(1).拘泥；粘滞；停止流动。《楚辞·渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞於物，而能与世推移。’” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧。” 唐 李邕 《鹘赋》：“彼俊异之英决，岂凝滞於嫌猜？” 宋 陈善 《扪虱新话·刘道原能自攻其过》：“况古非今，不达时变，凝滞少断，劳而无功。” 元 刘埙 《隐居通议·理学一》：“自是磊磊落落，轩豁呈露，无秋毫凝滞。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“ 从信 尝游 楚 泗 间，见粮运停阻者，良由舟人乏食，日歷州县勘给，故多凝滞。”
(2).犹困阻。指疑难。《南史·谢灵运传》：“ 几卿 详悉故实，僕射 徐勉 每有凝滞，多询访之。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“夫论者所以辩疑惑，释凝滞。”
(3).聚结。《淮南子·俶真训》：“今夫冶工之铸器，金踊跃於鑪中，必有波溢而播弃者，其中地而凝滞，亦有以象於物者矣。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》：“咎及于金，则铸化凝滞，冻坚不成。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“大抵此症，起於饮食失调，兼之水土不伏，食积於小腹之中，凝滞不消。” 杨朔 《风暴》：“百姓都不做声，眼睛直盯着 丧门神 ，面部凝滞着不可捉摸的表情：恐怖？愤怒？仇恨？”

聚结。 清 赵翼 《檐曝杂记·湖南祝由科》：“将军 果毅公 ，患左肩一小瘤，本旧时骑马跌伤臂，其筋揫结而成者。”

(1).由珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚结而成的东西，状如树枝，多为红色，也有白色或黑色的。鲜艳美观，可做装饰品。 汉 班固 《西都赋》：“珊瑚碧树，周阿而生。” 明 李时珍《本草纲目·金石八·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林。居水中直而软，见风日则曲而硬，变红色者为上， 汉 赵佗 谓之火树是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人谓碧者为青琅玕，俱可作珠。 许慎 《説文》云：‘珊瑚色赤，或生於海，或生於山。’据此説，则生於海者为珊瑚，生於山者为琅玕，尤可徵矣。”
(2).指珊瑚珠。《清史稿·舆服志二》：“朝服朝珠三盘，东珠一，珊瑚二，佛头、记念、背云、大小坠珠宝杂饰惟宜。”参见“ 珊瑚珠 ”。
(3).喻俊才。 清 汪懋麟 《沁园春·赠次功》词：“羡珊瑚照耀，词源似海，珠璣错落，笔阵如流。”《镜花缘》第四二回：“从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女 相如 岂遗苑外？”
(4).鸟名。又名山呼、山胡。 明 彭大翼 《山堂肆考》卷四五：“山胡，一名山呼，一名珊瑚，出 岭 南，巧声之鸟。”参见“ 山胡 ”。

珊瑚制成的珠。古代天子、百官用作冠饰， 清 代也用作朝珠。《晋书·舆服志》：“ 后汉 以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。 魏明帝 好妇人之饰，改以珊瑚珠。”

(1).即 稽胡 。古族名。又称 步落稽 。源于 南匈奴 。 南北朝 时，居今 山西 、 陕西 北部山谷间。《资治通鉴·梁武帝普通六年》：“ 魏 山胡 刘蠡升 反，自称天子，置百官。” 胡三省 注：“ 山胡 ，即 汾州 之 稽胡 。”
(2).鸟名。又名“山呼”、“珊瑚”。 宋 苏轼 《涪州得山胡》诗题自注：“山胡，善鸣，出 黔 中。” 宋 黄庭坚 《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》词：“山胡声转，子规言语，正是愁人处。” 邓初民 《我要歌唱》：“可惜我不是一只善于歌唱的山胡鸟。”参见“ 山呼 ”。

(1).凝聚，聚结。 晋 支遁 《咏禅思道人》诗：“承蜩累危丸，累十亦凝注。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“而此疮亦由气血凝注而成。”
(2).注视。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金陵女子》：“ 沂水 居民 赵某 ，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美。悦之，凝注不去。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“我想那风筝此时呵，虽未经他秋波凝注，纤指轻拈，也早与温柔相傍，就是他丫鬟保母拾到了，少不得要送与小姐看的。” 郭沫若 《今昔集·再谈中苏文化之交流》：“我们 中国 作家也同样地将目光凝注到 中国 旧有的文学遗产。这是值得我们欣幸的。”

聚合结集。《魏书·元澄传》：“太守夜告 泰 已握众西就 阳平 ，城下聚结，唯见弓仗。”《隋书·列女传·谯国夫人》：“ 王仲宣 等輒相聚结，扰乱彼民。”《资治通鉴·唐则天后神功元年》：“ 俊臣 聚结不逞，诬构良善。”

犹节奏。《荀子·非相》：“文久而息，节族久而絶。” 杨倞 注：“节奏久则废也。”《汉书·严安传》：“调五声使有节族，杂五色使有文章。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘族音奏。’节，止也；奏，进也。” 章炳麟 《四惑论》：“百昌之在恒沙世界，节族自然，盘旋起舞，合於度曲。”
犹关节。节为骨节；族为骨肉交错聚结的部位。《淮南子·泰族训》：“四枝节族，毛蒸理泄，则机枢调理，百脉九窍，莫不顺比。”

犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。《儿女英雄传》第三二回：“料着 安老爷 家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成羣结伙而来，想要下手。”亦作“ 成羣打伙 ”。 杨朔 《雪花飘飘》：“ 桃树爷爷 吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”

犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。《儿女英雄传》第三二回：“料着 安老爷 家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成羣结伙而来，想要下手。”亦作“ 成羣打伙 ”。 杨朔 《雪花飘飘》：“ 桃树爷爷 吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”