相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

相像。《易经。系辞上》：「与天地相似，故不违。」《红楼梦》第七○回：「送了一卷东西与宝玉，拆开看时，却是一色老油竹纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相似。」

用以记人生年的十二生肖。《说郛》卷七三引 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鷄、戌犬、亥猪为十二相属。” 明 冯梦龙 《古今谭概·矜嫚·韩愈王俭语》：“大虫老鼠，俱为十二相属，何怪之有？”

相类；相似；象。《韩非子·内储说下》：“似类之事，人主之所以失诛，而大臣之所以成私也。” 梁启雄 浅解：“似类之事，即相类似的事情。”《吕氏春秋·慎势》：“知无敌，则似类嫌疑之道远矣。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“今五色之鸟，一角之兽，或时似类凤皇麒麟，其实非真。”《汉书·元后传》：“过 曲阳侯 第，又见园中土山渐臺似类 白虎殿 。”

同类；相类。 宋 欧阳修 《鬼车》：“老婢扑灯呼儿曹，云此怪鸟无疋儔。其名为鬼车，夜载百鬼凌空游。”

1.研究神仙、祈禳等法术的人。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。」
2.职官名。周置，主管四方都家的狱讼。

(1).诸水合流。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 河水 又南， 瀵水 入焉…… 河 中渚上，又有一 瀵水 ，皆潜相通，故 吕忱 曰：《尔雅》：异出同流为 瀵水 。” 北周 庾信 《角调曲》：“ 涇 渭 同流，清浊异能。”
(2).引申指混杂、汇聚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“劳逸无别，善恶同流。”
(3).相类似。《书·毕命》：“敝化奢丽，万世同流。” 孔 传：“言敝俗相化，车服奢丽，虽相去万世，若同一流。”《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 鲁迅 《三闲集·我和〈语丝〉的始终》：“虽是打着‘革命文学’旗子的小报，只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店，便知道作者和读者，仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流。”
(4).犹同辈；同类。 唐 孟棨 《本事诗·征咎》：“ 范阳 卢献卿 ， 大中 中举进士，词藻为同流所推。” 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“僕为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。” 明 吴承恩 《拟宋赐辅臣同赏花钓鱼赋诗谢表》：“仰拂仁风，光生品汇；俯惊雅喝，恩洽同流。”
(5).比喻同声气。 明 何景明 《过君采次韵》之二：“自君来此地，谓我颇同流。” 龚尔位 《开岁述怀用渊明游斜川韵示钝公》：“矧予独何人，而不与同流。”

笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》：“盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“门成 鲁 卫 ，祭抱笙竽。”

1.一种佛教仪式，两掌相合以表示尊敬。《儒林外史》第三八回：「老和尚合掌道：『居士到成都寻著了尊大人，定必寄个信与贫僧。』」《红楼梦》第三四回：「王夫人一闻此言，便合掌念声『阿弥陀佛！』」也作「合十」、「合手」。
2.诗文中对偶意义相同的词句。明。谢榛《四溟诗话》卷一：「耿湋赠田家翁诗：『蚕屋朝寒闭，田家昼雨閒。』此写出村居景象。但上句语拙，『朝』、『昼』二字合掌。」

1.比较。如：「难以比拟」、「无可比拟」。
2.本来打算。唐。无名氏〈鹊踏枝。叵耐灵鹊〉词：「比拟好心来报喜，谁知锁我在金笼里。」
3.以类似的事物相比附，修辞学上称为「转化」。参见「转化」条。

不合道理、不像样。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「袁张所制，偏驳不伦，薛谢之作，疏谬少信。」《初刻拍案惊奇》卷二四：「大姓虽怪他言语不伦，还不认真，说道：『老道平日专好说笑话耍。』」

不像这类，也不像那类。形容不像样或不合格式。《红楼梦》第六七回：「王夫人听了，早知道来意了，又见他说的不伦不类，也不便不理他。」《官场现形记》第三一回：「赵元常见他的为人，呆头呆脑，说的话，不伦不类。」

整理，按类排比。 清 章学诚 《文史通义·礼教》：“然终不免为策括者，以其无心得而但知比类以求备也。” 清 章学诚 《文史通义·礼教》：“礼家讲求於纂辑比类，大抵於五典六仪之原多未详析，总缘误识以仪为礼耳。” 章炳麟 《〈新方言〉序》：“斯 戴君 转语之所以贵，因以比类，虑得六例。” 谢觉哉 《不惑集·整理材料》：“‘比类’，拿现在话讲，是‘调查研究’，是‘整理材料’。”
(1).仿效；效法。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，比类以成其行。” 孔颖达 疏：“比谓比拟善类，以成己身之美行。”《国语·周语下》：“其后 伯禹 念前之非度，釐改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于羣生。” 韦昭 注：“类，亦象也。”
(2).比照旧例。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞是月也，乃命宰祝循行牺牲，视全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比类；量大小，视长短，皆中度。五者备当，上帝其饗。” 孔颖达 疏：“已行故事曰比，品物相随曰类。”《汉书·文帝纪》：“它不在此令中者，皆以此令比类从事。”《后汉书·范升传》：“《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》復以比类，亦希置立。”
(3).比方，比喻。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“及 三閭 《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。” 唐 萧颖士 《江有归舟三章》诗序：“文也者，非云尚形似，牵比类，以局夫儷偶，放於奇靡。” 明 王世贞 《〈何大复先生集〉序》：“其缘情即象，触物比类，靡所不遂。”
(4).比拟；比较。 唐 方干 《送道人归旧岩》诗：“若把古今相比类，姓 丁 仙鹤亦如斯。” 宋 王禹偁 《上太保侍中书》：“某因诣上閤，陈所见十事……其五事言内修其德，且引 汉文帝 时事迹以为比类。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“定估比类当今时价，加贱减贵，酌取其中，总计合税之钱，折为布帛之数。”
(5).相类，相似。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“茧有丝而茧非丝也，卵有雏而卵非雏也。比类率然，有何疑焉？” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二《传》互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。”

(1).接触相类事物。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“虽圣虽明，莫由自晓。非可以歷思得也，非可以触类求也。” 唐 杜甫 《上水遣怀》诗之四：“善知应触类，各藉颖脱手。” 清 王夫之 《雪赋》：“汾云空白，眄江汉以无方；塞草不青，睠关山而奚至。莫不俯仰同情，悲生触类。”参见“ 触类旁通 ”。
(2).遇事。《梁书·侯景传》：“ 澄 天性险忌，独类猜嫉，諂諛迭进，共相搆毁。”
(3).各种；每项。 唐 白行简 《李娃传》：“﹝姥﹞乃命娃出。明眸皓腕，举步艷冶。生遽惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未覩。” 宋 文莹 《续湘山野录》：“未周岁，而公主告卒。国主伤悼悲泣曰：‘吾不欲再覩 刘生 之面。’勑执政削其官籍，一簪不与，却送还 洪州 。生恍若梦觉，触类如旧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蕙芳》：“已而以手探入，壶盛酒，柈盛炙，触类熏腾。”

理解此一事物的知识或原理，进而推知其他同类的事理。如：「他才思敏捷，往往老师才一提出前提，就能举一反三，触类旁通。」

1.行为不正的人。三国魏。嵇康《圣贤高士传。井丹》：「井丹高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。」
2.不同种族的人。《后汉书。卷七五。刘焉袁术吕布列传。袁术》：「时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计。」

成群聚集在一起。《隋唐演义》第一二回：「立起擂台来，一个雷声天下响，五湖四海尽皆闻，英雄豪杰群聚于台下。」