《漢語大詞典》：缠头（纏頭）
(1).古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。 唐 杜甫 《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦綵置之头上，谓之‘缠头’。”
(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋 陆游 《梅花绝句》：“ 濯锦江 边忆旧游，缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与 王赛儿 ，做昨日缠头之费。” 郁达夫 《日本竹枝词》之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”
(3).我国 回 族和 维吾尔 族，有一部分人习以白布缠头， 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民约万餘户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 东土耳其 人，大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头，故 汉 人呼之曰 缠头 ，又因他们多半奉回教，故又叫做 缠回 。” 董必武 《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的 缠回 ，西南的 苗 夷，都认识 日 寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”
(4).缠扰不休的人。 元李寿卿《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”
(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋 陆游 《梅花绝句》：“ 濯锦江 边忆旧游，缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与 王赛儿 ，做昨日缠头之费。” 郁达夫 《日本竹枝词》之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”
(3).我国 回 族和 维吾尔 族，有一部分人习以白布缠头， 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民约万餘户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 东土耳其 人，大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头，故 汉 人呼之曰 缠头 ，又因他们多半奉回教，故又叫做 缠回 。” 董必武 《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的 缠回 ，西南的 苗 夷，都认识 日 寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”
(4).缠扰不休的人。 元李寿卿《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”
《漢語大詞典》：缠头锦（纏頭錦）
用作缠头的罗锦。借指买笑寻欢的费用。 元 刘致 《金字经·常氏称心》曲：“酒满斟，醉来花下吟，缠头锦，愿得常称心。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“﹝妓﹞敛衽谢曰：‘暇日再来访，索昨夕缠头锦耳。’”参见“ 缠头 ”。
《漢語大詞典》：缠头（纏頭）
(1).古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。 唐 杜甫 《即事》诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦綵置之头上，谓之‘缠头’。”
(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋 陆游 《梅花绝句》：“ 濯锦江 边忆旧游，缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与 王赛儿 ，做昨日缠头之费。” 郁达夫 《日本竹枝词》之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”
(3).我国 回 族和 维吾尔 族，有一部分人习以白布缠头， 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民约万餘户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 东土耳其 人，大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头，故 汉 人呼之曰 缠头 ，又因他们多半奉回教，故又叫做 缠回 。” 董必武 《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的 缠回 ，西南的 苗 夷，都认识 日 寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”
(4).缠扰不休的人。 元李寿卿《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”
(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋 陆游 《梅花绝句》：“ 濯锦江 边忆旧游，缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与 王赛儿 ，做昨日缠头之费。” 郁达夫 《日本竹枝词》之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”
(3).我国 回 族和 维吾尔 族，有一部分人习以白布缠头， 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民约万餘户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 东土耳其 人，大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头，故 汉 人呼之曰 缠头 ，又因他们多半奉回教，故又叫做 缠回 。” 董必武 《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的 缠回 ，西南的 苗 夷，都认识 日 寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”
(4).缠扰不休的人。 元李寿卿《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”
《漢語大詞典》：凤凰儿（鳳凰兒）
《漢語大詞典》：凤雏（鳳雛）
(1).幼凤。《洞冥记》：“ 方朔 再拜於帝前曰：‘臣东游 万林 之野，获九色凤雏。’” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃涂国 献凤雏。”
(2).比喻俊杰。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛 孔明 者，卧龙也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 刘备 访世事於 司马德操 。 德操 曰：‘……识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’ 备 问为谁？曰：‘ 诸葛孔明 、 庞士元 也。’”《晋书·陆云传》：“幼时， 吴 尚书 广陵 閔鸿 见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’” 明孙仁孺《东郭记·井上有李》：“黄泉不免惭蚯蚓，竹实应堪比凤雏。”
(3).古曲名。即《凤将雏》。 南朝 梁 何思澄 《拟古》诗：“妾有《凤雏曲》，非为《陌上桑》。” 北周 庾信 《有喜致醉》诗：“兀然已復醉，摇头歌《凤雏》。”《新唐书·礼乐志十二》：“又有《吴声四时歌》、《雅歌》、《上林》、《凤雏》、《平折》、《命啸》等曲，其声与辞皆讹失。十不传其一二。”
(2).比喻俊杰。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛 孔明 者，卧龙也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 刘备 访世事於 司马德操 。 德操 曰：‘……识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’ 备 问为谁？曰：‘ 诸葛孔明 、 庞士元 也。’”《晋书·陆云传》：“幼时， 吴 尚书 广陵 閔鸿 见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’” 明孙仁孺《东郭记·井上有李》：“黄泉不免惭蚯蚓，竹实应堪比凤雏。”
(3).古曲名。即《凤将雏》。 南朝 梁 何思澄 《拟古》诗：“妾有《凤雏曲》，非为《陌上桑》。” 北周 庾信 《有喜致醉》诗：“兀然已復醉，摇头歌《凤雏》。”《新唐书·礼乐志十二》：“又有《吴声四时歌》、《雅歌》、《上林》、《凤雏》、《平折》、《命啸》等曲，其声与辞皆讹失。十不传其一二。”
分類：俊杰
《漢語大詞典》：袒免
袒衣免冠。古代丧礼：凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。《礼记·大传》：“五世袒免，杀同姓也。” 陆德明 释文：“免，音问。” 孔颖达 疏：“谓其承高祖之父者也，言服袒免而无正服，减杀同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝ 景公 ﹞迺使男子袒免，女子髮笄者以百数，为开凶门，以迎 盆成适 。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服请加至袒免。”《儿女英雄传》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠缨，女去首饰，再繫条孝带儿，戴个孝髻儿一般。”
《漢語大詞典》：打采
亦作“ 打彩 ”。
(1).旧称戏曲演至精采处观众向女演员投掷钱币。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“这几声簫，吹的我消魂，小生忍不住要打采了。” 李家瑞 《北平风俗类徵·游乐》引 魏元旷 《都门琐记·〈望江南〉词》：“都门好，杂耍亦销愁。海鹤先编金叶子，香狸乱舞玉搔头。打采赌风流。” 王冠亚 《严凤英传》三：“即使这样，班子仍然很穷，这就要靠‘打彩’挣一点外快。‘打彩’就是戏唱到一半，在有悬念的地方突然停下来，插上几个演员，唱着‘彩腔’，舞着手绢，扭着舞步，向观众讨彩（即讨彩钱，类似化装行乞）。”
(2).旧亦用以指狎客给妓女的缠头。
(1).旧称戏曲演至精采处观众向女演员投掷钱币。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“这几声簫，吹的我消魂，小生忍不住要打采了。” 李家瑞 《北平风俗类徵·游乐》引 魏元旷 《都门琐记·〈望江南〉词》：“都门好，杂耍亦销愁。海鹤先编金叶子，香狸乱舞玉搔头。打采赌风流。” 王冠亚 《严凤英传》三：“即使这样，班子仍然很穷，这就要靠‘打彩’挣一点外快。‘打彩’就是戏唱到一半，在有悬念的地方突然停下来，插上几个演员，唱着‘彩腔’，舞着手绢，扭着舞步，向观众讨彩（即讨彩钱，类似化装行乞）。”
(2).旧亦用以指狎客给妓女的缠头。