(1).家中的人；一家人。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“公拜手稽首，受命白玉墀，曰：‘臣敢辞难，此亦何等时，家人安足谋，妻子不必辞。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·南江野人》：“ 南江 有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第六章：“虽然他是大军统帅，号称 闯王 ，但是当时农民军中的礼节和体制还不严格，大家相处象家人一样，所以几位大将见他进来并没有起立相迎。”
(2).平民；平民之家。《左传·哀公四年》：“ 公孙翩 逐而射之，入於家人而卒。” 孔颖达 疏：“入於凡人之家。”《史记·季布栾布列传》：“ 欒布 者， 梁 人也。始 梁王 彭越 为家人时尝与 布 游。” 司马贞 索隐：“谓居家之人，无官职也。” 宋 苏轼 《策别十二》：“往者 河西 用兵，而家人子弟皆籍以为军。”
(3).旧时对仆人的称呼。《汉书·儒林传·辕固传》：“ 竇太后 好《老子》书，召问 固 。 固 曰：‘此家人言耳。’” 颜师古 注：“家人言僮隶之属。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 滕大尹 写个照帖，给与 善述 为照，就将这房家人判与 善述 母子。” 巴金 《家》十五：“此外，一个男仆和一个女佣，都是在这个家里做了十年以上的‘老家人’。”
(4).指部属。《三国演义》第五三回：“众官皆告曰：‘先斩家人，於军不利。’ 金旋 乃喝退 巩志 ，自率出兵。”
(5).指妇女。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“﹝ 曹衮 ﹞ 太和 二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织絍，习为家人之事。” 宋 曾巩 《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，虽劳不厌，治家人之业，虽烦细，皆有条理。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月·时品》：“至若榴花似火，家人摘以簪头；凤草飞红，绣女敲而染指。”
(6).《易》卦名。六十四卦之一，下离上巽。内容是论治家之道。《易·家人》：“家人，利女贞。” 孔颖达 疏：“家人者，卦名也，明家内之道，正一家之人，故谓之家人。”

讨论研究治国之道。《说郛》卷九九引 宋 戴埴 《鼠璞·封章》：“本朝於章奏，凡论治大体及有关於圣躬者，往往留中不出。”

借 秦 朝乱亡为喻，以论治政之道。语出《汉书·贾山传》：“ 贾山 ， 潁川 人也…… 孝文 时，言治乱之道，借 秦 为諭，名曰《至言》。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父李公择见寄》之一：“曲无和者应思 郢 ，论少卑之且借 秦 。”

讨论治军用兵。《荀子·议兵》：“ 临武君 与 孙卿子 议兵於 赵孝成王 前。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“丞相南讨，余辱司马，议兵 大梁 ，走出 洛 下。” 明 王家桢 《入境报代疏》：“至于议兵议餉，一切调度机宜，容臣会同督抚按道，次第举行。”

犹言小吏。《三国志·魏志·刘廙传》“ 廙 上疏谢曰：‘臣罪应倾宗……难用笔陈’” 裴松之 注引《刘廙别传》载 廙 表论治道曰：“况於长吏以下，羣职小任，能皆简练备得其人也？其计莫如督之以法。”

谓治理国家，谈论治国之道。亦比喻居于高位。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”《群音类选·四德记·三元报捷》：“今朝喜得登廊庙，佐明君经邦论道，这都是辛苦中搏来荣耀。”