(1).捉摸谜语的答案。《说岳全传》第九回：“你们是文縐縐的説今道古，我那里省得？竟是猜谜吃酒罢。”《孽海花》第八回：“大家搳拳猜谜，正闹得高兴。” 鲁迅 《准风月谈·二丑艺术》：“他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜。”
(2).比喻猜测话语的真意或事情的真相。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“好兄弟，你须是眼见的实，莫又做猜谜的话！” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜。” 赵树理 《〈三里湾〉写作前后》：“按我们自己的习惯，总以为事先那样交代没有艺术性，不过即使牺牲一点艺术性，我觉得比让农村读者去猜谜好，况且也牺牲不了多少艺术性。”

(1).自然的意趣。 晋 陶潜 《饮酒》诗：“此中有真意，欲辨已忘言。” 唐 李白 《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“偶与真意并，顿觉世情薄。” 宋 梅尧臣 《拟水西寺东峰亭九咏·栖烟鸟》：“推物得真意，吾将効 陶公 。”
(2).本意，原意。 清 黄鷟来 《过张星文草草堂》诗：“堂名见真意，草草怀夙秉。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“可见‘让’的目的是在于‘得’，让一寸是要得一尺。这可以说是古代提倡礼让者的不打自招，这也是历代一切反动统治阶级提倡礼让的真意所在。”

(1).心与腹。《战国策·秦策三》：“ 秦 韩 之地形，相错如绣。 秦 之有 韩 ，若木之有蠧，人之病心腹。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪一》：“譬之一人之身：本朝者，心腹也；州郡者，四支也。”《宣和遗事》后集：“帝曰：‘吾母心腹疾，汝有汤药？’阜老对曰：‘无，止有少盐酥，可煎而进之。’”
(2).比喻要害部位。《东观汉记·来歙传》：“上以 畧阳嚣 所依阻，心腹已坏，则制其支体易也。”《朱子语类》卷一三○：“ 靖康 之祸，纵 元城 了翁 诸人在，亦了不得。 伯謨 曰：心腹溃了。”
(3).亲信。在身边参与机密的人物。《后汉书·窦融传》：“ 宪 既平 匈奴 ，威名大盛，以 耿夔 、 任尚 等为爪牙， 邓叠 ， 郭璜 为心腹。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“ 周瑜 、 陆公 、 鲁肃 、 吕蒙 之儔，入为心腹，出作股肱。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“营长把我当做他的心腹近人，大事小事、好事坏事，一齐交托与咱。”
(4).指机要重任。《明史·冯胜传》：“遂命 国用 典亲兵，委以心腹。”
(5).衷情，真意。《书·盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，歷告尔百姓于朕志。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“是以海内欢慕，莫不风驰雨集……咸絜身修思，吐情素而披心腹。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“説到相知的分际，司户隐瞒不得，只得吐露心腹。” 老舍 《女店员》第一幕：“他一看我，我就要把心腹话都对他说出来。”

(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 晋 元 明 二帝，游心玄虚，託情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”
(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“ 汉 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”
(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”

(1).知己，意志相合者。 金 王若虚 《忆之纯》诗之一：“幼岁求真契，中年得伟人。”
(2).谓妙趣，真意。 明 自悦 《续兰亭会补任城吕系诗》：“兰苕擢中沚，葩萼媚芳辰，散怀得真契，引觴答熙春。”

亦作“ 遁词 ”。亦作“遯辞”。亦作“遯词”。 指理屈辞穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。《孟子·公孙丑上》：“邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”《后汉书·逸民传·戴良》：“州郡迫之，乃遯辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入 江夏 山中。” 宋 张载 《语录钞》：“遁辞者无情，只是他自信，元无所执守。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“但不知讲学家见之，又作何遁词耳。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“是以为文，匆遽张皇，盈篇累牘，迄乎终篇，则曰：‘人其人，火其书，庐其居。’其所武断，莫非遯词。” 巴金 《秋》二二：“ 周伯清 的脸上现出惭愧的表情，他再找不到遁辞了。” 艾青 《火把》诗之十六：“现代的恋爱，是一个异性占有的遁词。”

谓语意含蓄，真意在言辞之外，让人自去体会。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 圣俞 常语予曰：‘……必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见於言外，然后为至矣。’” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·杜牧之》：“此絶句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言也。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“ 李 （ 李白 ）则意尽语中， 王 （ 王昌龄 ）则意在言外。”