《漢語大詞典》：药石（藥石）
(1).药剂和砭石。泛指药物。《列子·杨朱》：“及其病也，无药石之储；及其死也，无瘞埋之资。” 汉 枚乘 《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道説而去也。” 三国 魏 曹髦 《伤魂赋》：“ 岐 鹊 骋技而弗救，岂药石之能追。” 宋 苏轼 《答子由颂》诗：“病根何处容他住，日夜还将药石攻。” 明 方孝孺 《深虑论》二：“药石所以治疾而不能使人无疾。”
(2).比喻规戒。《左传·襄公二十三年》：“ 季孙 之爱我，疾疢也； 孟孙 之恶我，药石也。” 唐 元稹 《批宰臣请上尊号第三表》：“而乃过为溢美，频上鸿名。谅多忠赤之诚，殊非药石之爱。” 清 谭嗣同 《仁学》四四：“詆毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。”
(3).佛教僧人过午不食，称晚食为“药石”。《黄檗清规》：“药石，晚食也。比丘过午不食，故晚食名药石，为疗饿渴病也。”
(2).比喻规戒。《左传·襄公二十三年》：“ 季孙 之爱我，疾疢也； 孟孙 之恶我，药石也。” 唐 元稹 《批宰臣请上尊号第三表》：“而乃过为溢美，频上鸿名。谅多忠赤之诚，殊非药石之爱。” 清 谭嗣同 《仁学》四四：“詆毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。”
(3).佛教僧人过午不食，称晚食为“药石”。《黄檗清规》：“药石，晚食也。比丘过午不食，故晚食名药石，为疗饿渴病也。”
《漢語大詞典》：持斋（持齋）
遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”
《漢語大詞典》：斋马（齋馬）
《旧唐书·良吏传·冯元淑》：“﹝ 元淑 ﹞歴 浚仪 、 始平 二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴僕，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋。 元淑 之马午后即不与刍，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。 元 马祖常 《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”