亦作“ 折要 ”。
(1).弯曲的腰。 汉 刘向 《列女传·锺离春》：“其为人极丑无双。臼头、深目、长指……折腰、出胸，皮肤若漆。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“南本则聋瞽、喑哑、驮背、折腰诸恶状，无一不备於身矣。”
(2).谓弯着腰。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“折腰而趋，流汗喘乏。”
(3).弯腰行礼。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“墅西 飞龙山 神， 庭凑 往祭之。将及祠百步，有人具冠冕，折腰於 庭凑 ；及入庙，神乃侧坐。” 明 宋濂 《虎跑泉铭》：“拔剑刺山，水为之涌；折腰拜井，泉乃仰流。” 清 陈鳣 《对策·拜礼》：“介者不拜，故以肃为礼，以其不可折要也。”
(4).借指鞠躬礼。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“泰西各国使臣咸请覲见，先自言用西礼折腰者三，不习 中国 拜跪。”
(5).《晋书·隐逸传·陶潜》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”后以“折腰”为屈身事人之典。 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“华髮长折腰，将貽 陶公 誚。” 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“伊人 濮阳 秀，方厌折腰辱。” 清 方文 《彭泽怀古》诗：“折腰非所愿，解组亦何难。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二四章：“为了我们的事业，就是一升米需要折腰，他也可以折了。”
(6).崇敬，倾倒。 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
(7).古百戏节目之一。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“百戏乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄盌注、踢瓶、筋斗、擎戴之类。”
(8).舞貌。 南朝 梁简文帝 《小垂手》诗：“折腰应两笛，顿足转双巾。”《云笈七籤》卷一○六：“ 王华 作唱， 西妃 折腰。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义垢》：“ 柳姬 ，我不见你舞了，好一折腰，试他垂手。”
(9).指格律诗中的失黏格。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有絶句折腰者，有八句折腰者。” 郭绍虞 注：“案八句折腰当亦指失黏之格。” 清 冯班 《钝吟杂录·严氏纠缪》：“折腰者，如絶句平仄平仄或仄平仄平，不用黏者是也。”
(10).见“ 折腰步 ”。

走路时摆动腰肢，扭捏作态。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“蝉怯折腰步，蛾惊半额嚬。”亦省作“ 折步 ”、“ 折腰 ”。 唐 李端 《妾薄命》：“折步教人学，偷香与客熏。” 五代 李瀚 《蒙求》：“ 西施 捧心， 孙寿 折腰。”

(1).古良马名，相传为 周穆王 八骏之一。《穆天子传》卷一：“天子之骏：赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。”《列子·周穆王》：“右服渠黄而左踰轮，左驂盗驪而右山子。”
(2).泛指良马。 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》：“山子逐雷电，安肯服短辕。”
(3).假山。《宋史·礼志十六》：“ 大中祥符 六年七月二十九日，詔辅臣观粟于后苑御山子。” 明 袁宏道 《饮徐参议园亭》诗：“药栏斜布置，山子幻生成。”《儒林外史》第四十回：“三间楠木厅，一个大院落，堆满了太湖石的山子。”
(4).旧时 湖 广 地方迎春扮演的节目。《湖广志书·衡州府》：“立春先一日，太守率僚属迎春于城东 太平寺 ，各行户装演故事曰山子。”
(5).我国少数民族瑶族的一支。 明 邝露 《赤雅·斑衣山子》：“山子散处 横州 、 震龙 、 六磨 诸山，无版籍定居，斫山烧畬，轻死。”

(1).高声吟诵；大声诵读。 宋 陆游 《浮生》诗：“横陈糲饭侧，朗诵短檠前。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那同年偶翻桌上书帖，看见了这封家书，写得好笑，故意朗诵起来。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 乔太守 写毕，叫押司当堂朗诵与众人听了。” 清 焦循 《忆书》一：“朕一日万几，尚不忘，乃自首朖诵至末。” 巴金 《再访巴黎》：“有两位 法国 同学分别用 中国 话和 法国 话朗诵了我的文章。”
(2).指用吟诵形式演出的文艺节目。 韩北屏 《非洲夜会·举杯痛饮》：“晚会上还有朗诵和话剧，这些节目全不长。”

(1).树木枝干交接处的坚硬而纹理纠结不顺部分。《礼记·学记》：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相説以解。” 孙希旦 集解：“节目，木之坚而难攻处。” 朱彬 训纂引 方性夫 曰：“‘节则木理之刚者’，《説卦》所谓‘坚多节’是矣；‘目则木理之精者’，《弓人》所谓‘斵目必荼’是矣。”《吕氏春秋·举难》：“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》：“ 庾子嵩 目 和嶠 森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
(2).指竹节。 隋 侯白 《启颜录》：“﹝ 彦博 使嘲庭中竹：﹞‘虚心未能待国士，皮上何须生节目？’” 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“外恨包藏密，中仍节目繁。” 清 徐葆光 《枫岭山行至梨岭》诗：“稜稜节目匀，端正比君子。” 清 谢道承 《冬笋》诗：“胚胎何坚贞，节目自苞孕。”
(3).关键。 唐 阎防 《百丈溪新理茅茨读书》诗：“开卦推盈虚，散帙攻节目。” 明 归有光 《送王子敬之任建宁序》：“顾二先生一时所争，亦在於言语文字之间，而根本节目之大，未尝不同也。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“此皆名分节目之要，而当时自 鲁公 外，无有能言之者。” 巴人 《灾》：“﹝ 玉喜 先生的父亲﹞只在大头节目上抓一抓，小零小碎的事，都叫管家的去做了。”
(4).条目；项目。 唐 刘禹锡 《谢恩赐粟麦表》：“臣谨宣赦文节目，彰示兆人，鼓舞欢謡，自中徂外。”《红楼梦》第五六回：“难为你是个聪明人，这大节目正事竟没经歷。” 茅盾 《清明前后》第四幕：“我用‘更新’的名义，可以是借，也可以是租。借的话，有一次算一次，要是租呢？长期短期我都无所谓。这些小节目，将来可以再议。”
(5).特指文艺演出或广播电台、电视台播送的项目。 徐迟 《牡丹》八：“这个节目立刻被选拔出来。第二场在 怀仁堂 上演，作为那一晚的压轴戏。”《人民文学》1981年第9期：“安在一座古代钟楼上的高音喇叭，正在播送本县有线广播站的节目。” 巴金 《真话集·三访巴黎》：“在国外偶尔也看电视。初看西方节目，觉得节奏太快，不习惯。”
(6).程序。 宋 陆游 《上二府论都邑札子》：“至於都邑措置，当有节目。”
(7).犹枝节，麻烦。 晋 车永 《与陆士龙书》：“具説此县既有短狐之疾，又有沙蝨害人。闻此消息，倍益忧虑。如其不行，恐有节目，良为愁愤。”《三国志·魏志·公孙度传》“﹝ 公孙渊 ﹞诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》载 渊 表曰：“而后爱憎之人，缘事加诬，伪生节目。” 宋 苏洵 《衡论下·议法》：“是以 宋 有天下因而循之，变其节目而存其大体。”《明史·方国珍传》：“臣遵奉条约，不敢妄生节目。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“为治者不专注其大而但事节目，则安危否泰之大端失之目睫矣。”

(1).指演员或运动员出场。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“有假面披髮，口吐狼牙烟火，如鬼神状者上场。”《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“今日若要我上场，説那整段的书，万万不敢。”《人民日报》1982.3.14：“排球比赛时，他和学生一齐上场赛球。”
(2).泛指某种活动开始进行。《红楼梦》第四五回：“今儿又是我的头家，如今园门关了，就该上场了。”此指赌局开场。 燕谷老人 《续孽海花》第四七回：“等到《能仁寺》上场， 余庄儿 扮了 十三妹 ，英姿颯爽。”此指节目上演。
(3).犹言上手，得手。《初刻拍案惊奇》卷六：“看见人家有些颜色的妇人，便思勾搭上场，不上手不休。”
将新收割的谷物运到场上。又称登场。 宋 苏轼 《端午贴子词·太皇太后阁》：“日永蚕收簇，风高麦上场。” 清 史震林 《西清散记》卷二引 双卿 《浣溪沙》词：“暖雨无情漏几丝，牧童斜插嫩花枝，小田新麦上场时。”

(1). 宋 代演戏时称第一个节目。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“般杂剧：杖头傀儡 任小三 ，每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣。”
(2).亦作“ 头迴 ”。指话本小说的入话。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“这回书单説一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个‘得胜头迴’。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“説话的，你因甚的，头回説这‘八难龙笛词’？” 许政扬 注：“説话（书）的引首。也叫得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“此种引首，与讲史之先叙天地开闢者略异，大抵诗词之外，亦用故实，或取相类，或取不同，而多为时事。取不同者由反入正，取相类者较有浅深，忽而相牵，转入本事……凡其上半，谓之‘得胜头回’，头回犹云前回，听説话者多军民，故冠以吉语曰得胜。”参见“ 得胜头迴 ”。
(3).上次；前次。《二十年目睹之怪现状》第四十回：“我头回给你看的那把团扇，把题花卉的诗题在美人上，不就是这个人画的么？”
(4).第一次；首次。如：这是我头回来 上海 。

见“ 得胜头迴 ”。
亦作“ 得胜头回 ”。 宋 元 说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头迴”，取吉利之意。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头迴。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“故把衔环之事，做个得胜头回。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“凡其上半，谓之‘得胜头回’，头回犹云前回，听説话者多军民，故冠以吉语曰得胜。”

(1).发出火光。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“霹靂烈缺，吐火施鞭。” 李善 注引 应劭 曰：“火，电照也。” 晋 陆机 《演连珠》之十九：“钻燧吐火，以续 汤谷 之晷；挥翮生风，而继 飞廉 之功。”
(2).古代杂技节目。表演时以燃着物置于口中，喷吐火苗。 汉 张衡 《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。” 晋 干宝 《搜神记》卷二：“其人有数术，能断舌復续、吐火……其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍餹合之，再三吹呼，已而张口，火满口中。” 唐 王棨 《吞刀吐火赋》：“吞刀之术斯妙，吐火之能又玄。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“白须老臣的讲道，矮胖侏儒的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索，缘竿，抛丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。”

电视接收机的屏幕。又称“银屏”。通常亦指电视
观众朋友,下面的节目是荧屏之窗,请欣赏

(1).划分地面。 汉 班固 《西都赋》：“九市开场，货别隧分。” 唐 李庾 《东都赋》：“开场分肆，不列麰麦。”
(2).举行科举考试。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“且凡开场试士，就铺属词，从物外之课虚，向灯前以应限。”
(3).铺开演出场地。 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝女﹞遂开场於 平里坊 下，歌声遏云，观者如堵。” 清 吴炽昌 《客窗闲话续集·难女》：“昔闻 献县 来一绳技，有姿色，方开场作剧，有武举能开十四石弓者，以拳霸一方……见此女，投所好，强欲留宿。”
(4).(戏剧、曲艺及各种表演节目)开始演出。 清 许秋垞 《闻见异辞·集四书题点戏》：“ 江 南诸生某新中解元，门前演剧，尚未开场，有友步入书斋。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第七章五：“这是除了在开场时，在故事中不必有亦不应有特为编制的单独的场子的。”
(5).比喻事物或一般活动的开始。《儿女英雄传》第十一回：“ 十三妹 同 安龙媒 、 张金凤 并 张老 夫妻柳林话别，是这书中开场紧要关头。” 叶圣陶 《夜》：“时候到了，孩子的哭还不见开场，假如就这样倦下来睡着，岂不是难得的安静的一晚。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在果树园里》：“‘小英，你来这里几年啦？’我知道她来六年了，只是借此开场。”

(1).于本职外兼领的其他官职。《汉书·百官公卿表上》：“侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常侍，皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、太官令至郎中，亡员，多至数十人。”
(2).晋升官阶。参见“ 加官进禄 ”、“ 加官进爵 ”。
(3).旧时在戏曲正式节目演出前外加的单人或多人表演。表演者身穿红袍，戴笑容假面具(名“加官脸”)，不作唱白，边跳边向观众展示手中所持写有颂词的条幅，又称“跳加官”。多于节日或喜庆之时行之。《儒林外史》第十回：“戏子上来参了堂，磕头下去，打动锣鼓，跳了一齣‘加官’。”
(4).指加官脸。 张天翼 《清明时节》：“几双眼睛注到了 程三先生 那张圆脸－－那两撇黑油油的胡子在嘴下画成一条弧线，很象一个加官。”

传统戏曲脚色行当。京剧和某些地方戏中“净”的别称。俗称“大花脸”。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场……副末以下老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色。”
北齐 以来至 隋 唐 时期的一种歌舞节目。 唐 崔令钦 《教坊记》：“《大面》，出 北齐 兰陵王 长恭 ，性胆勇而貌若妇人，自嫌不足以威敌，乃刻木为假面，临阵着之，因为此戏，亦入歌曲。” 唐 段安节 《乐府杂录》作“代面”。

古代百戏杂技中的爬竿节目。 宋 周密 《齐东野语·曹西士上竿诗》：“赴镇之日，朝绅置酒以饯，适有呈缘竿伎者。” 清 翟灏 《通俗编·俳优》：“《文选·西京赋》：‘ 都卢 寻橦。’注引《汉书音义》：‘ 都卢 体轻善缘。’此即今缘竿戏也。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“白须老臣的讲道，矮胖侏儒的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索、缘竿、抛丸、倒立、吞刀、吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。”

晚上举行的以文娱节目为主的集会。 丁玲 《夜会》：“这个弄里自从春上吃过大锅饭后，还没有这样热闹的集会过，这是一个新的晚会。” 巴金 《〈爝火集〉后记》：“我把晚会省略了，晚会并无其他的节目。”

(1).普遍施予。《三国志·吴志·孙策传》“封为吴侯” 裴松之 注引《吴录》：“陛下广播高泽，不遗细节。”
(2).广泛播扬。广泛传播。 汉 桓谭 《新论·琴道》：“八音广播，琴德最优。” 元 无名氏 《野猿听经》第一折：“治平国政，广播儒风。” 邹鲁 《中国同盟会》：“广购革命书报，任人自由閲看，以广播革命思想。”
(3).广播电台、电视台通过无线电波向广大地区播送音响、图像的节目。有线电通过导线播送音响节目也叫广播。

杂技节目之一。表演时，舞弄顶上有幡的高大旗杆。