(1).龙和蛇。《易·繫辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书·扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。” 晋 陆云 《与陆典书书》：“ 太伯 清风，遯世立德，龙蛇 东岳 ，三让天下。”《晋书·陆喜传》：“ 孙晧 无道，肆其暴虐，若龙蛇其身，沉默其体，潜而勿用，趣不可测，此第一人也。”
(2).喻杰出的人、物。《左传·襄公二十一年》：“其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。’” 杜预 注：“言非常之地，多生非常之物。” 金 马定国 《香严病中》诗：“金弹不徒惊燕雀，春雷终待起龙蛇。” 清 顾大申 《雪后登歌风台示沛令》诗：“井邑 新丰 旧，龙虵大泽深。” 朱德 《纪念广州起义》诗：“夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”
(3). 汉 刘邦 起义时曾于泽中斩大蛇，有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”见《史记·高祖本纪》。后因以“龙蛇”指 刘邦 和 项羽 。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“屠钓称侯王，龙蛇争霸王。” 刘开扬 笺注：“龙蛇喻 刘 项 。” 唐 常楚老 《祖龙行》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入 咸阳 。”
(4).喻贤不肖的两种人。 沈从文 《王谢子弟》：“不过族大人多，子弟龙蛇不一。”
(5).喻指成功者和失败者。 唐 栖一 《垓下怀古》诗：“弓指阵前争日月，血流 垓下 定龙蛇。”参见“ 龙蛇混杂 ”。
(6).喻桀骜不驯、凶横暴虐之人。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“干戈虽横放，惨澹鬭龙蛇。” 仇兆鳌 注：“干戈龙蛇，指 禄山 之乱。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗序》：“公之始至，众未孰化，以武则忿以憾，以恩则横而肆。一以为赤子，一以为龙蛇，惫心罢精，磨以岁月，然后致之难也。” 唐 刘复 《长歌行》：“龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。”
(7).指草书飞动圆转的笔势；飞动的草书。 唐 李白 《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。” 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺。” 元 鲜于必仁 《折桂令·苏学士》曲：“醉朝云翠袖春香，半世疎狂。一笔龙蛇，千古文章。”
(8).泛指书法、文字。 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词：“金鑾当日奏草，落笔万龙蛇。” 元 马致远 《新水令·夜行船》套曲：“想 秦 宫 汉 闕，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话説，纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”
(9).借指书法作品。 清 孙枝蔚 《喜张穉恭南还因有赠》诗之五：“长开篋笥札嫌短，得挂龙蛇壁更新。”
(10).喻指植物屈曲的枝干。 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 蜀 相阶前柏，龙蛇捧閟宫。” 刘学锴 等集解：“ 段文昌 《古柏文》： 武侯祠 前，柏寿千龄，盘根拥门，势如龙形。” 宋 陆游 《眉州驿舍睡起》诗：“斜阳生木影，龙蛇满窗纸。” 金 冯延登 《藤花得春字》诗：“龙蛇奋起三冬蛰，缨络纷垂百尺身。” 清 查慎行 《紫藤花》诗：“蔓引龙蛇皆上走，花披瓔珞总交垂。”
(11).指矛戟等武器。 唐 吕温 《代郑相公谢赐戟状》：“武库龙蛇，忽追飞於陋巷。” 明 许潮 《午日吟》：“萧萧马鸣，风骤驊騮骋；悠悠旆旌，日荡龙蛇影。” 清 鲫士 《从军行》：“送郎送到大门前，替郎君装上一筒烟。龙蛇影闪旂门下，我郎的一马要当先。”
(12).指辰年和巳年。古代迷信以为凶岁。《后汉书·郑玄传》“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，知命当终” 唐 李贤 注：“ 北齐 刘昼 《高才不遇传》论 玄 曰：‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟， 玄 以讖合之。’” 宋 苏轼 《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮 雩泉 别 常山 ，天寒岁在龙蛇间。” 王十朋 集注引 尧卿 曰：“公辰年冬末，罢知 密州 ，正在辰巳之间。”
(13).指贤士困厄之时。 明 许潮 《武陵春》：“老夫 秦 朝人也，不幸时逢阳九，岁值龙蛇。” 清 蒋士铨 《桂林霜·归骸》：“念爷娘妻子敢丢开，恰遇着岁在龙蛇劫运该。”
(14).兵阵名。即一字长蛇阵。 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“水落龙蛇出，沙平鹅鸛飞。”

喻好人坏人混杂在一起。《古尊宿语录》卷二：“ 大慧普觉 禪师语録： 无著 却问：‘和尚此间佛法如何住持？’ 殊 （ 文殊 ）云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”《封神演义》第九三回：“此时龙蛇混杂，是非莫辨。”《红楼梦》第九回：“未免人多了就有龙蛇混杂，下流人物在内。”《儿女英雄传》第二五回：“及至走了这条路，説不尽的风尘骯脏，龙蛇混杂。”

(1).老年妇女。《史记·高祖本纪》：“后人来至蛇所，有一老嫗夜哭。”《北史·杨愔传》：“太皇太后曰：‘岂可使我母子受 汉 老嫗斟酌！’”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“那庙中先有老嫗也在内躲雨。” 郭沫若 《行路难》中篇第二章：“他从海岸上又折向街头来，在一只街角上又遇着刚才那位卖菜的老妪。”
(2).老妇自称。 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“老嫗力虽衰，请从吏夜归。”

(1). 黎 人之祖； 黎 人的老妪。 明 钱嶫 《悯黎咏》：“絶谷嶂 南海 ，深箐鬱苍翠。中有 黎 母居，伊人尚蒙昧。”
(2).见“ 黎母山 ”。
(3).即黎檬子。 宋 乐史 《太平寰宇记·岭南道五·贺州》：“黎母汁二缾， 开宝 四年，準宣旨进。”参见“ 黎檬子 ”。

山名。在 海南省 中部， 五指山 的旧称。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蛮·黎》：“ 海南 四郡坞土蛮也。坞直 雷州 ，由 徐闻 渡，半日至。坞之中有 黎母山 ，诸蛮环居四傍，号 黎 人。” 清 李调元 《南越笔记·黎人》：“ 黎母山 高大而险，中有 五指 、 七指 之峰，生 黎 兽居其中，熟 黎 环之。” 清 陆次云 《峒溪纤志》：“相传太古之时，雷摄一卵至山中，遂生一女。岁久，有 交阯 蛮过海採香者，与之相合，遂生子女，是为 黎 人之祖。因名其山曰 黎母山 。”亦省称“ 黎山 ”、“ 黎母 ”。 宋 楼钥 《送万耕道帅琼管》：“ 黎山 千仞摩苍穹，顓顓独在大海中。” 清 陆次云 《峒溪纤志》：“生 黎 所居絶远，外人不能至其境至 黎母 之颠。”参阅 宋 王象之 《舆地纪胜》卷一二四引《平黎记》。

亦作“ 黎朦 ”。亦作“ 黎朦子 ”。 水果名。柠檬之属。 宋 周去非 《岭外代答·花木·百子》：“黎朦子，如大梅，復似小橘，味极酸。或云自南蕃来， 番禺 人多不用醯，专以此物调羹，其酸可知。又以蜜煎盐渍，暴乾收食之。” 清 李调元 《南越笔记·黎檬子》：“黎檬子，一名宜母子，似橙而小，二三月熟，黄色，味极酸，孕妇肝虚，嗜之，故曰宜母。” 清 杭世骏 《黎朦》诗：“粤稽《桂海志》，是物为黎朦。”

(1).白蛇的精灵。指 汉高祖 斩白蛇有老妪夜哭之事。 汉 史岑 《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“彤云昼聚，素灵夜哭。”《南史·梁纪下·元帝》：“陛下日角龙颜之姿，表於徇 齐 之日；彤云素灵之瑞，基於应物之初。” 金 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断开王迹。”
(2).犹言秋之神。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“金行在节，素灵居正。”
(3). 晋 朝人称本朝。 晋 以金德王，金属西方，其色白，故称。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“黄暉既渝，素灵承祜。” 晋 潘尼 《释奠颂》：“黄精既亢，素灵乃暉。”

汉 代善于相面的 许 姓老妪，曾相 周亚夫 ，说：“君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁，而君饿死。”竟如其言。见《史记·绛侯周勃世家》。后用以泛指相术家。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“通神的 许负 细详推，地阁天仓，兰臺廷尉，则他那山根郎堂人中贵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刁姓》：“有 刁 姓者，家无生产，每出卖 许负 之术－－实无术也。”

相传 唐 白居易 作诗，必先令老妪听之，不解则重作。见 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷一。后用以形容诗文浅显明白。