(1).觉察到。《史记·淮南衡山列传》：“吏觉知，使 长安 尉 奇 等往捕 开章 。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“密言臺上，犹惧觉知，羣议沙中，何无避忌！” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“臣亦觉知先帝无意杀臣，故復留残喘得至今日。”
(2).知觉。 康有为 《大同书》甲部第一章：“有觉知则有吸摄，磁石犹然，何况于人！”

(1).犹情思。 唐 张鷟 《游仙窟》：“五嫂曰：‘娘子向来频盼少府，若非情想有所交通，何因眼眿朝来顿引？’” 清 董说 《〈西游补〉序》：“浸淫而别具情想，别转人身，别换区寓，一弹指间事。”
(2).指知觉。 宋 梅尧臣 《读月石屏诗》：“犀蛤动活有情想，石无情想已非的。”

(1).没有知觉。《穀梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”
(2).指失去知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 宋 陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。”
(3).没有知识，不明事理。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进説於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。” 巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”
(4).指不明事理的人。《后汉书·杨震传》：“从小人之邪意，顺无知之私欲。” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。”
(5).无人知晓。《东观汉记·杨震传》：“天知神知，何谓无知！”
(6).犹言没有匹配。《诗·桧风·隰有萇楚》：“隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，乐子之无知。” 郑玄 笺：“知，匹也……乐其无妃匹之意。”

有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

(1).树木和山石。《孟子·尽心上》：“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。” 唐 杜甫 《水会渡》诗：“霜浓木石滑，风急手足寒。” 明 魏学洢 《核舟记》：“ 明 有奇巧人曰 王叔远 ，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”
(2).指木头与石头。《三国志·魏志·刘馥传》：“又高为城垒，多积木石……为战守备。”《红楼梦》第十六回：“其山树木石虽不敷用， 贾赦 住的乃是 荣府 旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。”
(3).比喻无知觉、无感情之物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一见两大尹即称谢道：‘多蒙两位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，岂不知感恩。’” 鲁迅 《集外集拾遗·两封通信（复魏孟克）》：“我不是木石，倘有人给我一拳，我有时也会还他一脚的。”
(4).指刑具。《晋书·王坦之传》：“时卒士 韩悵 逃亡归首，云‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以为 悵 束身自归，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自诬，宜附罪疑从轻之例，遂以见原。”
(5).指山水画。 宋 陆游 《游昭牛图》诗：“ 游昭 木石师 李唐 ，画牛乃自其所长。”
(6).指宫室等建筑工程。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉华 （ 太宗 所造 玉华宫 ）创制……终以茅茨示约，犹兴木石之疲，假使和雇取人，岂无烦扰之弊？’”《元史·武宗纪一》：“以 中都 行宫成，赏官吏有劳者……死於木石及病没者，给钞有差。”
(7).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名树蜜，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白实，一名木石，一名木实。一名枳椇。”

(1).神志不清；失去知觉。《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“待他睡去，用水喷在他面上，他便昏迷不醒。”《西游补》第十一回：“﹝小童儿﹞忽然见了 行者 ，七窍流红，惊仆不醒。”
(2).谓处于熟睡状态。 钱锺书 《围城》二：“明天找个旅馆，睡它个几天几晚不醒，船上的机器闹得很，我睡不舒服。”
(3).不记得。 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“女曰：‘ 裴郎 不相识耶？’ 航 曰：‘昔非姻好，不醒拜侍。’女曰：‘不忆 鄂 渚同舟回而抵 襄 汉 乎？’”

(1).感激知遇。 唐 李商隐 《为荥阳公上西川李相公状》：“空吟风水，感知怀恋。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。”
(2).感觉与认识。 亚泉 《物质进化论》：“宇宙间三者（物质、生命、心灵）以外，别无现象，则所谓定理定法者，即在此现象之中。所感所知者，亦感知此现象而已。”
(3).哲学名词。感觉与知觉的统称。

亦作“ 怳惚 ”。亦作“怳欻”。亦作“ 怳曶 ”。
(1).模糊，朦胧。语本《老子》：“道之为物，惟怳惟忽。”《淮南子·原道训》：“游微雾，騖怳忽。” 高诱 注：“怳忽，无之象也。” 清 钱谦益 《鳖虱》诗：“伏匿床笫间，梦囈伺怳曶。”
(2).谓知觉迷糊或神思不定。《文选·宋玉〈神女赋〉序》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜。” 李善 注：“怳忽，不自觉知之意。”《北齐书·徐之才传》：“ 武成 酒色过度，怳惚不恒。” 明 高攀龙 《读书法示揭阳诸友》：“初间必是怳惚飘荡，坐亦不定，须要勉强坐定，令浮气稍宁，只收敛此心向腔子里来。”
(3).形容变化疾速。《文选·鲍照〈升天行〉》：“翩翻类迴掌，怳惚似朝荣。” 吕延济 注：“翩翻、怳惚，谓须臾间也。” 唐 韩愈 《献山南郑相公樊员外》诗：“茫漫笔墨间，指画变怳歘。”

谓知觉迷惘，如蒙云雾。《楞严经》卷四：“惟愿如来，宣流大慈，开我迷云。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“目容修广於青莲，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云。”

(1).清虚淡泊貌。《庄子·天道》：“ 老子 漠然不应。” 成玄英 疏：“漠然虚淡，何足介怀。”《淮南子·原道训》：“是故圣人内脩其本而不外饰其末，保其精神偃其智故，漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也。”
(2).寂静貌。《淮南子·修务训》：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。” 晋 夏侯湛 《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默，使吾子栖迟穷巷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》七：“然而他们下等社会静止的生活却依旧漠然不动，即使稍受同化，却又是 俄国 式乡下人的污糟生活。”
(3).冷淡，不关心。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“学者亦漠然自以礼乐行政为有司之事，而非己所当知也。” 清 刘大櫆 《乞同里捐输以待周急引》：“夫同居同游，朝夕比近，而灾福欢戚，漠然不关於心，其在疏远者，尚何望乎？” 闻一多 《文艺与爱国·纪念三月十八日》：“见了十三龄童的赤血在地下踩成泥浆子，反而漠然无动于中，这是不是不近人情？”
(4).茫然，无所知觉貌。《西游记》第六一回：“那獃子漠然不知，土地亦不能晓，一个个东张西覷，只在 积雷山 前后乱找。”《清史稿·诸王传七论》：“迨时移势易，天方降割，乃以肺腑之亲，寄腹心之重，漠然不知阴雨之已至，一发而不可復收。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“惟常言是解，于奥义也漠然。” 魏巍 《东方》第一部第十二章：“他点点头，神情有些漠然，仿佛他的思想还没有从什么地方收回来似的。”
(5).广无涯际貌。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“漠然天造与时新，根著浮流一气均。”

(1).知道；觉察。《后汉书·杜诗传》：“知有姦人诈伪，无由知觉。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“为我刺其首来，无使知觉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“方信乐极悲来，怎知觉、惹场天来大祸。” 陈毅 《送旧友南归》诗：“我不出手，敌不知觉；出手一击，风扫叶落。”
(2).领会；会意。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“尝有 黎州 刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘ 有虞 陶唐 。’坐客忍笑不罚。至 薛涛 ，云：‘佐时阿衡。’其人谓语中无鱼鸟，请罚。 薛 笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“ 有虞 陶唐 ”，都无一鱼。’宾客大笑，刺史初不知觉。”《西游记》第九九回：“ 八戒 却也知觉， 沙僧 尽自分明，白马也能会意。”
(3).感觉。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。” 张天翼 《最后列车》：“风刮得脸子疼：不知道是因为沙子打着疼，还是因为冷。手没了知觉。”

(1).未睡醒。《诗·王风·兔爰》：“我生之后，逢此百忧，尚寐无觉。” 朱熹 集传：“觉，寤也。”
(2).没有知觉。 三国 魏 曹植 《金瓠哀辞》：“天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“使我无觉无知，则草木夭夭，杀斩不知，而何有於他物为？”

(1).心中包含的情理；思想感情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“是以联辞结采，将欲明理；采滥辞诡，则心理愈翳。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“世人心理如是，安得不江河日下耶！” 杨沫 《花蕊》：“爱花、观花和欣赏音乐，这都和爱美的心理分不开。”
(2).我国古代哲学名词。谓心与理。 明 王守仁 《传习录》卷中：“此区区心理合一之体，知行并进之功，所以异於后世者，正在於是。”
(3).心理学名词。感觉、知觉、记忆、思维、情绪等内心活动的总称。是客观事物在头脑中的反映。

(1).谓视人若己，不分人我。《庄子·庚桑楚》：“至礼有不人，至义不物。” 郭象 注：“不人者，视人若己。视人若己则不相辞谢，斯乃礼之至也。”
(2).同“ 不仁 ”。指肌体麻木失去知觉。 唐 李翱 《平赋书》：“鰥寡孤独，有不人疾者，公与之粟帛。”
(3).指不道德、不名誉。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九：“只怪我平日待你们太好了，你就瞒上瞒下的背地里作起不人之事来了。”

(1).精神志气。《晋书·刘曜载记》：“ 曜 立太学於 长乐宫 东，小学於 未央宫 西，简百姓二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经篤学以教之。” 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“凡为文，以神志为主。”
(2).知觉和理智。《宋书·王僧达传》：“比日眩瞀更甚，风虚渐剧，凑理合闭，荣卫惛底，心气忡弱，神志疲散。”《红楼梦》第九六回：“ 寳玉 失玉以后，神志惛憒，医药无效。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十三章：“他站在 一功 的床边，看见他果然神志清爽了。”