犹达意。 晋 陆机 《文赋》：“每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意。”《周书·王褒庾信传论》：“夫然，则 魏文 所谓通才足以备体矣， 士衡 所谓难能足以逮意矣。”

1.用文字表达意见、知识、思想、感情等。
2.著作的成品。
3.见"著作郎"。

1.用语言表达意思；发表见解。 唐 白居易 《老戒》诗：“矍鑠夸身健，周遮説话长。”《三国志平话》卷上：“ 关公 见 飞 非草次之人，説话言谈，便气和酒尽。” 丁玲 《梦珂》三：“于是这羞惭竟把她弄得麻木了起来，她不知应如何说话和动作了。”《〈王西彦小说选〉自序》：“一个作家总是用作品向读者说话，他无须在作品以外再多事絮叨。”
2.闲谈。 元 周德清 《红绣鞋·赏雪偶成》曲：“共妾围炉説话，呼童扫雪烹茶。”《红楼梦》第十九回：“咱们斯斯文文的躺着説话儿。” 赵树理 《邪不压正》一：“他们有的叫二姨，有的叫二姐，有的叫二妺；大家乱叫了一阵，一同到北房里说话。”
3.说理；交涉。 元 吴弘道 《上小楼·闺庭恨别》曲：“若到家，下的马，如何干罢，和这喫敲才慢慢的説话。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“你好好去看养。若瘦了牛畜，要与你説话的。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第二场：“那里说话去！县长和咱们少东家是好朋友，这就是衙门口，你到那里说话去！”
4.指责；非议。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我受了亲眷们许多訕笑，怎么那老者最哀怜我的，也发起説话来。”
5.泛指议论，评说。 鲁迅 《花边文学·看书琐记（三）》：“厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。”
6.话；言辞。 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：“旧盟都在，新来莫是，别有説话？” 元 王晔《桃花女》第二折：“我有説话，要和你讲哩。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此是古人不得已，补偏救弊的説话。” 胡适 《跋朱我农来信》：“此次读了老兄的长函，我觉得增长了许多见识，没有什么附加的意见，也没有什么可以驳回的说话。”
7.即近代的说书。 唐 宋 人称“説话”。 唐 郭湜 《高力士传》：“每日上皇与 高公 亲看扫除庭院，芟薙草木，或讲经论议，转变説话。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“説话者，谓口説古今惊听之事，盖 唐 时亦已有之。”
8.话本。《初刻拍案惊奇》卷十二：“此本説话，出在 祝枝山 《西樵野记》中。”
9.(对人、对事)认为不对因而不满意的想法、看法。 明 冯梦龙 《挂枝儿·自悔》：“这几日，与寃家有些儿説话，他不来便不来，我也不伏气去叫他。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“起初 满生 在家，大郎无日不与他同饮同坐，毫无説话。” 徐特立 《加紧农村工作是战胜之最大保证》：“所以有人说：‘穿长衫的人自己不去当兵，却叫人家去当兵。’乡下人都不肯接受他们的说话。”
10.说话的一会儿时间。比喻时间相当短。 郭小川 《昆仑行》诗：“祖国一旦有事，我们说话就到！” 邓友梅 《那五》十二：“你看这局势，说话不就改天换地了？”
11.指不正常的男女关系。《二刻拍案惊奇》卷十一：“有一等轻薄的道：‘那女儿闻得先与他有须説话了，后来配他的。’”
12.事情。 赵树理 《李有才板话》八：“如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”

(1).崇尚文治。 晋 戴邈 《上表请立学校》：“夫治世尚文，遭乱尚武。文武递用，长久之道。”
(2).通行以书面文字来表达意思。 唐 刘知几 《史通·言语》：“逮 汉 魏 以降， 周 隋 而往，世皆尚文，时无专对。运筹画策，自具於章表；献可替否，总归於笔札。”

(1).修明文教。《史记·留侯世家》：“ 殷 事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文，不復用兵乎？”《汉书·匡衡传》：“陛下祇畏天戒，哀閔元元，大自减损，省 甘泉 、 建章 宫卫，罢 珠崖 ，偃武行文，将欲度 唐 虞 之隆，絶 殷 周 之衰也。”
(2).组织文字，表达意思。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“绳墨不改，斧斤自若，而工师之奇巧出焉。行文之道，亦若是也。” 金松岑 《文学上之美术观》：“鼓动诗肠，提倡雅奏，亦行文之乐事乎？” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“经他一批，原作的诚实之处，往往化为笑谈，布局行文，也都被硬拖到八股的作法上。”
(3).见“ 行文书 ”。

发布公文。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“﹝ 贞元 ﹞末年，不復行文书，置白望数百人於两市并要闹坊，閲人所卖物，但称宫市，即歛手付与。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“﹝ 陈御史 ﹞便行文书，仰 石城 县提 梁尚宾 妻严审，仍追餘赃回报。”亦省作“ 行文 ”。 明 张居正 《请谕戒边臣疏》：“臣愚伏望特勅兵部，令其行文各边总督镇巡等官，秋防在邇，比常务要倍加儆备，庶可永保无虞。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“姊名 宛玉 ，嫁 淮北 程 家，与夫不协，私行脱逃， 山阳 令行文关提。”《儿女英雄传》第十三回：“那消几日，早问出许多赃款来，钦差一面行文，仍用名帖去请河道过来説话。”

表达心意；表达意愿。《鹖冠子·近迭》：“纵法之载於图者，其於以喻心达意，扬道之所谓。”《史记·滑稽列传》：“《书》以道事，《诗》以达意。” 明 唐顺之 《与严介溪相公书》：“所恨才不足以称心，词不能以达意。” 邹韬奋 《萍踪寄语》六六：“虽则英语没有一个说得好，但都还能达意。”

(1).表达意志。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“叹《离骚》以扬意兮，犹未殫於《九章》。” 王逸 注：“言己忧愁不解，乃叹唫《离骚》之经，以扬己志。”
(2).启迪情思。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左。可以览观扬意，以示后世好事者读之。”

(1).犹扬言。谓故意散布某种言论。《左传·桓公二年》：“ 宋殤公 立，十年十一战，民不堪命。 孔父嘉 为司马， 督 为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：‘司马则然。’已杀 孔父 而弑 殤公 ，召 庄公 于 郑 而立之，以亲 郑 。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 廉颇 ﹞宣言曰：‘我见 相如 ，必辱之。’”《晋书·段匹磾传》：“ 末杯 宣言 匹磾 将篡，出军击败之。” 宋 苏洵 《几策·审敌》：“於是宣言於远近，我将以某日围某所，以某日攻某所。”《明史·朱纨传》：“势家既失利，则宣言被擒者皆良民，非贼党，用摇惑人心。” 巴金 《灭亡》第九章：“而且他不是常常宣言他只知道自己底幸福，从来不肯‘拔一毛而利天下’吗？”
(2).发表言论，表达意见。《国语·周语上》：“民之有口，犹土之有山川也……口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。”
(3).宣告；宣布。《史记·淮南衡山列传》：“使中尉 宏 赦 淮南王 罪，罚以削地，中尉入 淮南 界，宣言赦王。” 清 朱琦 《感事》诗：“宣言我大邦，此物永禁止。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈苏俄的文艺论战〉前记》：“所以他们自称为艺术即生活的创造者，诞生日就是十月，在这日宣言自由的艺术，名之曰无产阶级的革命艺术。”
(4).指国家、政党、团体或其领导人对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。 孙中山 《第二次讨袁宣言》：“当南北两方情志未孚时， 文 尝任调和，躬至 北京 ，并有愿 袁氏 十年为总统之宣言。”
(5).犹声明。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》：“检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。”

(1).表达意思。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不託飞驰之势，而声名自传於后。” 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“四曰：尽而不污，直书其事，具文见意，丹楹刻桷，天王求车， 齐侯 献捷之类是也。”
(2).表示心意。《西游记》第九九回：“ 三藏 俱不敢辞，略略见意。”

(1).掌握契据。《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。” 任继愈 注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”
(2).掌管法规。《文选·左思〈魏都赋〉》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。” 李周翰 注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。” 章炳麟 《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”
(3).谓文词能恰切传情达意。 晋 陆机 《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。” 明 张居正 《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”

(1).谓显耀于一代。 明 吴承恩 《寿苏山陈公障词》：“ 郢 中寡和，风高《白雪》之篇；日下无双，代表青云之业。”
(2).受委托代替个人、集体、组织办事或表达意见的人。亦指由选举产生，替选举人办事或表达意见的人。 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 周朴园 （向儿子 周冲 ）：‘谁是 鲁大海 ？’ 周冲 ：‘ 鲁贵 的儿子。前年荐进去，这次罢工当代表的。’”如： 柳先生 是厂长指派的代表，有权作出决定；他是 南河乡 的人民代表。
(3).指同类人物的典型。 老舍 《四世同堂》三七：“ 高亦陀 先生便是这种可新可旧，不新不旧，在文化交界的三不管地带，找饭吃的代表。”
(4).代替个人或集体办事或表达意见。 巴金 《探索集·灌输和宣传（探索之五）》：“你一个人不能代替大多数的读者，也不能代表大多数的读者，除非你说服了他们，让他们全相信你，听你指挥。”如：他今天是代表经理来出席会议的。
(5).体现，反映。 丁玲 《韦护》第三章五：“有的人苛责他过去的历史，然而都不外乎嫉妒。现在呢，都找到了攻击的罅隙，说他的生活，他的行为，都足以代表他的人生观。”
(6).代为表示。 曹禺 《日出》第二幕：“哦，这一束花，是我送给你的，我祝你永远象今天这么美，并且也让它代表我的歉意。”

(1).篇章的开头。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“帝曰：‘ 仲尼 言“唯天为大，唯 尧 则之”。 尧 之大美，在乎则天，顺考古道，非其至也。今发篇开义以明圣德，而舍其大，更称其细，岂作者之意邪？’”
(2).犹行文。指组织文字，表达意思。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。发篇虽温丽，无乃违其情。”

(1).表达意趣志向。《晋书·皇甫谧传》：“其后乡亲劝令应命， 謐 为《释劝论》以通志焉。”
(2).犹通史。自 宋 郑樵 撰《通志》，后遂成史书的一种体裁。
(3).地方志的一种。记载省级地方的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等。如《畿辅通志》、《四川通志》、《江苏通志稿》。

表达意愿。《新五代史·死事传·王思同》：“因遣伶奴 安十十 以五絃謁 思同 ，欲因其懽以通意。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“会 忠定 有辅立之议，使 韩侂胄 通意东朝。” 明 张居正 《答蓟辽总督方金湖计处板升逆种》：“但公此时，只宜付之不知，不必通意老酋，恐献以为功，又费一番滥赏。”

用表情手势代替言语来达意。 宋 苏轼 《怪石供》：“海外有形语之国，口不能言，而相喻以形。其以形语也捷於口。”