《漢語大詞典》:崚嶒
(1).高耸突兀。 南朝 梁 沈约 《钟山诗应西阳王教》:“鬱律构丹巘,崚嶒起青嶂,势随 九疑 高,气与三山壮。” 唐 陈子昂 《送魏兵曹使雟州》诗:“勿以 王阳 叹, 邛道 畏崚嶒。”按, 汉 王阳 ,曾行经 邛郲 九折坂 ,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险!”事见《汉书·王尊传》。 明 徐复祚 《投梭记·忠告》:“只见燕臺高耸,虎观嶙峋,麟阁崚嶒。”《红楼梦》第十七回:“往前一坐,见白石崚嶒,或如鬼怪,或似猛兽。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“其在文章,则写山曰崚嶒嵯峨。”
(2).指高峻的山。 明 高启 《期张校理王著作徐记室游虎阜》诗:“最怜 虎阜 在平地,一邱势敌千崚嶒。”
(3).比喻特出不凡。 明 温璜 《弟子问》:“凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒。” 清 周亮工 《示裴生符剖》诗:“海内风流全黯澹, 汀 南词赋尔崚嶒。”
(4).比喻刚正不阿、坚贞不屈。 明 邬仁卿 《沁园春·招隐看梅》词:“铁骨崚嶒,冰姿修洁,可是神仙萼緑华。” 清 秋瑾 《宝剑歌》:“侠骨崚嶒傲九州,不信大刚刚则折。”
(5).骨节显露貌。多形容人体瘦削。 宋 陆游 《信手翻古人诗随所得次韵》:“病起瘦可惊,崚嶒夜窗影。” 清 李永祺 《病起》诗:“崚嶒未怕骨如柴,排闷时时强散怀。” 梁斌 《红旗谱》八:“他骨节崚嶒的大手,手指上的长甲,他贪得无厌的性子,随着年龄的增长,更加残忍了。”
(2).指高峻的山。 明 高启 《期张校理王著作徐记室游虎阜》诗:“最怜 虎阜 在平地,一邱势敌千崚嶒。”
(3).比喻特出不凡。 明 温璜 《弟子问》:“凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒。” 清 周亮工 《示裴生符剖》诗:“海内风流全黯澹, 汀 南词赋尔崚嶒。”
(4).比喻刚正不阿、坚贞不屈。 明 邬仁卿 《沁园春·招隐看梅》词:“铁骨崚嶒,冰姿修洁,可是神仙萼緑华。” 清 秋瑾 《宝剑歌》:“侠骨崚嶒傲九州,不信大刚刚则折。”
(5).骨节显露貌。多形容人体瘦削。 宋 陆游 《信手翻古人诗随所得次韵》:“病起瘦可惊,崚嶒夜窗影。” 清 李永祺 《病起》诗:“崚嶒未怕骨如柴,排闷时时强散怀。” 梁斌 《红旗谱》八:“他骨节崚嶒的大手,手指上的长甲,他贪得无厌的性子,随着年龄的增长,更加残忍了。”
《漢語大詞典》:前途
亦作“ 前涂 ”。亦作“ 前涂 ”。
(1).将行经的前方路途。 晋 左思 《吴都赋》:“先驱前涂,俞骑骋路。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗:“天明登前途,独与老翁别。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“圆的雪白的月亮照着前途,凉风吹脸,真是比大猎回来时还有趣。”
(2).喻未来的处境。 唐 姚合 《答韩湘》:“三十登高科,前涂浩难测。” 清 孙枝蔚 《饮酒廿首和陶韵》之十:“壮年忽已去,焉復知前涂。”
(3).特指好的未来。《宣和遗事》后集:“帝亦微笑谓 阿计替 曰:‘使我有前途,汝等则吾更生之主也,敢不厚报!’” 巴金 《〈巴金选集〉后记》:“我自己也知道我如果不能从井里出来,我就没有前途,我就只有在孤独中死亡。”
(4).犹登程。 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗:“存亡不重见,丧乱独前途。” 明 吴承恩 《宿田家》诗:“天明即前途,眷眷意转切。”
(5).不久前行经的路途。 宋 无名氏 《鬼董·沉翁》:“一人衣青褐衣投宿,曰:‘吾前途值盗,囊资皆罄尽。’”《二刻拍案惊奇》卷二一:“店家道:‘若是小店内失窃了,应该小店查还。今却是车户走了,车户是客人前途僱的。小店有何干涉?’”
(6).指与事情有关的双方中的一方。《官场现形记》第十七回:“意思想讨堂翁一个回信,晚生也好回覆前途。”《老残游记》第十六回:“只须老兄写明云,减半六五之数,前途愿出。兄弟凭此,明日就断结了。” 张恨水 《啼笑因缘》第二二回:“我们早派人和前途接洽多次,怎么没交款,人就出来了呢?”
(7).指前面的军队。《南史·郑绍叔传》:“前途不捷,我当其咎。粮运不继,卿任其责。” 严复 《〈法意〉按语》:“所发 满洲 之卒,其战也,直无异前涂之倒戈。”
(1).将行经的前方路途。 晋 左思 《吴都赋》:“先驱前涂,俞骑骋路。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗:“天明登前途,独与老翁别。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“圆的雪白的月亮照着前途,凉风吹脸,真是比大猎回来时还有趣。”
(2).喻未来的处境。 唐 姚合 《答韩湘》:“三十登高科,前涂浩难测。” 清 孙枝蔚 《饮酒廿首和陶韵》之十:“壮年忽已去,焉復知前涂。”
(3).特指好的未来。《宣和遗事》后集:“帝亦微笑谓 阿计替 曰:‘使我有前途,汝等则吾更生之主也,敢不厚报!’” 巴金 《〈巴金选集〉后记》:“我自己也知道我如果不能从井里出来,我就没有前途,我就只有在孤独中死亡。”
(4).犹登程。 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗:“存亡不重见,丧乱独前途。” 明 吴承恩 《宿田家》诗:“天明即前途,眷眷意转切。”
(5).不久前行经的路途。 宋 无名氏 《鬼董·沉翁》:“一人衣青褐衣投宿,曰:‘吾前途值盗,囊资皆罄尽。’”《二刻拍案惊奇》卷二一:“店家道:‘若是小店内失窃了,应该小店查还。今却是车户走了,车户是客人前途僱的。小店有何干涉?’”
(6).指与事情有关的双方中的一方。《官场现形记》第十七回:“意思想讨堂翁一个回信,晚生也好回覆前途。”《老残游记》第十六回:“只须老兄写明云,减半六五之数,前途愿出。兄弟凭此,明日就断结了。” 张恨水 《啼笑因缘》第二二回:“我们早派人和前途接洽多次,怎么没交款,人就出来了呢?”
(7).指前面的军队。《南史·郑绍叔传》:“前途不捷,我当其咎。粮运不继,卿任其责。” 严复 《〈法意〉按语》:“所发 满洲 之卒,其战也,直无异前涂之倒戈。”
《漢語大詞典》:峻绝(峻絶)
(1).陡险,陡峭。 晋 郭璞 《流寓赋》:“骇斯径之峻絶,感 王阳 而增惧。”按, 王阳 , 汉 时人,尝行经 邛郲 九折坂 ,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险!”事见《汉书·王尊传》。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“ 江 南岸有山孤秀,从 江 中仰望,壁立峻絶。” 宋 苏辙 《臣事策下》之一:“彼能通其君臣之欢,坦然其无高下峻絶不可扳援之势。”
(2).指陡险处。 清 刘大櫆 《游黄山记》:“下峻絶,顾瞻来时所歷之峰,皆伏处其下不可见。”
(3).严厉。 明 李贽 《绝交书》:“然此书实峻絶可畏,千载之下,犹可想见其人。” 清 方文 《四令君诗·梁宣城平叔》:“爱之如慈母,畏之若神明。讼庭何峻絶,宾客莫敢縈。”
(4).高超。 明 李东阳 《〈东泷遗稿〉序》:“及读《礼》之餘,日就超诣,则由博归约,歛华就实,益为简洁峻絶出羣之作。”
(5).坚决。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“或谓 裴伦 絶望奋战,意向峻絶,实与 普式庚 性格不相容。”
(2).指陡险处。 清 刘大櫆 《游黄山记》:“下峻絶,顾瞻来时所歷之峰,皆伏处其下不可见。”
(3).严厉。 明 李贽 《绝交书》:“然此书实峻絶可畏,千载之下,犹可想见其人。” 清 方文 《四令君诗·梁宣城平叔》:“爱之如慈母,畏之若神明。讼庭何峻絶,宾客莫敢縈。”
(4).高超。 明 李东阳 《〈东泷遗稿〉序》:“及读《礼》之餘,日就超诣,则由博归约,歛华就实,益为简洁峻絶出羣之作。”
(5).坚决。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“或谓 裴伦 絶望奋战,意向峻絶,实与 普式庚 性格不相容。”
《漢語大詞典》:经躔(經躔)
日月星辰运行度次,即指其行经的轨迹。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》:“惟大火之照临,亦舒阳而惨阴,寒暑将交于时令,经躔必在于天心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“司天言:‘太阴当食之既,翼日,皇帝本命,请祷祀之。’帝曰:‘经躔已定,何可祈也!’不许。” 清 昭梿 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“ 缅甸 国王 莽达拉 谨奏:盛朝统御 中 外,九服承流,如日月经躔,阳春煦物,无有远近,羣乐甄陶。”
《漢語大詞典》:月数(月數)
(1).谓计时的月的数目,亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古编·正朔一》:“由是推之,谓变岁初而不移月数者,非也。” 明 张纶 《林泉随笔》:“反復数百餘言,不过皆为 商 建丑即以丑月为岁首, 周 建子即以子月为正月。今按 山屋 许氏 言,《春秋》改时改月出於圣人特笔,而他书月数不改乃时王之制,如是则诸家不改月数之説为有据矣。”
(2).特称十二。古乐为十二调,分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会,以十二律应十二月,故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 崔遵度 性方正,深於琴,尝著《琴笺》,以天地自然有十三声,徽非月数也。”
(3).指月经。因月行经数日,故称。 元 施惠《幽闺记·抱恙离鸾》:“[浄]他犯着产后惊风。[旦]不是。[浄]莫不是月数不通。[旦]这太医胡説。[末]他是男子汉,怎么倒説了女人的病症。”
(2).特称十二。古乐为十二调,分六阳律、六阴律。《吕氏春秋》始以律与历附会,以十二律应十二月,故称。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 崔遵度 性方正,深於琴,尝著《琴笺》,以天地自然有十三声,徽非月数也。”
(3).指月经。因月行经数日,故称。 元 施惠《幽闺记·抱恙离鸾》:“[浄]他犯着产后惊风。[旦]不是。[浄]莫不是月数不通。[旦]这太医胡説。[末]他是男子汉,怎么倒説了女人的病症。”