(1).祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”
(2).月亮。 明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”
(3).珠玉名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。”

(1).傍晚的月亮。 唐 李白 《怨歌行》：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。” 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七：“右伏以星火西流，方岁功之平秩，夕月既望，昭阴德之致隆。”
(2).指古代帝王祭月的仪式。《国语·周语上》：“古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。” 韦昭 注：“礼，天子搢大圭、执镇圭，繅藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日於东门之外，然则夕月在西门之外也。”《周礼·春官·典瑞》“以朝日” 汉 郑玄 注：“天子当春分朝日，秋分夕月。”《史记·孝武本纪》：“十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜 泰一 。朝朝日，夕夕月，则揖；而见 泰一 如 雍 礼。” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：‘天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。’ 瓚 曰：‘ 汉 仪郊 泰一 时，皇帝平旦出 竹宫 ，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用春、秋也。’”《北史·周纪下·宣帝》：“八月丙寅，夕月於西郊。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“朝日，嘉旦昼之道也；夕月，嘉莫夜之道也。”

帝王祭月之坛，又称夕月坛。 北周 始建，定秋分皇帝祭月于京城西门外， 唐 以后历代因之。今月坛在 北京市 阜城门 外 月坛公园 。建于 明 嘉靖 九年。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔·扈从景灵宫》：“道人幽梦晓初还，已觉笙簫下月坛。”参阅《明史·礼志三》、《清史稿·礼志二》。

古代重要祭礼之一。天子于每年秋分设坛祭祀月神。《管子·轻重己》：“秋至而禾熟，天子祀於大惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹损箎之风，凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭月。”《礼记·祭法》：“王宫，祭日也；夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明，月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。”《史记·封禅书》：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”

北京 地方称中秋祭月毕而食或留至除夕而食的月饼为团圆饼。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“如有剩月饼，仍整收於乾燥风凉之处，至岁暮合家分用之，曰团圆饼也。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月饼》：“至供月月饼到处皆有……有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼。”

旧俗于阴历八月十五夜，陈设月饼、鲜果等以祭月，称为供月儿。

绘有月神和月宫的纸。旧俗为中秋节祭月之用。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月饼》：“纸肆市月光纸，繢满月像，趺坐莲花者， 月光徧照菩萨 也。花下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，緻工者金碧繽纷。家设 月光 位於月所出方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”