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《漢語大詞典》:致国(致國)
传国;让国。《公羊传·昭公三十一年》:“诛 颜 之时天子死, 叔术 起而致国于 夏父 。” 何休 注:“言 叔术 本欲让,迫有诛 颜 天子在尔,故天子死则让。”史记·刺客列传:“ 诸樊 知 季子札 贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国於 季子札 。”《后汉书·刘恺传》:“故 居巢侯 刘般 嗣子 愷 ,当袭 般 爵,而称父遗意,致国弟 宪 ,遁亡七年。”
《國語辭典》:延陵  拼音:yán líng
1.地名:(1)春秋吴邑,在今江苏省武进县地。为季札封地。(2)今陕西省咸阳县西北,汉成帝的墓地在此。
2.复姓。如南朝宋有延陵盖。
《漢語大詞典》:延陵季子
指 春秋 时 吴 公子 季札 。相传 吴王 寿梦 有四子: 诸樊 (或称 谒 )、 馀祭 、 馀眛 (一作 夷昧 )、 季札 。 季札 贤, 寿梦 欲废长立少。 季札 让不可。 寿梦 卒, 诸樊 立,与 馀祭 、 馀眜 相约,传弟而不传子,弟兄迭为君,欲终致国于 季札 。 季札 离国赴 延陵 (一说封于 延陵 ),终身不入 吴 国,故世称 延陵季子 。事见《公羊传·襄公二十九年》史记·吴太伯世家礼记·檀弓下:“ 延陵季子 , 吴 之习於礼者也。”亦称“ 延陵子 ”。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》:“思慕 延陵子 ,宝劒非所惜。” 晋 陆机 《吴趋行》:“穆穆 延陵子 ,灼灼光诸华。”参见“ 延陵 ”。
《國語辭典》:主父  拼音:zhǔ fù
1.古代婢妾、仆役对男主人的称呼。《战国策。燕策一》:「妾知其为药酒也,进之则杀主父。」唐。皇甫枚《王知古》:「主父近承天书赴阙,郎君复随计吏西征,此惟闺闱中人耳,岂可淹久乎?」
2.战国时赵武灵王让国于其子惠文王,自称「主父」。见《史记。卷四三。赵世家》。
3.复姓。赵武灵王号主父,其后支孙乃以之为氏。如汉朝有主父偃。
《漢語大詞典》:燕哙(燕噲)
指 战国 时 燕王 哙 。 燕哙 曾让国于 子之 ,造成 燕国 大乱。韩非子·难四:“ 晋灵侯 説 参无恤 , 燕噲 贤 子之 ,非正士也,而二君尊之,所贤不必贤也。” 汉 桓宽 盐铁论·诏圣:“ 燕噲 好让而有 子之 之乱。”晋书·习凿齿传:“况积勋累功,静乱寧众,数之所録,众之所与,不资于 燕噲 之授,不赖于因藉之力。”
分類:让国造成
《漢語大詞典》:避国(避國)
史记·周本纪:“长子 太伯 、 虞仲 知 古公 欲立 季歷 以传 昌 ,乃二人亡如 荆蛮 ,文身断髪,以让 季歷 。”后以“避国”指 太伯 、 虞仲 避居 吴 地、让国于 季历 事。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“睇 太伯 之卜祀,爰避国於 勾吴 。”
分類:避居让国
《國語辭典》:求仁得仁  拼音:qiú rén dé rén
求取仁德即得到仁德。语本《论语。述而》:「求仁而得仁,又何怨?」后指如愿以偿。唐。白居易 答户部崔侍郎书:「退思此语,抚省初心;求仁得仁,又何不足之有也?」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一七。姑妄听之三》:「君所谓求仁得仁,亦复何怨?」