(1).接纳；相待。《汉书·萧望之传》：“ 望之 见纳 朋 ，接待以意。”《三国志·吴志·陈表传》：“ 表 欲得战士之力，倾意接待，士皆爱附，乐为用命。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“﹝ 吴监生 ﹞特地寻他相会，延至寓所，叩其胸中所学，甚有接待之意。”
(2).犹招待。 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“［ 元吉 云］不妨事，我接待去。［见科，云］呀，哥哥来了也，有请。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 抬头看时，却是 淮南 族中一个哥哥。 满生 连忙接待。” 赵树理 《三里湾·变糊涂为光荣》：“ 马 家也临时在供销社买了一些酒，炒了几盘菜，举行了接待的仪式。”
(3).佛教语。谓寺刹对挂单僧人免费供给食宿。 宋 洪迈 《夷坚支志癸·祖圆接待庵》：“二 浙 僧俗，多建接待菴，以供往来緇徒投宿，大抵若禪刹然。” 明 袁宏道 《众香林疏》：“故接待之难，比置菴造像百倍。”

(1).客人的总称。《诗·小雅·吉日》：“发彼小豝，殪此大兕，以御宾客，且以酌醴。” 唐 姚合 《晦日宴刘值录事宅》诗：“花落鶯飞深院静，满堂宾客尽诗人。” 明 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“锁门谢宾客，虽亲故人不往拜，示自尊重。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾 家家运旺盛的时代，宾客盈门。”
(2).指以宾客之礼相待。 宋 王安石 《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父。”
(3). 春秋 、 战国 时多用称他国派来的使者。《论语·公冶长》：“ 赤 也，束带立於朝，可使与宾客言也。” 邢昺 疏：“可使与邻国之大宾小客言语应对也。”《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 屈原 ﹞入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“今考《周礼·秋官》，凡奉使典謁之职，主於大小行人、司仪、象胥诸官，皆典謁四方之宾客者也。”
(4).指贵族的门客、策士等。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 大喜，厚遗 武安侯 金财物，阴结宾客，拊循百姓，为畔逆事。” 司马贞 索隐：“《淮南·要略》云 安 养士数千，高才者八人。”
(5). 东汉 以后对依附世家豪族人口的一种称谓。《后汉书·马援传》：“ 援 以 三辅 地旷土沃，而所将宾客猥多，乃上书求屯田 上林苑 中，帝许之。”《三国志·魏志·李典传》：“ 典 从父 乾 ，有雄气，合宾客数千家在 乘氏 。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第六章第二节：“随着豪强地主势力的发展，依附农民的数量不断增加。 东汉 的徒附、附从、义从、客、家客、宾客、部曲等等，都是依附农民的不同称呼。”原注：“ 东汉 豪强地主的‘宾客’，不完全是依附农民，但有时依附农民也称为‘宾客’。”
(6).官名。太子宾客的省称。 唐 代始置， 明 代以后废。 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞河东薛公神道碑文铭》：“刑部五男， 乂 终郎， 丹 终宾客， 拥 终御史，公实刑部府君第某子。” 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 崔 出为宾客分司。”《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“己丑，詔以 长孙无忌 为太子太师……諫议大夫 褚遂良 为宾客。” 胡三省 注：“太子宾客，正三品，古无此官 唐 始置。掌侍从规諫，赞相礼仪。”

(1).遭遇；相逢。《左传·昭公二十一年》：“ 子禄 御 公子城 ， 庄堇 为右……相遇， 城 还。”《六韬·分险》：“引兵深入诸侯之地，与敌人相遇於险阨之中。” 唐 韩愈 《题李生壁》：“余始得 李生 於 河中 ，今相遇於 下邳 。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“如果竟不相遇，我当直接寄到那边去。”
(2).相合，相待。 唐 白居易 《读谢灵运诗》诗：“ 谢公 才廓落，与世不相遇。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“自始得见至於永诀，其间迭有进退，穷通相遇如一日。”

(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”
(2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”

(1).放宽胸怀，能容人；推诚相待，虚心听取意见。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“忘尔大劳，猜尔小利，苟莫开怀，子何不至。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“﹝ 萧憺 ﹞谓佐吏曰：‘政之不臧，士君子所宜共惜。吾今开怀，卿其无隐！’” 宋 苏轼 《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》：“若非心服，则吾虽荡然开怀，待之如旧，能必其不叛乎？”
(2).心中无所拘束，十分畅快。《隋书·房陵王勇传》：“我（ 隋文帝 ）新还京师，应开怀欢乐，不知何意，翻邑然愁苦？” 元杨显之《酷寒亭》第四折：“今日开怀，直吃的沉醉出山寨。” 冰心 《南归》：“把心血呕尽，眼泪倾尽，和你们恣情开怀的一恸，然后大家饮泣收泪，奔向母亲要我们奔向的艰苦的前途！” 陈毅 《记淮海前线见闻》诗：“新同志，解放最开怀。”
(3).谓妇女第一次生育。 柳青 《创业史》第一部第二九章：“你一身力气， 金姐娃 还没开怀生养来哩。” 浩然 《艳阳天》第九章：“她从打过门没开怀，偏方秘药吃了无其数，一点事儿没管。”

(1).开通思想；启发智慧。 汉 王充 《论衡·艺增》：“经增非一，略举较著，令恍惑之人，观览采择，得以开心通意，晓解觉悟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“读书学问，本欲开心明目。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“与汝开心，将来必保聪明。”
(2).谓开露心意，坦诚相待。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 原 尝 春 陵 六国时，开心写意君所知。”《明史·周忱传》：“其驭下也，虽卑官冗吏，悉开心访纳。” 清 严有禧 《漱华随笔·徐翁》：“汝往当以吾言开心告之，尽捐夙嫌。”
(3).心情舒畅，快乐。《儿女英雄传》第三三回：“普天下的妇道，第一件开心的事无过丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。” 阿英 《白烟》：“大家听到开心处，就是一阵大笑。”
(4).中医谓开通心窍。 宋 苏轼 《睡起闻米元章到东园送麦门冬饮子》诗：“开心暖胃门冬饮，知是 东坡 手自煎。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“《本草》：菖蒲味辛温无毒，开心补五藏，通九窍，明耳目。”
(5).花心开放。 宋 梅尧臣 《春寒》诗：“蝶寒方敛翅，花冷不开心。”
(6).取笑的话。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 唐太守 一时取笑之言，只道他不以为意，岂知姊妹行中心路最多，一句开心，陡然疑变。”
(7).取笑；开玩笑。《官场现形记》第三回：“老哥，你别拿人开心！” 曹禺 《日出》第一幕：“ 黑三 ：（陪着笑） 潘四爷 ，您别跟我们开心。”

(1).宾客朋友。《晋书·郑袤传》：“魏 武帝初 封诸子为侯，精选宾友。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“九族共瞻迟，宾友仰徽容。” 唐 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》：“然谦以裕乎其人，一舆臺之贱，接之若宾友然。”
(2).指以宾客与友人之礼相待。《后汉书·公孙述传》：“﹝ 隗嚣 ﹞而退欲为 西伯 之事，尊师章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事 汉 ，喟然自以 文王 復出也。”

(1).寄托怀抱。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀於言。” 宋 陆游 《出游归鞍上口占》：“寄怀 楚 水 吴 山外，得意 唐 诗 晋 帖间。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“寄怀既远，吟咏必多。” 陈毅 《三十五岁生日寄怀》诗序：“一九三六年，余游击於 赣 南 五岭 山脉一带，往来作战，备极艰苦。八月值余三十五岁生辰，赋此寄怀。”
(2).真诚相待。犹言推心置腹。《宋书·谢景仁传》：“汝始亲庶务，而任重事殷，宜寄怀羣贤，以尽弼谐之美。”

(1).以诚相待。 汉 刘向 《列女传·明德马后》：“时及政事，后推心以对，无不当理。” 唐 司空图 《与台丞书》：“且自古推心，苟不望报於其人，则未有不坚於著效者。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 介甫 曰：‘陛下以他人为密，而独隐于臣，岂君臣推心之道乎？’” 清 吴伟业 《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。”
(2).推戴之心。 唐 骆宾王 《代徐敬业传檄天下文》：“因天下之失望，顺宇内之推心。”

以诚心相待。《淮南子·主术训》：“块然保真，抱德推诚，天下从之，如响之应声，景之象形。”《魏书·高祖纪下》：“凡为人君，患於不均，不能推诚御物。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》：“推诚自信，不为防虑。”《清史稿·文宗纪》：“给事中 苏廷魁 疏请推诚任贤，慎始图终。” 茅盾 《虹》七：“如果人家能够推诚相与，那她即使受点牺牲，也很甘心。”

谓拜某人为师或以师礼相待。《左传·昭公七年》：“故 孟懿子 与 南宫敬叔 师事 仲尼 。”《史记·淮阴侯列传》：“於是有缚 广武君 而致戏下者， 信 乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。”《南史·儒林传·孔佥》：“ 孔僉 ， 会稽 山阴 人，少师事 何胤 ，通五经。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“﹝ 白贞甫 ﹞尝师事 阳明 先生，学该羣籍，蚤擅时名。”

(1).以真实的感情相待。《礼记·祭义》：“教民相爱，上下用情，礼之至也。”《史记·仲尼弟子列传》：“上好信，则民莫敢不用情。” 裴骃 集解引 孔安国 曰：“情，实也。言民化上各以实应。” 晋 何充 《重奏沙门不应尽敬表》：“臣等慺慺以为不令致拜，於法无亏，因其所利而惠之，使贤愚莫敢不用情。”
(2).根据情理。《周礼·秋官·小司寇》：“以五刑听万民之狱讼，附于刑。用情讯之，至于旬，乃弊之。” 郑玄 注：“讯，言也。用情理言之，冀有可以出之者。”
(3).指根据情理办事。《晋书·陆云传》：“中尉 该 、大农 诞 皆清廉淑慎，恪居所司。其下众官，悉州閭一介，疏闇之咎，虽可日闻，至於处义用情，庶无大戾。”
(4).循私情。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 刘太真 为 陈少游 行状，比之 齐桓 、 晋文 ，时议喧腾。后坐贡院用情，追责前事，贬 信州 刺史。”《宋史·文苑传二·宋準》：“翰林学士 李昉 知贡举，擢 準 甲科。会贡士 徐士廉 击登闻鼓，诉 昉 用情，取捨非当。”
(5).犹关心；费心。《警世通言·王安石三难苏学士》：“太守道：‘常规，冬至节必有贺表到京，例差地方官一员。学士大人若不嫌琐屑，假进表为由，到京也好。’ 东坡 道：‘承堂尊大人用情，学生愿往。’” 清 李渔 《奈何天·倩优》：“区区的尊容，那里相得？又亏了媒人用情，许我央人替代。”
(6).犹言动感情。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“看官们，你道 三巧儿 被 蒋兴哥 休了，恩断义絶，如何恁地用情？”
(7).指对待情爱。 茅盾 《尚未成功》四：“但是也许‘文艺这娼妇’在惩罚他的‘用情不专’罢。”

推诚相待；表明诚意。 明 唐顺之 《与陈后冈参议书》：“ 李泌 、 陆贄 之徒，则其於道虽未醇，而本其天资之所暗合，亦往往开诚而不欺，恬淡而少欲。” 清 戴名世 《孑遗录》：“贼既去，自春徂夏不雨，民大饥。土寇四起，自称将军，掠良善。 张利民 开诚劝导之。” 清 薛福成 《代李伯相布政使衔直隶按察使赠太常寺卿丁公墓表》：“公开诚示众，消释羣疑，扶良詰姦，远人宾顺，属郡无事。”

(1).上古朝聘之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以宾礼亲邦国：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。” 孙诒让 正义：“谓制朝聘之礼，使诸侯亲附，王亦使诸侯自相亲附也。”
(2).古代五礼之一。指接待宾客的礼节。 元 韩奕 《齐天乐·寿内》词：“白头尚举齐眉案，相敬未忘宾礼。” 清 昭梿 《啸亭杂录·何温顺公》：“上欲藉其军力，乃延置至 兴京 ，款以宾礼，而以公主妻之。”参见“ 五礼 ”。
(3).谓以上宾之礼相待。《国语·周语下》：“宾礼赠饯，视其上而从之。” 晋 陆机 《辨亡论上》：“宾礼名贤，而 张昭 为之雄；交御豪俊，而 周瑜 为之杰。”
(4).引申为敬重。《汉书·晁错传》：“宾礼长老，爱卹少孤。”《晋书·江灌传》：“顷之， 简文帝 又以为抚军司马，甚相宾礼。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“﹝ 北齐 文宣李皇后 ﹞天性淑惠，为 文宣帝 所宾礼。”

(1).指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。《书·皋陶谟》：“天秩有礼，自我五礼，有庸哉。” 孔 传：“天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“所谓五礼者，正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”
(2).古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《周礼·春官·小宗伯》：“掌五礼之禁令与其用等。” 郑玄 注引 郑司农 云：“五礼，吉、凶、军、宾、嘉。”《隋书·礼仪志一》：“以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“介万寿之无疆，锡五礼之纯备。”

(1).敞开胸怀。喻诚心相待。《文选·潘岳〈金谷集作诗〉》“投分寄 石 友” 李善 注引 汉 阮瑀《为魏武与刘备书》：“披怀解带，投分託意。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“卑宫菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳謨士之筭。”
(2).畅怀。 唐 韦应物 《西郊养疾闻畅校书有新什见赠》诗：“披怀始高咏，对琴转幽独。”