百戏。古代的散乐、杂技。《元史·拜住传》：“初， 拜住 为太常礼仪院使，年方二十，吏就第请署字，适在后圃閲羣戏，出稍后，母厉声呵之。”

古代对民间音乐、外来音乐和散乐(百戏)的泛称。与“雅乐”相对。雅乐、俗乐之分，始于 隋文帝 。 唐玄宗 时，设教坊掌之。参阅《文献通考·乐十九》。

(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”
(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”
(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。

亦作“ 折要 ”。
(1).弯曲的腰。 汉 刘向 《列女传·锺离春》：“其为人极丑无双。臼头、深目、长指……折腰、出胸，皮肤若漆。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“南本则聋瞽、喑哑、驮背、折腰诸恶状，无一不备於身矣。”
(2).谓弯着腰。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“折腰而趋，流汗喘乏。”
(3).弯腰行礼。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“墅西 飞龙山 神， 庭凑 往祭之。将及祠百步，有人具冠冕，折腰於 庭凑 ；及入庙，神乃侧坐。” 明 宋濂 《虎跑泉铭》：“拔剑刺山，水为之涌；折腰拜井，泉乃仰流。” 清 陈鳣 《对策·拜礼》：“介者不拜，故以肃为礼，以其不可折要也。”
(4).借指鞠躬礼。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“泰西各国使臣咸请覲见，先自言用西礼折腰者三，不习 中国 拜跪。”
(5).《晋书·隐逸传·陶潜》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”后以“折腰”为屈身事人之典。 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“华髮长折腰，将貽 陶公 誚。” 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“伊人 濮阳 秀，方厌折腰辱。” 清 方文 《彭泽怀古》诗：“折腰非所愿，解组亦何难。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二四章：“为了我们的事业，就是一升米需要折腰，他也可以折了。”
(6).崇敬，倾倒。 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
(7).古百戏节目之一。 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“百戏乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄盌注、踢瓶、筋斗、擎戴之类。”
(8).舞貌。 南朝 梁简文帝 《小垂手》诗：“折腰应两笛，顿足转双巾。”《云笈七籤》卷一○六：“ 王华 作唱， 西妃 折腰。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义垢》：“ 柳姬 ，我不见你舞了，好一折腰，试他垂手。”
(9).指格律诗中的失黏格。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有絶句折腰者，有八句折腰者。” 郭绍虞 注：“案八句折腰当亦指失黏之格。” 清 冯班 《钝吟杂录·严氏纠缪》：“折腰者，如絶句平仄平仄或仄平仄平，不用黏者是也。”
(10).见“ 折腰步 ”。

走路时摆动腰肢，扭捏作态。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“蝉怯折腰步，蛾惊半额嚬。”亦省作“ 折步 ”、“ 折腰 ”。 唐 李端 《妾薄命》：“折步教人学，偷香与客熏。” 五代 李瀚 《蒙求》：“ 西施 捧心， 孙寿 折腰。”

古代乐舞杂技的总称。《后汉书·安帝纪》：“乙酉，罢鱼龙曼延百戏。” 唐 刘晏 《咏王大娘戴竿》：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”《二刻拍案惊奇》卷五：“楼下施呈百戏，供奉御览。” 姚雪垠 《燕辽纪事》：“午饭以后，你们仍来 大政殿 前，陪 洪承畴 观看百戏。”

(1).古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 唐 武德 后在禁中设内教坊，其官隶属太常； 武则天 改称为“云韶府”。 神龙 年间恢复旧称。 玄宗 开元 二年置内教坊于 蓬莱宫 侧， 洛阳 、 长安 又各设左右教坊二所，以中官为教坊使，从此不隶属太常。 宋 元 两代亦有教坊； 明 代教坊司，隶属礼部。至 清 雍正 时始废。 南唐 李煜 《破阵子》词：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。” 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“嘱付你仙音院莫怠慢，道与你教坊司要迭办，把箇 太真妃 扶在翠盘间。”《儒林外史》第五三回：“自从 太祖 皇帝定天下，把那 元 朝功臣之后都没入乐籍，有一个教坊司管着他们。”
(2).妓院。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我想这 济南府 教坊中人，那一个不是我手下教导过的小妮子？” 元吴昌龄《东坡梦》第一折：“真箇是天香偏出众，国色独超羣。可知道教坊为第一，花内牡丹尊。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“公子道：‘我非无此心，但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？’”

(1).古代百戏之一。表演者两手快速地连续抛接若干圆球。《三国志·魏志·王粲传》“ 潁川 邯郸淳 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 曹植 ﹞遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小説数千言讫。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“ 辅国 以功迁兵部尚书。南省视事，使武士戎装夹道，陈跳丸舞剑，百骑前驱。” 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词·小儿致语》：“击石摐金，奏钧天之广乐；跳丸舞索，戏平乐之都场。”
(2).比喻日月运行。谓时间过得很快。 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“忧愁费晷景，日月如跳丸。” 明 郑若庸 《玉玦记·标题》：“日月跳丸，黄花绽了，几番重九，英雄袖手。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭》诗：“萍絮幻沧桑，日月惊跳丸。”

(1).散漫流衍；延伸变化。《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《老残游记》第十回：“六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。” 朱自清 《短诗与长诗》：“我只能说长诗的意境或情调必是复杂而错综，结构必是曼衍，描写必是委曲周至。”
(2).连绵不绝。《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。” 颜师古 注：“曼衍，犹联延也。” 宋 韩琦 《安阳好》词：“曼衍山河环故国，昇平歌吹沸高楼。” 明 宋濂 《环翠亭记》：“其 青云 第一峯，雉堞实绕乎峯上，旁支曼衍，虵蟠磬折，沿城直趋而西。”
(3).分布；传播。《淮南子·俶真训》：“是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。” 章炳麟 《秦献记》：“今即弗焚，则恣其曼衍乎？”
(4).古代百戏的一种。 唐 司空图 《成均讽》：“鱼龙息曼衍之陈，鞮译沮兜离之献。” 宋 陆游 《小舟过御园》诗之一：“尽除曼衍鱼龙戏，不禁芻蕘雉兔来。” 康有为 《八月十五夜香港观灯》诗：“曼衍鱼龙陈百戏，参差楼阁倚高层。”参见“ 曼延 ”。

(1).连绵不断。《墨子·号令》：“火发自燔，燔曼延燔人，断。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“长途升降，轩槛曼延。” 吕延济 注：“曼延，言长而不絶。”《三国志·吴志·孙坚传》“盖 孙武 之后也” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“冢上数有光怪，云气五色，上属於天，曼延数里。” 章炳麟 《中华民国解》：“至于 蒙古 ，戈壁曼延，虽平地亦多沙漠。”
(2).古代百戏的一种。《后汉书·安帝纪》：“乙酉，罢鱼龙曼延百戏。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“巨兽百寻，是为曼延。” 薛综 注：“作大兽长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙元年》：“作山车、旱船，往来御道，为鱼龙曼延之戏。”《明史·李俊传》：“方士献炼服之书，伶人奏曼延之戏。”

古代百戏之一。橦，竿。据现存 汉 画，系一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，进行表演。 汉 张衡 《西京赋》：“ 乌获 扛鼎， 都卢 寻橦。” 唐 王建 《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻橦不比诸餘乐。” 宋 孟元老 《东京梦华录》亦有记载。现代杂技仍保留此一节目。

古代百戏之一。也称高絙、踏索、履索、走绳等。演员在绳索上表演各种动作。相传始于 汉 。《文选·张衡〈西京赋〉》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。” 薛综 注：“索上长绳繫两头於梁，举其中央，两人各从一头上，交相度，所谓儛絙者也。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑》：“ 张 如期至其地，见妇走索於市中，唤之即下。” 清 周锷 《观绳伎诸戏》诗：“少焉更呈走索能，坐客羣起各翘企。”参见“ 走钢丝 ”。

杂技的一种。渊源于古代百戏的走索。演员在一根两头拴住的钢丝上来回走动，并表演各种动作。 杨荫深 《事物掌故丛谈·游戏娱乐·杂耍》：“至於走索，亦称为高絙、踏索、履索、走绳等等，近又有走钢丝，是不过将绳索易为钢丝而已，技术尽同，最早亦始于 汉 。”参见“ 走索 ”。

古代百戏杂技中的爬竿节目。 宋 周密 《齐东野语·曹西士上竿诗》：“赴镇之日，朝绅置酒以饯，适有呈缘竿伎者。” 清 翟灏 《通俗编·俳优》：“《文选·西京赋》：‘ 都卢 寻橦。’注引《汉书音义》：‘ 都卢 体轻善缘。’此即今缘竿戏也。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“白须老臣的讲道，矮胖侏儒的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索、缘竿、抛丸、倒立、吞刀、吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。”

(1).连绵不断。《墨子·号令》：“火发自燔，燔曼延燔人，断。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“长途升降，轩槛曼延。” 吕延济 注：“曼延，言长而不絶。”《三国志·吴志·孙坚传》“盖 孙武 之后也” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“冢上数有光怪，云气五色，上属於天，曼延数里。” 章炳麟 《中华民国解》：“至于 蒙古 ，戈壁曼延，虽平地亦多沙漠。”
(2).古代百戏的一种。《后汉书·安帝纪》：“乙酉，罢鱼龙曼延百戏。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“巨兽百寻，是为曼延。” 薛综 注：“作大兽长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙元年》：“作山车、旱船，往来御道，为鱼龙曼延之戏。”《明史·李俊传》：“方士献炼服之书，伶人奏曼延之戏。”

(1).古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂伎”。《魏书·世祖纪》：“又禁饮酒、杂戏、弃本沽贩者。” 唐 白居易 《立部伎》诗：“立部贱，坐部贵。坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。” 宋 叶适 《林伯和墓志铭》：“ 奉化 时，有中贵人过境上，令使摄尉，以杂戏迓之百里外。” 周贻白 《中国戏曲发展史纲要》五：“所谓杂戏，而且把这个‘戏’字作为名词。其称为‘戏’者，其间有一部分节目确为故事表演，但仍掺杂有舞蹈或杂技在内。”
(2).指从事杂戏之人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“教坊杂戏亦曰学《诗》於 陆农师 ，学《易》於 龚深之 。”

(1).谓趋尚圆滑，圆通。 唐 孟郊 《上达奚舍人》诗：“万俗皆走圆，一身犹学方。”
(2).古代百戏之一。《太平广记》卷二六六引《轻薄士流》：“郡人集其歌乐百戏以迓之。至有吞刀吐刀，吹竹按丝，走圆跳索，歌喉舞腰，殊似不见。”

(1).手艺。《汉书·张安世传》：“家童七百人，皆有手技作事。”
(2).亦作“ 手伎 ”。百戏杂技。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦技艺》：“筋骨上索杂手伎： 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 。” 清 翟灏 《通俗编·俳优》：“撮弄亦名手技，即俚俗所谓做戏法也。《梦粱録》杂手伎有弄斗、打硬、藏人、藏剑、喫针等事。《墨客挥麈》 夏英公 见伶杂手伎，有号‘藏擫’者。”