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《漢語大詞典》：冲寞（沖寞）
虚静。 宋 韩维 《同陈太丞游龙兴寺经藏院》诗：“论诗爱平淡，语道造冲寞。”
分類：虚静
《國語辭典》：冲虚（沖虛）　　拼音：chōng xū
1.淡泊谦虚。如：「教授冲虚的待人处事态度，受人尊敬。」《旧唐书。卷一。高祖本纪》：「老氏垂化，本贵冲虚，养志无为，遗情物外。」唐。张九龄〈进千秋节金镜录表〉：「圣道冲虚，有来皆应。」
2.凌空升天，常指成仙。如：「冲虚而去」。三国魏。阮籍〈咏怀诗〉八二首之四一：「列仙停脩龄，养志在冲虚。」唐。曹松 哭胡处士诗：「疑是冲虚去，不为天地囚。」元。辛文房《唐才子传。卷一○。殷文圭》：「向者布衣，绿眉方口，神仙中人也。如学道，可以冲虚；不尔，垂大名于天下。」
分類：恬淡升天虚静成仙
《國語辭典》：心斋（心齋）　　拼音：xīn zhāi
语出《庄子。人间世》：「听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。」内心专一定静，犹斋戒时的屏除外欲。宋。苏轼 泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字四首之二：「苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。」
分類：摒除杂念心境虚静
《國語辭典》：太冲（太沖）　　拼音：tài chōng
1.虚静无为。《庄子。应帝王》：「吾乡示之以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。」
2.晋朝左思的字。参见「左思」条。
分類：虚静静和和谐境界
《漢語大詞典》：静缘（静緣）
静因之道。意谓心要保持虚静，并能顺应事物之理。 唐 张说 《虚室赋》：“理涉虚趣，心阶静缘。室惟生白，人则思玄。”
分類：心要保持虚静顺应应事
《國語辭典》：虚冲（虛沖）　　拼音：xū chōng
谦和。晋。张华〈壮士篇〉：「壮士怀愤激，安能守虚冲？」
分類：虚静淡泊
《漢語大詞典》：守虚
(1).保持虚静。《邓析子·无厚》：“是知大道，不知而中，不能而成，无有而足。守虚责实而万事毕。” 晋 庾敳 《幽人箴》：“幽人守虚，仰钻玄远，敢草斯箴，敬咨黻冕。”
(2).谓心力衰弱。 汉 应劭 《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“久抱重疾，气力羸露，耳聋目眩，守虚陨越，自分奄忽填壑。”
分類：保持心力力衰虚静衰弱
《漢語大詞典》：废心（廢心）
虚静其心。《列子·仲尼》：“ 叔孙氏 曰：‘吾常闻之 颜回 曰： 孔丘 能废心而用形。’” 张湛 注：“夫圣人既无所废，亦无所用，废用之称，亦因事而生耳。故俯仰万机，对接世务，皆形迹之事耳。冥絶而灰寂者，固泊然而不动矣。”
分類：虚静张湛
《漢語大詞典》：漻泬
空旷虚静貌。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“既临下以漻泬，亦凭高而泱漭。” 明 汪道昆 《高唐梦》：“慢临风自嗟，慢临风自嗟，遗荣去奢，同归漻泬。” 清 龚自珍 《题王子梅盗诗图》诗：“送君言难穷，东望气漻泬。”
分類：空旷虚静
《漢語大詞典》：冲泊（沖泊）
亦作“冲泊”。 虚静淡泊。 晋 慧远 《〈大智论钞〉序》：“非夫洞幽入冥，孰能与之冲泊哉！” 宋 叶适 《夫人林氏墓志铭》：“余……见其质性冲泊，器宇明审，侃然穷邑中，量过其任者也。” 明 顾璘 《国宝新编》：“﹝ 都穆 ﹞文简古有法，诗虽过尔冲泊，竟非俗具。”
分類：虚静淡泊
《漢語大詞典》：内鍊
谓修炼禅心，以求虚静寂定。 明 李日华 《六研斋笔记》卷一：“﹝ 时邦印 ﹞后师事 枫庵和尚 ，受内鍊之旨。”
分類：修炼禅心虚静静寂寂定
《漢語大詞典》：虚素
虚静淡泊。《管子·心术上》：“君子恬愉无为，去智与故，言虚素也。” 晋 常璩 《华阳国志·后贤志·汉嘉太守司马胜之兴先》：“清尚虚素，性澹不事荣利。” 南朝 宋 谢惠连 《为学生祭周居士文》：“体无事於高尚，蹈虚素乎中庸，不臣天子，不事诸侯，公辟弗盼，王命匪酬。”
分類：虚静淡泊
《漢語大詞典》：内炼（内鍊）
谓修炼禅心，以求虚静寂定。 明 李日华 《六研斋笔记》卷一：“﹝ 时邦印 ﹞后师事 枫庵和尚 ，受内鍊之旨。”
分類：修炼禅心虚静静寂寂定
《漢語大詞典》：不住子
僧人。不住，谓内心虚静，没有执着。 唐 储光羲 《题慎言法师故房》诗：“精庐不住子，自有无生乡。过客知何道，裴回雁子堂。”
分類：僧不住内心心虚虚静执着
《漢語大詞典》：静因之道
战国 时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。《管子·心术上》：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。”
分類：分道道家认识心要保持虚静