《漢語大詞典》:归梦(歸夢) 拼音:guī mèng
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沈右率诸君饯谢文学》:“望望 荆臺 下,归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句:“虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,归梦无聊。”分類:逸句
《漢語大詞典》:无家(無家) 拼音:wú jiā
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》:“谁谓女无家,何以速我狱?” 朱熹 集传:“家,谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句:“何必剃头为弟子,无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》:“其无家者,雇土娼入帐,后以妒争,事闻於 向帅 。”(2).没有房舍;没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗:“自觉无家似潮水,不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一:“与世浮沉真避世,将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“他无家无倚,靠着我船上喫饭。”
《漢語大詞典》:青玉 拼音:qīng yù
(1).碧玉。《吕氏春秋·孟春》:“﹝天子﹞载青旂,衣青衣,服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志赋》:“柱何用於黄金,案寧劳於青玉。” 明 李时珍《本草纲目·石二·青玉》:“按《格古论》云:‘古玉以青玉为上,其色淡青,而带黄色。’”(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 庾文康 亡, 何扬州 临葬云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已。’”后因以“青玉”为敬称他人遗体的套语。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗:“霜颅隐白毫,锁骨埋青玉。”
(3).喻青翠的植物。指绿竹。 唐 杨巨源 逸句:“一院緑钱童子拂,千竿青玉主人栽。” 宋 梅尧臣 《景纯以侍儿病期与原甫月园为饮》诗:“腮肥顶瘦裁青玉,钻凿商声五音足。” 元 杨维桢 《小游仙》词:“青玉参差嶰管裁,琯中吹得凤凰来。”
(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗:“干耸一条青玉直,叶铺千叠緑云低。”
(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》诗:“颭闪碧云扇,团圆青玉叠。”
(6).喻竹席。 唐 曹松 《碧角簟》诗:“八尺碧天无点翳,一方青玉絶纤尘。”
《漢語大詞典》:满怀(滿懷) 拼音:mǎn huái
(1).犹满腔,心中充满。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“前思未弭,后感仍集,积悲满怀,逝矣安及。”《儿女英雄传》第三七回:“公子原觉他要説的那句话有些不好开口,无如他此时是满怀的遂心快意,满脸的吐气扬眉。” 艾青 《光的赞歌》诗:“但是有人害怕光,有人对光满怀仇恨,因为光所发出的针芒,刺痛了他们自私的眼睛。”(2).指充满前胸。 唐 薛逢 《醉春风》诗:“ 洛阳 风俗不禁街,骑马夜归香满怀。” 南唐 李煜 《咏扇》逸句:“揖让月在手,动摇风满怀。” 元 陈樵 《碧落洞》诗:“灝气翻衣露满怀,人言天上我惊猜。”
(3).指整个前胸部分。 老舍 《茶馆》第二幕:“ 刘麻子 丢了魂似的跑来,和 李三 碰了个满怀。”
《漢語大詞典》:玉绳(玉繩) 拼音:yù shéng
(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡〈西京赋〉》:“上飞闥而仰眺,正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二:“清谈白紵思悄悄,玉绳银汉光离离。”《金瓶梅词话》第二七回:“只见玉绳低度,朱户无声,此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》:“有代字法,诗赋用之,如月曰‘望舒’,星曰‘玉绳’之类。”(2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句:“须臾满寺泉声合,百尺飞簷掛玉绳。”
《漢語大詞典》:澄心 拼音:chéng xīn
(1).使心情清静。《文子·上义》:“ 老子 曰:‘凡学者能明於天人之分,通於治乱之本,澄心清意以存之,见其终始,反於虚无,可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词:“万事澄心定意,聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回:“ 晁梁 澄心定虑了一会,将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕,都能想记无差。”(2).静心。 晋 陆机 《文赋》:“罄澄心以凝思,眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句:“清泉绕屋澄心远,曙月衔山出定迟。”
《漢語大詞典》:吴娘 拼音:wú niáng
(1). 吴 地美女。 唐 白居易 《对酒自勉》诗:“夜舞 吴 娘袖,春歌蛮子词。” 唐 施肩吾 逸句:“颠狂 楚 客歌成雪,媚赖 吴 娘笑是盐。” 宋 翁卷 《白紵词》:“急竹繁丝互催逼, 吴 娘娇浓玉无力。”(2).指古代歌妓 吴二娘 。 唐 白居易 《寄殷协律》诗:“ 吴娘 暮雨萧萧曲,自别 江 南更不闻。”自注:“ 江 南《吴二娘曲》词云:‘暮雨萧萧郎不归。’”参见“ 吴二娘 ”。
《漢語大詞典》:吴二娘 拼音:wú èr niáng
古代歌妓名。 明 杨慎 《升庵诗话·吴二娘》:“ 吴二娘 , 杭州 名妓也。有《长相思》一词云:‘深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊。 巫山 高, 巫山 低,暮雨瀟瀟郎不归,空房独守时。’”分類:歌妓
《漢語大詞典》:太康 拼音:tài kāng
社会太平安宁。 三国 魏 曹睿 《野田黄雀行》逸句:“四夷重译贡,百姓謳吟咏太康。” 唐 李白 《流夜郎闻酺不预》诗:“北闕圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。” 清 魏源 《默觚下·治篇十一》:“乱不生於乱,而生於太康之时。”《漢語大詞典》:武夫 拼音:wǔ fū
(1).有勇力的人。《诗·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”《左传·僖公三十三年》:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。” 陶成章 《浙案纪略·王金宝传》:“ 金寳 虽一卤莽武夫,然品貌清俊,状若贵公子。”(2).指军人。 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“然公卿大臣 絳 灌 之属,咸介胄武夫。”《全唐诗》卷三三五载 裴度 逸句:“待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“﹝ 唐玄宗 ﹞想在对外战争上大立声威,自然要重用聚敛之臣和野心的武夫。”
(3).古代神话中的山名。《山海经·海内经》:“﹝ 南海 之外﹞有九邱,以水络之。名曰 陶唐之丘 …… 武夫之邱 。” 郭璞 注:“此山出美石。”
(4).即碔砆。似玉的美石。《战国策·魏策一》:“白骨疑象,武夫类玉,此皆似之而非者也。”《汉书·董仲舒传》:“五伯比於他诸侯为贤,其比三王,犹武夫之与美玉也。” 应劭 注:“武夫,石而似玉者也。” 宋 苏轼 《次韵和刘贡父登黄楼见寄》:“世俗轻瑚璉,巾箱袭武夫。”
《漢語大詞典》:硉矹 拼音:lù wù
亦作“ 硉兀 ”。 (1).高耸;突出。 唐 李白 《明堂赋》:“挐金龙之蟠蜿,挂天珠之硉矹。” 宋 陆游 《燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗》:“梦中涉 黄河 , 太行 高硉矹。” 明 李东阳 《次韵答方石先生》之二:“ 霞城 硉矹高千仞,衹恐胸中尚易平。” 清 钱谦益 《彭达生晦农草序》:“当此之时,余如东郊之老马,骨骼硉兀。”
(2).引申为委屈不平。 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》:“低头受侮笑,隐忍硉兀寃。” 清 王先谦 《告大兄墓文》:“彼 杨 马 之硉兀,等含悲於逝水。”
(3).严峻。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》:“几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。” 明 李东阳 《明故中宪大夫云南按察司副使致仕石公墓志铭》:“公性质直,意气硉兀,不能下物,虽居官久,家无赢貲,亦以俭自律。”
(4).豪放;高亢。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》:“狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。” 宋 范成大 《次韵温伯夜坐》:“平生烟霞兴,硉兀上南斗。” 元 汪炎昶 逸句:“椎金锻铁作硬语,意气硉兀真丈夫。”
《漢語大詞典》:玉蟾蜍 拼音:yù chán chú
亦省称“ 玉蟾 ”。 1.玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏与文具之用。《西京杂记》卷六:“﹝ 晋灵公 冢﹞唯玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空,容五合水,光润如新,王取以盛书滴。” 唐 李贺 《李夫人》:“玉蟾滴水鷄人唱,露华兰叶参差光。” 宋 梅尧臣 《问答·送九舅席上作》诗:“玉蟾蜍,厕君笔砚诚有诸。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗:“想见苦吟风烛下,灵龟屏息玉蟾枯。”(2).月亮的别名。 唐 褚载 《月诗》逸句:“星斗离披烟靄收,玉蟾蜍耀海东头。” 明 无名氏 《飞丸记·月下伤怀》:“抬头问玉蟾,一样团圞,几般堪翫。”
(3).指传说中月宫里的蟾蜍。 宋 杨万里 《木犀花赋》:“盖向者之所闻,乃於兹其良是。摩挲玉蟾蜍而问焉,亦不知名,而字之曰‘桂’。” 明 无名氏 《青莲记·明皇游月宫》:“万古悠悠,玉蟾蜍长厮守。”
《漢語大詞典》:中鹄(中鵠) 拼音:zhōng hú
(1).射中靶子。 唐 张茔 逸句:“一箭不中鵠,五湖归钓鱼。”(2).引申为准确。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“ 乔峰 已得续聘之约,其期为十四个月。前所推测,殊不中鹄耳。”
(3).喻及第。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“今日蒙圣天子下詔,乃丈夫富贵之秋。姑待来年,必期中鵠。”
《漢語大詞典》:龙烛(龍燭) 拼音:lóng zhú
(1). 烛龙 神所衔之烛。 三国 魏 曹植 《芙蓉赋》:“焜焜韡韡,烂若龙烛。”《文选·左思〈吴都赋〉》:“ 西蜀 之於 东吴 ,小大之相絶也,亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。” 刘逵 注:“《山海经》曰:‘ 钟山 之神,名曰 烛龙 ,视为昼,暝为夜。’”参见“ 烛龙 ”。(2).指太阳。 唐 纥干俞 《登天坛山望海日初出赋》:“照烛兮驪珠潜吐,曭朗兮龙烛忽生。”
(3).以龙为饰之烛。 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一:“神飊猎红蕖,龙烛然金枝。” 南唐 李煜 逸句:“乌照始潜辉,龙烛便争秉。” 宋 吴幵 《优古堂诗话》:“《西清诗话》谓 蔡元 长春帖子‘龙烛影中犹是腊,凤簫声里已吹春’,荐绅类能传诵,以为 蒋潁叔 作,非也。予以为此一联全是 方干 《除夜》诗:‘寒灯短燄方烧腊,画角声残已报春。’”
《漢語大詞典》:烛龙(燭龍) 拼音:zhú lóng
(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是謁。是烛九阴,是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》:“日安不到, 烛龙 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连〈雪赋〉》:“若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注:“ 爥龙 , 崑山 神也,常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九:“ 烛龙 发神曜,阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》:“ 烛龙 , 烛龙 ,女(汝)居 阴山 之阴,大漠之野……虵身人面髮如赭,衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》:“ 烛龙 啊, 烛龙 ,你口里含着明烛。相传北极日月照不到,你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》:“烛龙照灼以首事,踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠《四喜记·喜逢甘雨》:“望长空烛龙燄消,长驱旱魃师碧涛。”
《漢語大詞典》:玄庐(玄廬) 拼音:xuán lú
墓的别名。 三国 魏 曹植 《曹仲雍诔》逸句:“痛玄庐之虚廓。”《文选·陆机〈挽歌〉》:“重阜何崔嵬,玄庐窜其间。” 吕向 注:“玄庐,谓墓也。” 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》:“玄庐既发,致焚如於夜臺。” 戈直 注:“玄庐、夜臺,墓之别名也。”分類:逸句