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《國語辭典》:庞公(龐公)  拼音:páng gōng
东汉末年高士。参见「庞德公」条。
《國語辭典》:负戴(負戴)  拼音:fù dài
背上负著东西,头上也顶著东西。比喻劳役之事。《汉书。卷六四上。朱买臣传》:「其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。」
《漢語大詞典》:龙鞭(龍鞭)
帝王躬耕籍田所用牛鞭。 明 沈榜 《宛署杂记·经费上》:“黄龙绒鞭二把,物料工价二两三钱四分;龙鞭匣二个,五穀箱五个,糊箱绢料价共二两六钱一分。”
《漢語大詞典》:四推
古代皇帝躬耕有三推之礼,是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿,至 清 胤祯 ( 雍正 )又加一推,以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。参见“ 三推 ”。
《國語辭典》:三推  拼音:sān tuī
古代天子于每年三月,亲扶耒耜于田里来返三次,以劝农功之礼。《礼记。月令》:「天子亲载耒耜,……躬耕帝藉。天子三推,公五推,卿诸侯九推。」《文选。张衡。东京赋》:「躬三推于天田,修帝籍之千亩。」
《漢語大詞典》:谷口真
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三:“何事须夫子,邀予 谷口真 。”
《漢語大詞典》:箕瓢
传说 许由 隐居 箕山 之下, 颍水 之阳,躬耕自食,以手掬饮,人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,遂弃之。见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。因以“箕瓢”为隐居思静之典。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗:“调高非 郢 《雪》,思静碍 箕 瓢。”
《漢語大詞典》:吾家先生
宋 哲学家 邵雍 负盛名,晚年躬耕不仕,时人称之为“吾家先生”。宋史·道学传一·邵雍:“士大夫家识其( 邵雍 )车音,争相迎候,童孺廝隶皆驩相谓曰:‘吾家先生至也。’不復称其姓字。”
《国语辞典》:谷口耕岩  拼音:gǔ kǒu gēng yán
汉时郑子真不慕官爵,修身自保,躬耕于谷口岩石之下。典出《汉书。卷七二。王贡两龚鲍传。序》。后指隐居或隐者的生活。如:「他很向往烟波钓叟、谷口耕岩的生涯。」
《漢語大詞典》:夫负妻戴(夫負妻戴)
相传 春秋 时, 楚 狂 接舆 躬耕而食。 楚王 使人聘之,请为治 淮南 。 接舆 笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。庄子·让王:“於是夫负妻戴,携子以入於海。” 清 钱谦益 《效坡公上巳作》诗:“夫负妻戴良可师,鷺侣鸥盟终不改。”
《漢語大詞典》:箕山挂瓢(箕山掛瓢)
相传 许由 隐居 箕山 之下, 颍水 之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。事见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。后用为隐居不仕之典。 明 王錂 《春芜记·访友》:“湖海伴渔樵,任尘埃暗宝刀,枕流漱石吾堪老,因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫,幽怀尽付閒花草。”