《漢語大詞典》：豆笾（豆籩）
祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。”
分類：祭器
《漢語大詞典》：宝器（寶器）
(1).指象征王位的祭器。《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧，则出而陈之。既事，藏之。”《左传·庄公二十年》：“秋，王及 郑伯 入于 鄔 ，遂入 成周 ，取其宝器而还。”《史记·晋世家》：“ 曲沃 武公 伐 晋侯 緡 ，灭之，尽以其宝器赂献于 周釐王 。”《后汉书·皇甫嵩传》：“混齐六合，南面称制，移宝器於将兴，推亡 汉 於已坠。”《七国春秋平话》卷上：“宝器转输於 临淄 ，遗种逃魂於 莒墨 。”
(2).泛指珍贵的器物。《史记·龟策列传》：“今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王 公与朝士共饮酒，举琉璃盌谓 伯仁 曰：‘此盌腹殊空，谓之宝器何邪？’”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“无限天人持宝器，瑠璃鉢饭似真珠。”《云笈七籤》卷一一八：“观前江内往往夜有光从水出……众人瞻之，以为有宝器之物。”
(2).泛指珍贵的器物。《史记·龟策列传》：“今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王 公与朝士共饮酒，举琉璃盌谓 伯仁 曰：‘此盌腹殊空，谓之宝器何邪？’”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“无限天人持宝器，瑠璃鉢饭似真珠。”《云笈七籤》卷一一八：“观前江内往往夜有光从水出……众人瞻之，以为有宝器之物。”
《漢語大詞典》：丰盛（豐盛）
(1).犹盛多。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“赏赐金钱縑帛，丰盛莫比。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一：“人物丰盛，池馆清丽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“匳妆丰盛，设室中几满。” 刘月龄 《结婚习俗趣谈》：“﹝ 琼崖岛 ﹞民间要是有喜事，槟榔是必要的礼品之一，否则就算是礼物很丰盛，也会遭受批评。”
(2).犹丰熟。 元 郑光祖 《老君堂》第三折：“金枝玉叶求延龄，风调雨顺年丰盛。”
(3).犹兴盛。
指丰满的祭器，内装黍稷一类祭品。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰，‘絜粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。” 孔颖达 疏：“奉盛以告神曰，‘絜粢丰盛’者，非谓所祭之食絜浄丰多而已，乃言民之粮食尽丰多也。”《南齐书·武帝纪》：“是故洁粢丰盛，祝史无愧於辞。”《金史·乐志下》：“洁粢丰盛，礼先肆祀。”
(2).犹丰熟。 元 郑光祖 《老君堂》第三折：“金枝玉叶求延龄，风调雨顺年丰盛。”
(3).犹兴盛。
指丰满的祭器，内装黍稷一类祭品。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰，‘絜粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。” 孔颖达 疏：“奉盛以告神曰，‘絜粢丰盛’者，非谓所祭之食絜浄丰多而已，乃言民之粮食尽丰多也。”《南齐书·武帝纪》：“是故洁粢丰盛，祝史无愧於辞。”《金史·乐志下》：“洁粢丰盛，礼先肆祀。”
《漢語大詞典》：鼎彝（鼎彜）
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”
《漢語大詞典》：庙器（廟器）
宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明 唐顺之 《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”
《漢語大詞典》：清庙器（清廟器）
《漢語大詞典》：清庙（清廟）
(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”
(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”
(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”
(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”