(1).灵活变通；精明练达。 金 房皞 《寄呈岳阳诸友》诗：“平生喜疎散，为官贵圆熟。”
(2).纯熟。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡一》：“余以谓圆熟多失之平易，老硬多失之枯乾。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·赏鉴》：“盖古人笔法圆熟，用意精到，初若率易，愈玩愈佳。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔〉序》：“一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”
(3).圆润光莹。

纯熟。 唐 元稹 《训别致用》诗：“研机未淳熟，与世忽参差。”《坛经·付嘱品》：“盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事。”

圆熟；纯熟。《平山冷燕》第十回：“兄毕竟是个才子，前日是那等説来，今日又是这等説去，心机可谓完熟矣。”

亦作“ 生澁 ”。
(1).指麻木干燥的感觉。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“今 唐 邓 间多大柿，其初生涩，坚实如石。” 冯至 《无花果》诗：“我的诗也没有悦耳的声音，读起来，舌根都会感到生涩。”
(2).不润滑。 宋 王安石 《次韵徐仲元咏梅》之一：“玉笛悲凉吹易散，冰紈生涩画难亲。” 宋 苏辙 《和迟田舍杂诗》之二：“床鋭日益销，车辖转生澁。” 梁斌 《播火记》四九：“灾难像锈钝了的锉刀，生涩、迟钝地锯锉着人们的生命。”
(3).不流畅；不纯熟。语本 唐 白居易 《答苏庶子月夜闻家僮奏乐见赠》诗：“不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。” 元 鲁贞 《题赵章泉诗后》：“用字生涩，鍊句强硬，使人读之激脣刺吻而无味，此 宋 末诗人之失。” 清 金农 《新弦曲》：“故琴今夕张新絃，弹者生澁声可怜。” 郑振铎 《离别》：“ 箴 的话声有些生涩，不如刚才的轻快了。”
(4).谓生锈。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“顽羊角靶尽尘缄，生涩了雪刃霜尖。” 元孙仲章《勘头巾》第二折：“那更这减银上因何不见生澁。” 元 郝经 《冤鐍叹》诗：“铁簧生涩深金苔，沴气缠结埋阴霾。”
(5).犹生疏。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“书呵！相别日久，且是生澁。欲待不看，焉得一举成名。”
(6).喻感情不和。 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“这两三年咱俩又起了生涩，撕破过面子。” 姚雪垠 《长夜》三五：“这样弄下去，不是要跟 马文德 闹生涩么？”

通道的上部，即入口处。《史记·扁鹊仓公列传》“中经维络，别下於三焦” 唐 张守节 正义引《八十一难》：“三焦者，水穀之道路，气之所终始也。上焦在心，下鬲在胃上口也。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“ 沙水 又东，与 康沟水 合，水首受 洧水 於 长社县 东……后人遏其上口，今水盛则北注，水耗则輟流。”
(1).指诵读诗文纯熟，能顺口而出。《三国志·蜀志·关羽传》“追諡 羽 曰 壮繆侯 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 羽 好《左氏传》，讽诵略皆上口。”《朱子全书·学六·读书法》：“常时暗诵默思，反復研究，未上口时须教上口，未通透时须教通透。” 章炳麟 《赠大将军邹君墓表》：“君少慧，年十二，诵《九经》、《史记》、《汉书》，皆上口。”
(2).指诗文写得流利，读起来顺口。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“今所传有 黄帝 《道言》，《金人铭》， 颛顼 《丹书》， 帝喾 《政语》，虽并出 秦 汉 人书，不足凭信，而大抵协其音，偶其词，使读者易于上口。” 巴金 《团圆》：“稿纸上字迹清楚，文字也不错，我一口气念了两遍，字字上口。”
(3).吃在嘴里。 茅盾 《秋收》一：“讲到芋头， 小宝 也还有几分欢喜，加点儿盐烧熟了，上口也还香腻。”
(4).指可口。 侯金镜 《漫游小五台·密林一日》：“我吃得最上口的是主人为大家喝小米粥而准备的苦菜。”

熟练；精通。 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。” 清 曾国藩 《送郭筠仙南归序》：“迟久而后进，銖而积，寸而累，既其纯熟，则圣人之徒其力造焉。” 巴金 《探索集·世界语》：“在会场里人们报告、讨论，用世界语就像用本民族语言那样地纯熟。”

谓久习其事，手艺纯熟。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 康肃 问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟耳。’……乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”

(1).熟悉；通晓。《三国志·魏志·田豫传论》：“ 田豫 居身清白，规略明练。” 唐 封演 《封氏闻见记·任使》：“ 傪 明练庶务，操割发遣，应接如流，绰有餘地。” 宋 吴坰 《五总志》：“於舍人中选一人明练政事者，专典机密，谓之解事舍人。”
(2).明达纯熟。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 司马文王 问 武陔 ：‘ 陈玄伯 何如其父司空？’ 陔 曰：‘通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫以 子建 明练， 士衡 沉密，而不免於谬。”《明史·方逢时传》：“ 逢时 才略明练，处置边事，皆协机宜。”

亦作“ 锤炼 ”。
1.锻炼，磨炼。 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“饿乡之‘饿’，锤炼我这绕指柔钢。” 杨朔 《三千里江山》不是尾：“不用装大人，自自然然锤炼成大人了。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“去到祖国山南海北的广阔天地里锤炼红心。”
2.谓刻苦钻研，反复琢磨，使之精炼、纯熟。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“皆奇警极矣，而以浑洒出之，全不见其锤鍊之迹。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“ 杜 诗锤炼精纯， 李 诗瀟洒落拓。” 秦牧 《语林采英·妙语如珠》：“不是从一个方面，而是从多方面来锤炼语言，就可以收到妙语如珠，佳句迭出了。”

(1).锻炼，磨炼。 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“饿乡之‘饿’，锤炼我这绕指柔钢。” 杨朔 《三千里江山》不是尾：“不用装大人，自自然然锤炼成大人了。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“去到祖国山南海北的广阔天地里锤炼红心。”
(2).谓刻苦钻研，反复琢磨，使之精炼、纯熟。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“皆奇警极矣，而以浑洒出之，全不见其锤鍊之迹。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“ 杜 诗锤炼精纯， 李 诗瀟洒落拓。” 秦牧 《语林采英·妙语如珠》：“不是从一个方面，而是从多方面来锤炼语言，就可以收到妙语如珠，佳句迭出了。”

亦作“ 捶钩 ”。
(1).锻打带钩。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。” 郭象 注：“拈（玷）捶鉤之轻重，而无豪芒之差也。” 成玄英 疏：“捶，打锻也；鉤，腰带也。”
(2).喻功夫纯熟。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“应手看捶钩，清心听鸣鏑。” 唐 刘禹锡 《绝编生墓表》：“夫权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”

(1).锻炼，磨炼。 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“饿乡之‘饿’，锤炼我这绕指柔钢。” 杨朔 《三千里江山》不是尾：“不用装大人，自自然然锤炼成大人了。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“去到祖国山南海北的广阔天地里锤炼红心。”
(2).谓刻苦钻研，反复琢磨，使之精炼、纯熟。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“皆奇警极矣，而以浑洒出之，全不见其锤鍊之迹。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“ 杜 诗锤炼精纯， 李 诗瀟洒落拓。” 秦牧 《语林采英·妙语如珠》：“不是从一个方面，而是从多方面来锤炼语言，就可以收到妙语如珠，佳句迭出了。”

亦作“闲明”。
(1).熟悉。閒，通“ 嫺 ”。《北齐书·孝昭帝纪》：“自居台省，留心政术，闲明簿领，吏所不逮。”《北史·辛雄传》：“ 雄 用心平直，加以闲明政事，经其断割，莫不悦服。”
(2).纯熟清楚。闲，通“ 嫺 ”。《北史·文苑传·颜之推》：“ 之推 聪颖机悟，博识有才辩，工尺牘，应对闲明。”

顺畅纯熟。 许钦文 《传染病》：“他外国话这样顺熟的带在口里，究竟和乡间的医生不同。”

谓技艺纯熟精妙。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷十：“所以不学者，常立意若未见 钟王 妙蹟，终不妄学，故不学耳。比见之，则已迟晚，故悟学皆迟，今但恐手中少力耳。若手中不乏力，不甚衰疲，更二十年，决至熟妙处，此须常精勤乃可。”

(1).指食物没有熟透。《西游记》第七七回：“再烧起火，弄得我两边俱熟，中间不夹生了。” 吴组缃 《山洪》二二：“不经厨师手，八宝饭也是夹生的。”
(2).比喻不熟练，不纯熟。《红楼梦》第七三回：“‘二论’是带注背得出的。至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的。”