《漢語大詞典》：术士（術士）
(1).法术之士。《韩非子·人主》：“且法术之士，与当途之臣，不相容也。何以明之？主有术士，则大臣不得制断，近习不敢卖重，大臣左右权势息，则人主之道明矣。”
(2).儒生。《史记·淮南衡山列传》：“昔 秦 絶圣人之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之 西河 。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“故德薄者，恶闻美行；政乱者，恶闻治言。此亡 秦 之所以诛偶语而坑术士也。”
(3).指儒生中讲阴阳灾异的一派人。《汉书·夏侯胜传》：“曩者地震 北海 、 琅邪 ，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之闕，毋有所讳。” 汉 牟融 《理惑论》：“ 牟子 常以五经难之，道家术士，莫敢对焉。”
(4).指以占卜、星相等为职业的人。《资治通鉴·晋武帝泰始八年》：“ 吴 主即克 西陵 ，自谓得天助，志益张大，使术士 尚广 筮取天下，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入 洛阳 。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“睡中或妮妮囈语，夫觉之，密延术士，镇以符籙，梦语止而病渐作。”《老残游记续集遗稿》第一回：“ 慧生 道：‘……但有一事，我不甚懂，以他们这种高人，何以取名又同江湖术士一样呢？’”
(5).策士；谋士。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》：“故烈士乐奋力之功，善士乐督政之训，能士乐治乱之事，术士乐计策之谋，辨士乐陵讯之辞，贪者乐货财之积，幸者乐权势之尤。”《宋史·太宗纪二》：“司门员外郎 王延范 与祕书丞 陆坦 、 戎城县 主簿 田辩 、术士 刘昂 ，坐谋不轨，弃市。”
(2).儒生。《史记·淮南衡山列传》：“昔 秦 絶圣人之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之 西河 。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“故德薄者，恶闻美行；政乱者，恶闻治言。此亡 秦 之所以诛偶语而坑术士也。”
(3).指儒生中讲阴阳灾异的一派人。《汉书·夏侯胜传》：“曩者地震 北海 、 琅邪 ，坏祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变，补朕之闕，毋有所讳。” 汉 牟融 《理惑论》：“ 牟子 常以五经难之，道家术士，莫敢对焉。”
(4).指以占卜、星相等为职业的人。《资治通鉴·晋武帝泰始八年》：“ 吴 主即克 西陵 ，自谓得天助，志益张大，使术士 尚广 筮取天下，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入 洛阳 。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“睡中或妮妮囈语，夫觉之，密延术士，镇以符籙，梦语止而病渐作。”《老残游记续集遗稿》第一回：“ 慧生 道：‘……但有一事，我不甚懂，以他们这种高人，何以取名又同江湖术士一样呢？’”
(5).策士；谋士。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》：“故烈士乐奋力之功，善士乐督政之训，能士乐治乱之事，术士乐计策之谋，辨士乐陵讯之辞，贪者乐货财之积，幸者乐权势之尤。”《宋史·太宗纪二》：“司门员外郎 王延范 与祕书丞 陆坦 、 戎城县 主簿 田辩 、术士 刘昂 ，坐谋不轨，弃市。”
《漢語大詞典》：宾客（賓客）
(1).客人的总称。《诗·小雅·吉日》：“发彼小豝，殪此大兕，以御宾客，且以酌醴。” 唐 姚合 《晦日宴刘值录事宅》诗：“花落鶯飞深院静，满堂宾客尽诗人。” 明 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“锁门谢宾客，虽亲故人不往拜，示自尊重。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾 家家运旺盛的时代，宾客盈门。”
(2).指以宾客之礼相待。 宋 王安石 《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”
(3). 春秋 、 战国 时多用称他国派来的使者。《论语·公冶长》：“ 赤 也，束带立於朝，可使与宾客言也。” 邢昺 疏：“可使与邻国之大宾小客言语应对也。”《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 屈原 ﹞入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“今考《周礼·秋官》，凡奉使典謁之职，主於大小行人、司仪、象胥诸官，皆典謁四方之宾客者也。”
(4).指贵族的门客、策士等。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 大喜，厚遗 武安侯 金财物，阴结宾客，拊循百姓，为畔逆事。” 司马贞 索隐：“《淮南·要略》云 安 养士数千，高才者八人。”
(5). 东汉 以后对依附世家豪族人口的一种称谓。《后汉书·马援传》：“ 援 以 三辅 地旷土沃，而所将宾客猥多，乃上书求屯田 上林苑 中，帝许之。”《三国志·魏志·李典传》：“ 典 从父 乾 ，有雄气，合宾客数千家在 乘氏 。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第六章第二节：“随着豪强地主势力的发展，依附农民的数量不断增加。 东汉 的徒附、附从、义从、客、家客、宾客、部曲等等，都是依附农民的不同称呼。”原注：“ 东汉 豪强地主的‘宾客’，不完全是依附农民，但有时依附农民也称为‘宾客’。”
(6).官名。太子宾客的省称。 唐 代始置， 明 代以后废。 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞河东薛公神道碑文铭》：“刑部五男， 乂 终郎， 丹 终宾客， 拥 终御史，公实刑部府君第某子。” 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 崔 出为宾客分司。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“己丑，詔以 长孙无忌 为太子太师……諫议大夫 褚遂良 为宾客。” 胡三省 注：“太子宾客，正三品，古无此官 唐 始置。掌侍从规諫，赞相礼仪。”
(2).指以宾客之礼相待。 宋 王安石 《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”
(3). 春秋 、 战国 时多用称他国派来的使者。《论语·公冶长》：“ 赤 也，束带立於朝，可使与宾客言也。” 邢昺 疏：“可使与邻国之大宾小客言语应对也。”《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 屈原 ﹞入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“今考《周礼·秋官》，凡奉使典謁之职，主於大小行人、司仪、象胥诸官，皆典謁四方之宾客者也。”
(4).指贵族的门客、策士等。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 大喜，厚遗 武安侯 金财物，阴结宾客，拊循百姓，为畔逆事。” 司马贞 索隐：“《淮南·要略》云 安 养士数千，高才者八人。”
(5). 东汉 以后对依附世家豪族人口的一种称谓。《后汉书·马援传》：“ 援 以 三辅 地旷土沃，而所将宾客猥多，乃上书求屯田 上林苑 中，帝许之。”《三国志·魏志·李典传》：“ 典 从父 乾 ，有雄气，合宾客数千家在 乘氏 。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第六章第二节：“随着豪强地主势力的发展，依附农民的数量不断增加。 东汉 的徒附、附从、义从、客、家客、宾客、部曲等等，都是依附农民的不同称呼。”原注：“ 东汉 豪强地主的‘宾客’，不完全是依附农民，但有时依附农民也称为‘宾客’。”
(6).官名。太子宾客的省称。 唐 代始置， 明 代以后废。 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞河东薛公神道碑文铭》：“刑部五男， 乂 终郎， 丹 终宾客， 拥 终御史，公实刑部府君第某子。” 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 崔 出为宾客分司。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“己丑，詔以 长孙无忌 为太子太师……諫议大夫 褚遂良 为宾客。” 胡三省 注：“太子宾客，正三品，古无此官 唐 始置。掌侍从规諫，赞相礼仪。”
《漢語大詞典》：短长（短長）
(1).短与长；矮与高。《管子·明法解》：“尺寸寻丈者，所以得短长之情也，故以尺寸量短长，则万举而万不失矣。” 唐 李白 《金陵酒肆留别》诗：“请君试问东流水，别恨与之谁短长。” 宋 陆游 《平水》诗：“可怜陌上离离草，一种逢春各短长。”亦指丈量物之长度。 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸。”
(2).长久与短暂。《左传·文公十三年》：“左右曰：‘命可长也，君何弗为？’ 邾子 曰：‘命在养民。死之短长，时也。’” 杨伯峻 注：“左右所言之命为寿命之义， 邾文公 所言之命为命分之义，两义似不同，故以生命之长短为时也。” 晋 干宝 《〈晋纪〉总论》：“故 延陵季子 听乐，以知诸侯存亡之数，短长之期者，盖民情风教，国家安危之本也。”
(3).优劣；是非；短处和长处。《鬼谷子·捭阖》：“度权量能，校其伎巧短长。” 陶弘景 注：“必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 服虔 ﹞闻 崔烈 集门生讲传……每当至讲时，輒窃听户壁间，既知不能踰己，稍共诸生叙其短长。” 宋 苏辙 《论张颉不可用札子》：“然不知人才各有短长，未必生於其乡必善其事。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“大鹏飞上梧桐树，自有傍人説短长。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈铁甲列车Nr.14－69〉译本后记》：“据情节来加推断，亦复互见短长，所以本书也常有依照 德 译本之处。”
(4).死与生。《书·盘庚上》：“矧予制乃短长之命。” 孔 传：“况我制汝死生之命。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“呜呼 道矩 ！短长有时，不可推移；善恶得失，繫人施为。”
(5).转指生命有危险之事。《儿女英雄传》第八回：“我上有老母，下无兄弟，父亲既死，就仗我一人奉养老母。万一机事不密，我有个短长，母亲无人养赡。”
(6).短处；弊端。《汉书·薛宣传》：“始 高陵 令 杨湛 ， 櫟阳 令 谢游 皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。”《南史·恩倖传·施文庆》：“ 文庆 深喜其事，然惧居外，后执事者持己短长，固进其党 沈客卿 以自代。”《明史·黄宗载传》：“巨奸宿猾，多謫戍 铜鼓 、 五开 间，阴持官吏短长。”
(7).评判；批评。 唐 杜牧 《李府君墓志铭》：“ 郑玄 至于 孔颖达 辈凡所为疏注，皆能短长其得失。”《金史·忠义传三·完颜陈和尚》：“汝曾短长我，又谓国家兵力当由我尽坏，诚有否？”
(8).长短术， 战国 时策士的纵横游说之术。《史记·六国年表序》：“务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之説起。”《汉书·张汤传》：“ 边通 学短长，刚暴人也，官至 济南 相。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 苏秦 、 张仪 之谋，趣彼为短，归此为长，《战国策》名长短术也。” 元 袁桷 《有感》诗：“皎皎白面生，长鋏学短长。” 章炳麟 《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。”
(9).《战国策》的别名。 汉 刘向 《〈战国策〉校书录》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》……臣 向 以为 战国 时游士辅所用之国，为之谋策，宜为《战国策》。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“ 迁 所取证者，《六经》、 孔 孟 之外，《国语》、《短长》、《庄》、《荀》……诸子已尔。” 清 钱谦益 《颜子疏解叙》：“ 汉 高诱 注《短长》、《淮南》。”
(2).长久与短暂。《左传·文公十三年》：“左右曰：‘命可长也，君何弗为？’ 邾子 曰：‘命在养民。死之短长，时也。’” 杨伯峻 注：“左右所言之命为寿命之义， 邾文公 所言之命为命分之义，两义似不同，故以生命之长短为时也。” 晋 干宝 《〈晋纪〉总论》：“故 延陵季子 听乐，以知诸侯存亡之数，短长之期者，盖民情风教，国家安危之本也。”
(3).优劣；是非；短处和长处。《鬼谷子·捭阖》：“度权量能，校其伎巧短长。” 陶弘景 注：“必量度其谋能之优劣，校考其伎巧之长短，然后因材而用。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 服虔 ﹞闻 崔烈 集门生讲传……每当至讲时，輒窃听户壁间，既知不能踰己，稍共诸生叙其短长。” 宋 苏辙 《论张颉不可用札子》：“然不知人才各有短长，未必生於其乡必善其事。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“大鹏飞上梧桐树，自有傍人説短长。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈铁甲列车Nr.14－69〉译本后记》：“据情节来加推断，亦复互见短长，所以本书也常有依照 德 译本之处。”
(4).死与生。《书·盘庚上》：“矧予制乃短长之命。” 孔 传：“况我制汝死生之命。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“呜呼 道矩 ！短长有时，不可推移；善恶得失，繫人施为。”
(5).转指生命有危险之事。《儿女英雄传》第八回：“我上有老母，下无兄弟，父亲既死，就仗我一人奉养老母。万一机事不密，我有个短长，母亲无人养赡。”
(6).短处；弊端。《汉书·薛宣传》：“始 高陵 令 杨湛 ， 櫟阳 令 谢游 皆贪猾不逊，持郡短长，前二千石数案不能竟。”《南史·恩倖传·施文庆》：“ 文庆 深喜其事，然惧居外，后执事者持己短长，固进其党 沈客卿 以自代。”《明史·黄宗载传》：“巨奸宿猾，多謫戍 铜鼓 、 五开 间，阴持官吏短长。”
(7).评判；批评。 唐 杜牧 《李府君墓志铭》：“ 郑玄 至于 孔颖达 辈凡所为疏注，皆能短长其得失。”《金史·忠义传三·完颜陈和尚》：“汝曾短长我，又谓国家兵力当由我尽坏，诚有否？”
(8).长短术， 战国 时策士的纵横游说之术。《史记·六国年表序》：“务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之説起。”《汉书·张汤传》：“ 边通 学短长，刚暴人也，官至 济南 相。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 苏秦 、 张仪 之谋，趣彼为短，归此为长，《战国策》名长短术也。” 元 袁桷 《有感》诗：“皎皎白面生，长鋏学短长。” 章炳麟 《文学说例》：“纵横出自行人，短长诸策，实多口语，寻理本旨，无过数言，而务为纷葩，期於造次可听。”
(9).《战国策》的别名。 汉 刘向 《〈战国策〉校书录》：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》……臣 向 以为 战国 时游士辅所用之国，为之谋策，宜为《战国策》。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“ 迁 所取证者，《六经》、 孔 孟 之外，《国语》、《短长》、《庄》、《荀》……诸子已尔。” 清 钱谦益 《颜子疏解叙》：“ 汉 高诱 注《短长》、《淮南》。”
《漢語大詞典》：策士
(1).本指 战国 时代游说诸侯的纵横之士，后泛指出计策、献谋略的人。《史记·樗里子甘茂列传论》：“虽非篤行之君子，然亦 战国 之策士也。” 唐 柳宗元 《沛国汉原庙铭》序：“ 曲逆 起为策士，辅成帝图。” 曲逆 ， 曲逆侯 陈平 ， 汉高祖 谋臣。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“虽闻北虏孱而妄弱，岂无强梁宗属与夫谋臣策士引先发制人之説，造此衅端？” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·徐道覆》：“呜呼，奇才策士，鬱鬱不得志，而狼藉以死者，比比矣。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“盖 吴 蓄深谋，偏好策士，故文辩之士，亦常有纵横家遗风，词令文章，并长辟闔，犹 战国 游士之説也。”
(2).策试士人。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 崇 观 以后，以言为讳， 宣和 辛丑策士，偶询时务。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史之十五》：“殊不思两年皆非策士之岁。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“今日圣上临轩策士，只得在此祗候。”《清史稿·礼志八》：“ 顺治 初，会试中式举人集 天安门 考试，十五年，改试 太和殿 丹墀，定临轩策士制。”
(2).策试士人。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 崇 观 以后，以言为讳， 宣和 辛丑策士，偶询时务。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史之十五》：“殊不思两年皆非策士之岁。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“今日圣上临轩策士，只得在此祗候。”《清史稿·礼志八》：“ 顺治 初，会试中式举人集 天安门 考试，十五年，改试 太和殿 丹墀，定临轩策士制。”
《漢語大詞典》：纵横捭阖（縱横捭闔）
原指 战国 时代策士以“合纵”或“连横”之政治主张游说各国诸侯的方法。后因称以辞令测探、打动别人，在政治和外交上运用联合或分化的手段为“緃横捭闔”。 明 陈子龙 《唐论》：“我尝读史，至 卢龙 、 魏博 之事，观其人之游诸侯间者，纵横捭闔，下至刺客之流，非不少概见，大约似 战国 时。”《镜花缘》第十八回：“当日 孔子 既没，儒分为八；其他纵横捭闔，波譎云诡。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·刺孟诸书》：“ 战国 纵横捭闔之士，皆发冢之人。”参见“ 纵横家 ”。
《漢語大詞典》：纵横家（縱横家）
战国 时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为 苏秦 、 张仪 。 苏秦 主张合纵，合 山 东六国之力以抗 秦 。 张仪 主张连横，说六国以事 秦 。当时谋士一般分属合纵、连横两派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“緃横家”。《资治通鉴·周显王三十六年》“ 张仪 者， 魏 人，与 苏秦 俱事 鬼谷先生 ” 胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》：“ 鬼谷先生 ， 六国 时纵横家。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“盖 吴 蓄深谋，偏好策士，故文辩之士，亦常有纵横家遗风。”