比喻刻苦自励，发愤图强。 唐 王维 《燕支行》：“报讎只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“朝廷大度优容，小忿必忍；百姓天良尚在，尝胆知仇。” 李云夔 《赠阮鼎南》诗：“沼 吴 有志频尝胆，兴 楚 无人敢息肩。”参见“ 尝胆卧薪 ”。

春秋 时， 越王 勾践 自 吴 释归后，以柴草为床褥，经常尝苦胆，立志灭 吴 ，报仇雪耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励，发愤图强。《明史·史可法传》：“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“十洲三岛，莫非生聚教训之区；尝胆卧薪，别有扶危定倾之计。”亦作“ 尝胆眠薪 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“不共天讐，从此后尝胆眠薪休忘。”

亦作“ 盘杅 ”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵 ，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之讎柞。” 吴师道 补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。” 李贤 注：“杅亦盂也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》：“虽以 尧 、 舜 、 汤 、 武 之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。” 唐 司空图 《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。” 章炳麟 《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”
槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。” 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 楚 叶公 好龙，墻壁槃盂皆画龙。”

典出《晋书·陶侃传》：“ 侃 在州无事，輒朝运百甓於斋外，暮运於斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。 宋 苏轼 《送公为游淮南》诗：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“镇日价操戈演阵，待学那 陶侃 运甓扰閒身。” 阳兆鲲 《辛亥生日感赋》：“运甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜数鸡声。”亦作“ 运百甓 ”。 清 翁诰 《题金亦陶运甓图》诗：“ 长沙 励志向中原，朝暮州斋运百甓。”

(1).喻刻苦自励。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 念復 吴 讎非一旦也，苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水；冬常抱冰，夏还握火；愁心苦志，悬胆於户，出入尝之。” 唐 元稹 《冬白紵》诗：“共笑 越王 穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”
(2).喻廉洁。 王闿运 《〈湘潭县志〉序》：“令丞承风，饮水抱冰。”参见“ 抱冰公事 ”。

旧时官场谓清苦的差事。 宋 陶谷 《清异录·官志》：“ 蒙州 立山县 丞 晁觉民 自中原避兵南来，因仕霸朝，食料衣服，皆市于邻邑，一吏专主之；既回，物多毫末，皆置诸狱。当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’”

勉励自己。《后汉书·袁安传》：“闻之者皆感激自励。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 昪 独好学，接礼儒者，能自励为勤俭，以宽仁为政，民稍誉之。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》：“因闢一室以居，而以茹荼名之，既以志悲苦，亦以自励也。”《红楼梦》第五六回：“ 探春 笑道：‘虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？’”

(1).置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗〈座右铭〉》 唐 吕延济 题注：“ 瑗 兄 璋 为人所杀， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百餘，常随稟学，时或有惰者， 遁 乃著座右铭以勗之。” 唐 白居易 《〈续座右铭〉序》：“ 崔子玉 《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
(2).泛指可作为格言以自励的文辞。 陈毅 《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”

(1).卧薪尝胆。比喻刻苦自励，发愤图强。 元 王逢 《书无题后偶感燕太子丹事》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。” 明 张煌言 《上鲁国主启》：“臣焚香开读，知主上薪胆忧危，较昔倍甚。” 柳亚子 《明思文皇帝忌辰作》诗：“薪胆生涯惟此日，沧桑浩劫竟成灰。”
(2).引申为发愤图强的动力。 李大钊 《这一周》：“我们在这一天，应该回思过去一切的痛史，以作国民的薪胆。”

(1).水流清澈湍急。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之三：“拕舟入其间，溪流正清激。” 明 文徵明 《宜兴善权寺古今文录叙》：“谷巖幽窅，流瀨清激。”
(2).谓清明自励。《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。” 洪兴祖 补注：“此言沉沦於世俗者，困而不能达。清激以自厉者，介而不能通。”
(3).声音清亮激越。 三国 魏 曹丕 《答繁钦书》：“扬蛾微眺，芳声清激。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“向闻长啸月下，韵甚清激。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“引声喉囀，清激慷慨。”

夜半起舞。《晋书·祖逖传》：“﹝ 逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鷄鸣，蹴 琨 觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”后以“中夜舞”喻有志之士奋发自励。 唐 杜甫 《伤春》诗之五：“得无中夜舞，谁忆《大风歌》。” 元 萨都剌 《和吴赞府斋中十咏》之六：“凄然中夜舞，回首暗消魂。”

(1).自责自励。《韩非子·安危》：“人主不自刻以 尧 ，而责人臣以 子胥 ，是幸 殷 人之尽如 比干 。”《后汉书·申屠刚传》：“欲令失道之君，旷然觉悟，怀邪之臣，惧然自刻。” 宋 苏轼 《谢雪文》：“失政召灾，莫知自刻。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“居常清苦自刻。”
(2).亲手雕镂。 唐 李商隐 《宫中曲》：“水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。”

(1).古代丧礼，孝子枕卧草上以表哀悼。《左传·襄公十七年》：“ 齐 晏桓子 卒， 晏婴 麤縗斩，苴絰、带、杖，菅屨，食鬻，居倚庐，寝苫、枕草。” 唐 高思元 《孝女抱父尸出判》：“悲缠枕草，志切投牋。”
(2).谓刻苦自励。 唐 元稹 《哭吕衡州》诗之三：“白马双旌队，青山八阵图。请缨期繫虏，枕草誓捐躯。”

(1).表示刻苦自励，发愤图强。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“﹝ 勾践 ﹞愁心苦志，悬胆於户，出入尝之，不絶於口。”《晋书·顾荣传》：“公宜露营野次，星言夙驾，伏軾怒蛙以募勇士，悬胆於庭以表辛苦。”《金史·术虎筠寿传》：“陛下当坐薪悬胆之日，奈何以毬鞠细物动摇民间。”参见“ 卧薪尝胆 ”。
(2).担心。 元 柯丹丘 《荆钗记·合巹》：“良媒竟没一言回俺，反教娘掛肠悬胆。”
(3).悬挂着的胆囊。常以比喻人鼻形美好。《红楼梦》第二五回：“那和尚是怎样的模样？但见：鼻如悬胆两眉长，目似明星有寳光。”

春秋 时， 越王 勾践 战败，为 吴 所执，既放还，欲报 吴 仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘 会稽 败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典。 宋 苏轼 《拟孙权答曹操书》：“僕受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而嘆功名之不立。”《宋史·胡寅传》：“太上皇劫制於强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以为报也。” 明 张凤翼 《灌园记·齐王拒谏》：“他那里卧薪尝胆勤修政，我这里宴安鴆毒不思省，兵马临城待怎生？”《胭脂血弹词》第七回：“我则是，济河焚舟求雪耻，你须将，卧薪尝胆励君王。” 李大钊 《国民之薪胆》：“其外交黑幕之风云，以錮封於秘密之键，无从窥其奥藴，即此已足为吾民未来二十年卧薪尝胆之资。”

(1).严酷；苛刻严厉。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“霜焉雪焉，劲烈刻厉，翦击其枝叶，剥伤其肤理。” 明 方孝孺 《题周氏文后》：“宽裕有容者，誉人多过其实；刻厉疾恶者，取人多丧其真。”
(2).谓书法或文辞峭拔。 宋 苏轼 《书唐氏六家书后》：“ 率更 貌寒寝，敏悟絶人。今观其书，劲峻刻厉，正称其貌耳。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一：“品性温和的作家即使在震怒的时候也写不出十分刻厉的文章。”
(3).刻苦自励。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“ 尔朱世隆 之初为僕射也。畏 尔朱荣 之威严，深自刻厉，留心几案，应接宾客，有开敏之名。”《明史·孙汝敬传》：“自此刻厉为学，纍迁侍讲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“ 王 归，弥自刻厉。”

同“ 尝胆 ”。 谓刻苦自励，志图复兴。语本《史记·越王句践世家》：“ 吴 既赦 越 ， 越王 句践 反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘 会稽 之耻邪？’” 南朝 梁元帝 《答王僧辩等劝进令》：“枕戈饮胆，扣心泣血。”参见“ 尝胆卧薪 ”。

春秋 时， 越王 勾践 自 吴 释归后，以柴草为床褥，经常尝苦胆，立志灭 吴 ，报仇雪耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“尝胆卧薪”比喻刻苦自励，发愤图强。《明史·史可法传》：“夫我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智精神，枕戈待旦，合方州物力，破釜沉舟，尚虞无救。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“十洲三岛，莫非生聚教训之区；尝胆卧薪，别有扶危定倾之计。”亦作“ 尝胆眠薪 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“不共天讐，从此后尝胆眠薪休忘。”

语本 越王 勾践 卧薪尝胆故事。比喻刻苦自励。《清史稿·张煌言传》：“圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事。”