卒,即将该魂验实放行,毋得勒索留滞,致干未便。” 鲁迅 《呐喊·社戏》:“那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒。”(2). 汉 张鲁 五斗米道初级道徒的称谓。《后汉书·刘焉传》:“ 鲁 遂自号‘师君’。其来学者,初名为‘鬼卒’,后号‘祭酒’。”
《漢語大詞典》:募化 拼音:mù huà
(1).化缘。指佛、道徒求人施舍财物。 宋 陆游 《南唐书·浮屠传》:“ 开寳 初有北僧号 小长老 ,自言募化而至。”《水浒传》第九七回:“这庙里止有三个道人,被 乔道清 等将他累月募化积下的饭来,都吃尽了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“彼僧尼亦百姓之一种,彼募化亦谋食之一道。”(2).泛指向他人乞求财物。 清 吴炽昌 《客窗闲话·难女》:“当其时,有 淮阳 难民过境,沿肆乞钱。内有处女,矫矫不群,亦随众募化。” 老舍 《骆驼祥子》十六:“死了,棺材得去向‘善人’们募化。”