(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。”
(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”
(3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”
(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。

(1).麦子和黍稷等作物之幼苗。《春秋·庄公七年》：“秋，大水。无麦苗。” 杜预 注：“今五月， 周 之秋平地出水，漂杀熟麦及五稼之苗。”
(2).专指麦的幼苗。 唐 韩愈 《游城南·赛神》诗：“麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。”《宋史·食货志上四》：“适自冬及春雨雪及时，麦苗滋盛，定见成熟。” 姚雪垠 《长夜》一：“那些幸而没有荒芜的田地里，麦苗像秃子的头发一样，活得非常的勉强和无聊。”

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

(1).犹风教；风气。《诗·豳风·七月序》：“ 周公 遭变，故陈 后稷 先公风化之所由。”《后汉书·第五伦传》：“ 光武 承 王莽 之餘，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。” 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》：“权偪人主而上不疑，势倾羣臣而下不忌。厉精治 蜀 ，风化肃然。” 清 谭嗣同 《仁学》二二：“风化渐开，始有用贝代币者。今 美洲 土番，犹有螺殻钱，即 中国 古时之贝，可为风化初开之证。”
(2).指风俗。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》诗：“股肱良足咏，风化可还淳。” 明 陶宗仪 《辍耕录·廉使长厚》：“此亦厚风化之一端，故记之。”
(3).指社会上公认的道德规范。 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“那里是正押《毛诗》韵！你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚！”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“﹝ 周庠 ﹞因将女作男，事关风化，不好声张其事。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·关于女人》：“正像正人君子骂女人奢侈，板着面孔维持风化，而同时正在偷偷的欣赏肉感的大腿文化。”
(4).旧指某些虫鸟不经直接交配而生育。《庄子·天运》：“夫白鶂之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣於上风，雌应於下风而风化。” 郭象 注：“鶂以眸子相视。虫以鸣声相应。俱不待合而便生子，故曰风化。”
(5).指将人或物暴弃于自然界，任其受到破坏或发生变化。《水浒传》第一一六回：“天明，岭上差人下来，将 解珍 、 解宝 尸首，就风化在岭上。” 郭沫若 《〈读随园诗话札记〉后记》：“其俗先将死尸盛船棺，悬于高山绝壁，听其风化。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“这个报告在几点钟以前早就教人家看熟了，现在便同风化了的戏单一样，没有一个人再望它一眼。”
(6).特指由于长期的风吹日晒、雨水冲刷、生物的破坏等作用，地壳表面和各种岩石受到破坏或发生变化。 郭沫若 《今昔集·钓鱼城访古》：“碑文已经十分漫漶，用水蘸湿，始得一一辨认，再隔若干年代是会完全风化的。” 艾青 《双尖山》诗：“ 千丈岩 ，高千丈，久远的年代和风化的力量，把它劈成了广阔的纵断面。” 何永鳌 《火焰山上四十天》：“玛瑙就是变质的火成岩，经过天长日久腐蚀风化而成的。”
(7).化学上指含结晶水的化合物在空气中失去结晶水。
教育感化。语出《诗序》：“上以风化下，下以风刺上。” 郑玄 笺：“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”《明史·广西土司传一·庆远》：“各村寨皆置社学，使渐风化。”

(1).暖气，生长之气。《管子·形势解》：“春者，阳气始上，故万物生。”《淮南子·天文训》：“阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。” 元 赵孟俯 《题〈耕织图〉》诗之十四：“仲春冻初解，阳气方满盈。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“明亮的灯光洋溢在这小小的房间内，找不出半个阴森森的暗陬，精致而又舒服的陈设都像在放射温暖的阳气。”
(2).指活人的生气。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道摄召亡魂渡桥来相会，却是只好留一个亲人守着，人多了阳气盛，便不得来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“其憧憧往来之鬼……遇人则避路，畏阳气也。”
(3).喜气；喜色。《文选·枚乘〈七发〉》：“然阳气见於眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。” 李善 注：“《周书》曰：‘民有五气，喜气内蓄，虽欲隐之，阳喜必见。’”
(4).比喻精神焕发，得意洋洋。 李广田 《花潮》：“青年们穿得整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫……东张张，西望望，既看花，又看人，阳气得很。” 沙汀 《记贺龙》三八：“他阳气地笑着；而他的神情、态度，更加使我深切地感觉到，他正是一个除开革命利益，什么也不在乎的人。”
(5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用，并充盈于周身之气。因散布部位不同，其具体作用和名称亦各有异。《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”

(1).典制和成例。故，故事，成例。《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐讌见，輒兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”《北史·高隆之传》：“ 隆之 性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“压角之来莫究其始， 开元 礼及累朝典故并无其文。”
(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。 清 昭梿 《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如 屈子 竞渡， 子安 题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂詼谐皆典故，老传著述岂初心。” 老舍 《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！”

(1).风度；气派。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 元规 尔时风范不得不小穨。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“ 龙猛 风范懍然肃物，言谈者皆伏抑首。” 明 沈德符 《野获编·礼部一·礼部官房》：“但 李 能耐烦琐，任怨讥，有 陶士行 风范，他人或不办，亦不屑也。” 沈从文 《菜园》：“这太太有一个儿子是白脸长身的好少年，年纪二十一，在家读书，认字知礼，还有点世家风笵。”
(2).教化；风气。《隋书·高祖纪下》：“儒学之道，训教生人，识父子君臣之义，知尊卑长幼之序，升之於朝，任之以职，故能赞理时务，弘益风范。” 明 李东阳 《石封君徐节妇挽诗二首次沉仲律提学韵》之一：“试问 元方 与 惠连 ，故家风范尚依然。”
(3).犹风操。指合乎规范，可资效法的操行。《周书·柳洋传》：“﹝ 柳洋 ﹞与 王湜 俱以风范方正为当时所重。” 元戴善夫《风光好》第一折：“学士你德行如 颜子 ，也索要风流倣 谢安 。我劝你且开颜，须不比寻常风范。” 清 恽敬 《〈香石诗钞〉序》：“而先世 双槐 、 粤洲 、 泰泉 三先生，在 明 之中叶皆为儒，立朝居家，具有风范。”
(4).指诗画文章等作品的风格。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·张墨荀勗》：“风范气候，极玅参神，但取精灵，遗其骨法。” 元 辛文房 《唐才子传·崔鲁》：“诗慕 杜紫微 风范，警句絶多。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是 三代 风范。” 明 沈德符 《野获编·词曲·填词名手》：“惟 周宪王 所作杂剧最伙，其刻本名《诚斋乐府》，至今行世，虽警拔稍逊古人，而调入絃索，稳叶流丽，犹有 金 元 风范。”
(5).指景象。《宣和遗事》前集：“抵暮，至一坊，名做 金环巷 ，那风范更别。”

水稻、小麦、高粱等作物开花时，柱头伸出，花粉飞散，称扬花。

(1).调理呼吸。《文选·潘岳〈笙赋〉》：“援鸣笙而将吹，先嗢噦以理气。” 李善 注：“调理其气也。”
(2).指文章的义理与气势。 明 宋濂 《故灊峰先生朱府君墓志铭》：“其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。”
(3).中国哲学的一对基本范畴。“理”指事物的条理或准则，“气”指一种极细微的物质。 宋 以后，理气关系问题成为哲学中两种观点争论的中心。《朱子语类辑略·理气》：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。” 明 王廷相 《横渠理气辩》：“理，生於气者也，气虽有散，仍在两间，不能灭也……理根於气，不能独存也。” 清 黄宗羲 《移史馆论不宜立理学传书》：“如 整庵 之论理气，专攻《朱子》，理学乃学之主脑，则非其派下明矣。”
(4).中医学用语。指使用有行气解郁、降气调中等作用的药物，治疗气滞、气逆等病症的方法。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“螃蠏石七两，一匣，治肚疼，保心理气，去毒火。”

(1).弹词演员演唱故事前先弹唱的短篇唱词，自为起讫，作为正书的引子。也可以单独演唱。 清 俞樾 《茶香室三钞·委顺子说书》：“﹝ 马如飞 ﹞所唱开篇，皆其自製。”《光明日报》1982.12.20：“新的开篇，一年有十个，也了不起了。”
(2). 江苏 、 浙江 有些地方戏曲演出前，有时附加内容与正戏无关的唱段。也叫开篇。如：越剧开篇；沪剧开篇。
(3).小说等作品的开端。 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“书（《封神传》）之开篇诗有云：‘ 商 周 演义古今传。’” 柯岩 《奇异的书简·她爱－－祖国的明天》：“让我们每个热爱祖国明天的人，都像这些老一辈无产阶级革命家一样，也像我一开篇就提到的那位普通工人那样，尊重并热爱这些为祖国的明天贡献出自己一切的辅导员们吧！”
(4).开始写作；开始写某一篇(作品)。

等同；当作

分发食品、财物等作为给养。《南史·陈武帝纪》：“是时食尽，调市人餽军，皆是麦屑为饭，以荷叶裹而分给。”《北史·崔孝政传》：“坐食进退， 孝芬 不命则不敢也，鸡鸣而起，且温颜色，一钱尺帛，不入私房，吉凶有须，聚对分给。”《宋史·世家传二·孟昶》：“凡克城砦，止籍其器甲芻粮，悉以钱帛分给战士。”
分别给予；分出部分交予。如：分给每人一本书。

(1).稍得安定。《晋书·孝怀帝纪》：“辛巳，前 雍州 刺史 贾疋 讨 刘粲 於三辅，走之， 关中 小定。”
(2).指佛教徒坐禅的开始阶段。 唐 元孚 《月夜怀刘秀才》诗：“此时小定未禪寂，古塔月中松磬高。”
(3).旧时缔结婚姻的初步手续，男家向女家用饰物等作为定礼。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“或下小定、大定，或相媳妇与不相。” 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“今留都初缔姻，具礼往拜女家，曰‘谢允’；次具仪，曰‘小定’。”《天雨花》第三回：“因先人贪他富豪，结下姻亲，去年下了小定，花红酒礼，约费百金而已。”

用鱼肉等制成的酱。因调制肉酱必用盐醋等作料，故称。《周礼·秋官·掌客》：“米八十筥，醯醢八十罋。”《礼记·郊特牲》：“醯醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。” 孙希旦 集解：“曰‘醯醢’者，醢必资醯以成也。” 宋 张耒 《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》诗：“山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。”

(1).学生在规定时间内应完成的写作、诵习、阅读等作业。 宋 王钦臣 《王氏谈录·好学》：“大人在家，逐日须作文字，而於经史间亦各有工课耳。” 元 谷子敬 《集贤宾·闺情》套曲：“笔砚上疎了工课，茶饭上减了饮食。”《红楼梦》第一一六回：“ 寳玉 因 贾政 命他赴考， 王夫人 便不时催逼，查考起他的工课来。” 蔡元培 《我在教育界的经验》：“对课与现在的造句法相近……这一种工课，不但是作文的开始，也是作诗的基础。”
(2).谓宗教徒定时修持。 元 张可久 《汉东山》曲：“纸帐梅花病 维摩 ，奈老何，学坐钵，做工课。”
(3).指做佛事。《红楼梦》第十五回：“当下和尚工课已完。”
(4).经常从事的各种训练、爱好等。 元 顾德润 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》曲：“人生傀儡棚中过，嘆乌兔似飞梭。消磨岁月新工课： 尚父 蓑， 元亮 歌， 灵均 些。”