《漢語大詞典》:无能(無能)
(1).没有才能;没有能力。《礼记·儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》:“明知其无能而不肖,苟非有罪,为在上者所劾,不敢以其不胜任而輒退之。”《三国演义》第十一回:“老夫年迈无能,情愿将 徐州 相让。” 艾青 《光的赞歌》:“凡是压迫人的人,都希望别人无能。”
(2).指没有才能或能力的人。《文子·自然》:“法度有常,下及无能。”
(3).谦词。犹不才。《史记·吴王濞列传》:“臣以无能,不得待罪行间。” 宋 苏辙 《次韵答友人见寄》:“对案青山云气腾,天将隙地养无能。”《三国志平话》卷上:“ 先主 曰:‘无能 幽州 涿郡 大桑村 人也。姓 刘 名 备 ,见任 平原县 令。’”
(4).谓不能有所作为。 清 杭世骏 《质疑·诸史》:“而且 炎帝 逊居於 涿鹿 ,势处无能。”
(2).指没有才能或能力的人。《文子·自然》:“法度有常,下及无能。”
(3).谦词。犹不才。《史记·吴王濞列传》:“臣以无能,不得待罪行间。” 宋 苏辙 《次韵答友人见寄》:“对案青山云气腾,天将隙地养无能。”《三国志平话》卷上:“ 先主 曰:‘无能 幽州 涿郡 大桑村 人也。姓 刘 名 备 ,见任 平原县 令。’”
(4).谓不能有所作为。 清 杭世骏 《质疑·诸史》:“而且 炎帝 逊居於 涿鹿 ,势处无能。”
《漢語大詞典》:龙见(龍見)
(1).《易·乾》:“见龙在田,利见大人。” 高亨 注:“龙出现于田中,比喻大人活动于民间,人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声。” 成玄英 疏:“圣人寂同死尸寂泊,动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》:“进则保龙见,退为触藩羝。” 李善 注:“进谓求仙也,退谓处俗也。”
(3).《易·乾》:“云从龙,风从虎。”“龙”喻事物的主干,因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》:“或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注:“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》:“凡祀,啟蛰而郊,龙见而雩。” 杜预 注:“龙见,建巳之月。苍龙宿之体,昏见东方,万物始盛。待雨而大,故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》:“ 源师 尝諮 肱 云:‘龙见,当雩。’”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》:“进则保龙见,退为触藩羝。” 李善 注:“进谓求仙也,退谓处俗也。”
(3).《易·乾》:“云从龙,风从虎。”“龙”喻事物的主干,因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》:“或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注:“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》:“凡祀,啟蛰而郊,龙见而雩。” 杜预 注:“龙见,建巳之月。苍龙宿之体,昏见东方,万物始盛。待雨而大,故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》:“ 源师 尝諮 肱 云:‘龙见,当雩。’”
《漢語大詞典》:弱植
(1).懦弱无能,不能有所建树。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》:“弱植慕端操,窘步惧先迷。” 唐 李白 《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》:“ 白 以弱植,早饮香名,况亲承光辉,恩甚华萼。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之三:“志士耻弱植,卷跡甘饥寒。”
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“轻靡者,浮文弱植,縹渺附俗者也。” 范文澜 注:“辞须蒨秀,意取柔靡,皆入此类。若 梁元帝 《荡妇秋思赋》、 徐陵 《〈玉臺新咏〉序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序:“僕不才,耿介之士也,窃稟宇宙独用之心,受天地不平之气,虽弱植一介,穷途千里,未尝下情於公侯,屈色於流俗,凛然以金石自匹,犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》:“庇孤根于高援,许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》:“天下之小人,方乘时肆志,逞其所欲,而其气之薰灼炽艳,凌轢震盪,勃焉有不可遏之势。而君子者,以其弱植之身,惴惴焉而日与之角,以吾之衰,敌彼之强;以吾之寡,敌彼之众。”
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“轻靡者,浮文弱植,縹渺附俗者也。” 范文澜 注:“辞须蒨秀,意取柔靡,皆入此类。若 梁元帝 《荡妇秋思赋》、 徐陵 《〈玉臺新咏〉序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序:“僕不才,耿介之士也,窃稟宇宙独用之心,受天地不平之气,虽弱植一介,穷途千里,未尝下情於公侯,屈色於流俗,凛然以金石自匹,犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》:“庇孤根于高援,许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》:“天下之小人,方乘时肆志,逞其所欲,而其气之薰灼炽艳,凌轢震盪,勃焉有不可遏之势。而君子者,以其弱植之身,惴惴焉而日与之角,以吾之衰,敌彼之强;以吾之寡,敌彼之众。”