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《國語辭典》:万岁(萬歲)  拼音:wàn suì
1.万年。《庄子。齐物论》:「众人役役,圣人愚芚,参万岁而一成纯。」
2.臣民对帝王的尊称。《汉书。卷六。武帝纪》:「翌日亲登嵩高,御史乘属,在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。」
3.君王死亡的讳称。《史记。卷八。高祖本纪》:「吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。」
4.祝福人长寿的颂词。《后汉书。卷六三。李固传》:「太后明之,乃赦焉。及出狱,京师市里皆称万岁。」
《國語辭典》:上寿(上壽)  拼音:shàng shòu
1.古称长寿之尤者为上寿。其说有三:一百二十岁、一百岁、九十岁。《左传。僖公三十二年》:「尔何知中寿。」唐。孔颖达。正义:「上寿百二十,中寿百,下寿八十。」《庄子。盗蹠》:「人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。」汉。王充《论衡。正说》:「上寿九十,中寿八十,下寿七十。」
2.祝寿。汉。司马迁 报任少卿书:「陵未没时,使有来报,汉公卿王侯,皆奉觞上寿。」汉。扬雄〈甘泉赋〉:「想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却宓妃。」
《漢語大詞典》:三寿(三壽)
(1).犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。” 毛 传:“寿,考也。” 马瑞辰 通释:“据下言如冈如陵,是祝其寿考,则寿从传训考为是。考犹老也,三寿,犹三老也。”文选·张衡〈东京赋〉:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。” 薛综 注:“三寿,三老也。言天子尊而养此三老者,以教天下之敬,故来拜迎,去拜送焉。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“奉三寿以勗天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”
(2).古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。见左传·僖公三十二年“中寿,尔墓之木拱矣” 唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。 唐 张说 《崔讷妻刘氏墓志》:“呜呼!天道辅仁,人道与顺,眷兹大德,不遐三寿,何哉?” 宋 范成大 《梅林先生夫人徐氏挽词》:“閲世弥三寿,还乡忽九原。”
《漢語大詞典》:多福
(1).多福分;多幸福。书·毕命:“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。” 汉 班固 《东都赋》:“猗歟缉熙,允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》:“经始权其多福,虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗:“高亢的豫剧腔呵,表不尽这代人的多福多寿。”
(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《漢語大詞典》:佳胜(佳勝)
(1).指有名望地位的人。《晋书·会稽王道子传》:“今之贵要腹心,有时流清望者谁乎?岂可云无佳胜?直是不能信之耳。”资治通鉴·晋安帝隆安五年“佳胜” 元 胡三省 注:“ 江东 人士,其名位通显於时者,率谓之佳胜、名胜。”
(2).优美。 明 李贽 《答焦漪园书》:“生平慕 西湖 佳胜,便於舟航,且去 白下 密邇。” 清 章学诚 文史通义·文理:“但文字佳胜,正贵其自得……各自知之,而难以告人。”
(3).旧时书札问候、祝颂用语。犹言安好;犹言顺适。 宋 苏轼 《答苏伯固书》:“辱书,劳问愈厚,实增感概,兼审尊体佳胜。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“久疏问候,想动定一切佳胜。”
《國語辭典》:宜男  拼音:yí nán
1.祝颂妇人多子。《北史。卷二四。崔逞传》:「文宣帝举酒祝曰:『新妇宜男,孝顺富贵。』」
2.传说孕妇佩戴萱草则生男,故称萱草为「宜男」。见《齐民要术。卷一○。鹿葱》引晋。周处《风土记》。
《國語辭典》:大安  拼音:dà ān
身体康健舒泰。《红楼梦》第四三回:「王夫人又请问:『这会子可又觉大安些?』」
《漢語大詞典》:多男
(1).多子嗣。语本庄子·天地:“ 尧 观乎 华 , 华 封人曰:‘嘻!圣人,请祝圣人……使圣人多男子!’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“天所保祐,厥惟 太姒 之多男;国之荣怀,亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
(2).多男性。《淮南子·墬形训》:“是故山气多男,泽气多女。”
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《國語辭典》:山呼  拼音:shān hū
汉武帝登嵩山,群臣三呼万岁,称为「山呼」。见《汉书。卷六。武帝纪》。后以此作为臣民祝颂天子之辞。唐。卢纶 皇帝感词四首之一:「山呼一万岁,直入九重城。」《西游记》第一○回:「山呼万岁,华祝千秋。静鞭三下响,衣冠拜冕旒。」也作「呼嵩」、「三呼」、「嵩呼」。
《國語辭典》:嵩呼  拼音:sōng hū
古时对天子的祝颂辞。参见「山呼」条。《儒林外史》第三五回:「宫女们持了宫扇,簇拥著天子升了宝座,一个个嵩呼舞蹈。」《红楼梦》第六三回:「此旨一下,不但贾府中人谢恩,连朝中所有大臣,皆嵩呼称颂不绝。」
《漢語大詞典》:三祝
旧时祝颂语,以祝人寿、富、多男子为“三祝”。 明 张居正 《贺冬至表一》:“才谢八能,莫叶钧天之奏;情深三祝,惟同 嵩岳 之呼。”参见“ 三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《漢語大詞典》:多寿(多壽)
(1).长寿。 汉 董仲舒 春秋繁露·循天之道:“仁人之所以多寿者,外无贪而内清净,心和平而不失中正。”
(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《漢語大詞典》:千万寿(千萬壽)
犹言万岁,祝颂帝王长寿的套语。 汉 蔡邕 《上元加服与群臣上寿》:“谨奉生头酒九钟,稽首再拜,上千万寿。”魏书·任城王澄传:“车驾还 洛 ,引见王公侍臣于 清徽堂 …… 李冲 再拜,上千万岁寿。”
《漢語大詞典》:崇重
(1).犹尊贵;高贵。后汉书·窦融传:“ 肃宗 即位,以公主修勑慈爱,累世崇重,加号长公主。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》:“招要恩屡至,崇重力难任。” 宋 范仲淹 《答赵元昊书》:“以大王嗣守其国,爵命崇重,一如先大王。” 清 恽敬 《答俪笙尚书书》:“先生德位崇重,下交于奔走之吏,先生之道益光矣。”
(2).尊重;重视。 晋 桓温 《荐谯元彦表》:“是故上代之君,莫不崇重斯轨,所以篤俗训民,静一流竞。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“国家典章,崇重庠序,近日趋竞,未復本原。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通一:“ 肃宗 、 代宗 ,崇重儒术。”
(3).古代书信末祝颂对方的用词。犹言贵体。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“伏惟宴喜外,倍保崇重。祝望祝望。” 宋 王安石 《与王宣徽书》:“惟冀为时倍保崇重,无任祷颂之至。”
《國語辭典》:衍庆(衍慶)  拼音:yǎn qìng
祝颂人五十岁寿辰,称为「衍庆」。
《國語辭典》:吉庆(吉慶)  拼音:jí qìng
1.吉祥喜庆。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》:「父祖伯叔,若在军阵,贬损自居,不宜奏乐宴会及婚冠吉庆事也。」
2.吉祥喜庆之事。《魏书。卷二一。献文六王传下。彭城王协传》:「乃毁瘠三年,弗参吉庆。」
《國語辭典》:斯干  拼音:sī gān
《诗经。小雅》的篇名。共九章。根据〈诗序〉:「斯干,宣王考室也。」或亦指筑室既成而颂祷之诗。首章二句为:「秩秩斯干,幽幽南山。」