《漢語大詞典》:背心
(1).离心。《韩非子·难三》:“ 叶 都大而国小,民有背心,故曰政在悦近而来远。”
(2).背脊。《儒林外史》第三回:“众邻居一齐上前,替他抹胸口,捶背心,舞了半日,渐渐喘息过来。” 叶圣陶 《某城纪事》:“﹝ 莲轩 ﹞索性脸朝着里,给他们看背心。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“ 八戒 又是往后一跤,跌个背心着地。”
(3).即坎肩。无袖的上衣。 宋 曹勋 《北狩闻见录》“ 徽庙 出御衣衣衬一领”自注:“俗呼背心。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下:“﹝ 王沂公 ﹞在太学读书时,至贫,冬月止单衣,无绵背心。寒甚,则二兄弟乃以背相抵,昼夜读书。”《红楼梦》第三回:“只见一个穿红綾袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑説道。” 艾青 《向太阳·街上》诗:“早安呵,你打扫马路的穿着红色背心的清道夫。”按:背心脱胎于裲裆, 宋 代已开始穿用。
(2).背脊。《儒林外史》第三回:“众邻居一齐上前,替他抹胸口,捶背心,舞了半日,渐渐喘息过来。” 叶圣陶 《某城纪事》:“﹝ 莲轩 ﹞索性脸朝着里,给他们看背心。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“ 八戒 又是往后一跤,跌个背心着地。”
(3).即坎肩。无袖的上衣。 宋 曹勋 《北狩闻见录》“ 徽庙 出御衣衣衬一领”自注:“俗呼背心。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下:“﹝ 王沂公 ﹞在太学读书时,至贫,冬月止单衣,无绵背心。寒甚,则二兄弟乃以背相抵,昼夜读书。”《红楼梦》第三回:“只见一个穿红綾袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑説道。” 艾青 《向太阳·街上》诗:“早安呵,你打扫马路的穿着红色背心的清道夫。”按:背心脱胎于裲裆, 宋 代已开始穿用。
《漢語大詞典》:离心(離心)
(1).不同心;不团结。《楚辞·离骚》:“何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。” 朱熹 集注:“离心,谓上下无与己同心者也。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》:“帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟尚有离心离意,此竹宗本不相疏。人有怀贰心,生离间之意,覩此可以为鑑。’”《东周列国志》第六回:“军士离心,窃为王危之。”
(2).指异心。《国语·周语下》:“民无据依,不知所力,各有离心。”《周书·寇洛李弼等传论》:“于时将有离心,士无固志。”《二刻拍案惊奇》卷八:“今年纪已老,又有了些痰病,诸姬妾皆有离心。”
(3).离开中心。如:离心力;离心作用。
(4).别离之情。 隋 杨素 《赠薛播州》诗:“木落悲时暮,时暮感离心;离心多苦调,詎假 雍门 琴。” 宋 寇准 《夏日》诗:“离心杳杳思迟迟,深院无人柳自垂。” 明 杨慎 《感怀六言》:“梦搅离心夜夜,愁添旅髩星星。”
(2).指异心。《国语·周语下》:“民无据依,不知所力,各有离心。”《周书·寇洛李弼等传论》:“于时将有离心,士无固志。”《二刻拍案惊奇》卷八:“今年纪已老,又有了些痰病,诸姬妾皆有离心。”
(3).离开中心。如:离心力;离心作用。
(4).别离之情。 隋 杨素 《赠薛播州》诗:“木落悲时暮,时暮感离心;离心多苦调,詎假 雍门 琴。” 宋 寇准 《夏日》诗:“离心杳杳思迟迟,深院无人柳自垂。” 明 杨慎 《感怀六言》:“梦搅离心夜夜,愁添旅髩星星。”
《漢語大詞典》:异端(異端)
亦作“异端”。
(1).古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” 朱熹 集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”
(2).凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。 晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
(3).各种说法;不同见解。《后汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事 泰山 ,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”
(4).犹异志,离心。《宋书·武帝纪中》:“既知 毅 不能居下,终为异端,密图之。”《南齐书·谢超宗传》:“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还, 贄 奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
(5).指分离。《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”
(6).指无关紧要的事物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”
(7).另一端。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”
(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
(1).古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” 朱熹 集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”
(2).凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。 晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
(3).各种说法;不同见解。《后汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事 泰山 ,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”
(4).犹异志,离心。《宋书·武帝纪中》:“既知 毅 不能居下,终为异端,密图之。”《南齐书·谢超宗传》:“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还, 贄 奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
(5).指分离。《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”
(6).指无关紧要的事物。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”
(7).另一端。 宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”
(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
《漢語大詞典》:携解(攜解)
离心解体。《新唐书·宦者传·程元振》:“ 瑱 等上将, 冕 、 光弼 元勋,既诛斥,或不自省,方帅繇是携解。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》:“然部党益携解,由是 能元晧 以伪 淄青 节度使、 高秀巖 以 河东 节度使并纳顺。”