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《漢語大詞典》:少有
(1).稍有;略有。 宋 林希 《书〈郑玄传〉》:“盖其()初不经於圣人之手,至后世又遭磨灭,其不能完,而少有讹误,岂能免也。”
(2).罕见。红楼梦第五二回:“真个少有!别人不过是礼上的面情儿,实在他是真疼小姑子小叔子。”儿女英雄传第二七回:“世上照 邓老翁 这样苦好行情的固然少有,照 何小姐 那样苦不爱钱的却也无多。” 茅盾 《残冬》:“你这样没有主意的人,少有少见!”
《漢語大詞典》:五岳(五嶽)
亦作“ 五岳 ”。
(1).我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。周礼·春官·大宗伯:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注:“五岳,东曰 岱宗 、南曰 衡山 、西曰 华山 、北曰 恒山 、中曰 嵩高山 。”史记·封禅书汉书·郊祀志说同。初学记卷五引《纂要》:“ 嵩 、 泰 、 衡 、 华 、 恒 ,谓之五岳。”今所言五岳,即指此五山。(2)指东岳 泰山 、南岳 霍山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。尔雅·释山:“ 泰山 为东岳, 华山 为西岳, 翟山 为南岳, 恒山 为北岳, 嵩高 为中岳。” 郭璞 注:“﹝ 霍山 ﹞即 天柱山 。”按, 天柱山 在今 安徽 霍山县 西北。史记·封禅书载 汉武帝 “登礼 灊 之 天柱山 ,号曰‘南岳’”。 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》则谓“南方 衡山 ,一名 霍山 ”。(3)指 泰山 、 衡山 、 华山 、 岳山 、 恒山 。周礼·春官·大司乐:“凡日月食,四镇、五岳崩。” 郑玄 注:“五岳, 岱 在 兖州 、 衡 在 荆州 、 华 在 豫州 、 岳 在 雍州 、 恒 在 并州 。”尔雅·释山:“ 河 南, 华 ; 河 西, 岳 ; 河 东, 岱 ; 河 北, 恒 ; 江 南, 衡 。” 郭璞 注:“ 岳 , 吴岳 。”
(2).谓人的五官,指脸上的器官。明史·方伎传·袁珙:“尝相 陶凯 曰:‘君五岳朝揖而气色未开,五星分明而光泽未见,宜藏器待时。’”
(3).道教谓五座仙山。即东岳 广乘山 ,南岳 长离山 ,西岳 丽农山 ,北岳 广野山 ,中岳 崑崙山 。见 明 杨慎 丹铅总录·地理《道经》
(4). 周昭王 所铸五剑的合称。 南朝 梁 陶宏景 《刀剑录》:“ 周昭王瑕 ……以二年岁次壬午铸五剑,名五岳。铭曰:‘镇岳上方’,古文篆书,长五尺。”
《漢語大詞典》:鹪鹩(鷦鷯)
(1).鸟名。形小,体长约三寸。羽毛赤褐色,略有黑褐色斑点。尾羽短,略向上翘。以昆虫为主要食物。常取茅苇毛毳为巢,大如鸡卵,系以麻发,于一侧开孔出入,甚精巧,故俗称巧妇鸟。又名黄脰鸟、桃雀、桑飞等。庄子·逍遥游:“鷦鷯巢於深林,不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》序:“鷦鷯,小鸟也,生於蒿莱之间,长於藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。” 唐 高适 《淇上酬薛三据兼寄郭少府》诗:“且欲同鷦鷯,焉能志鸿鹤。”《二十年目睹之怪现状》第九三回:“三窟未能师狡兔,一枝尚欲学鷦鷯。”
(2).此鸟形微处卑,因用以比喻弱小者或易于自足者。 明沈鲸《双珠记·处分后事》:“姦豪计挠,鷦鷯破巢,苍苍胡不彰公道。” 王西彦 《古屋》第一部六:“他的研究 庄子 哲学是一种问世的准备,他这位‘鹪鹩’仍然要飞向天空。”参阅 明 李时珍 本草纲目·禽二·巧妇鸟
《漢語大詞典》:阵阵(陣陣)
亦作“ 陈陈 ”。 连续而略有间断。 宋 苏舜钦 苏舜元 《送梁子熙联句》:“腹愤轨轨,胸奇陈陈。”
《漢語大詞典》:略有
(1).据有,拥有。左传·昭公七年“天子经略” 晋 杜预 注:“经营天下,略有四海,故曰经略。” 孔颖达 疏:“此略亦为界也。经营天下,以四海为界,界内皆为己有,故言略有四海。谓有四海之内也。”
(2).掠得。三国志·魏志·武帝纪:“三郡 乌丸 承天下乱,破 幽州 ,略有 汉 民合十餘万户。”
(3).犹稍有。《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传》:“元帅自家来到,略有小事。”儒林外史第二四回:“略有几岁年纪,就称为‘老道长’。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》:“学生在学校中,只是少听到一些可厌的新闻,待到出了校门,和社会相接触,仍然要苦痛,仍然要堕落,无非略有迟早之分。”
《漢語大詞典》:小成
(1).初步形成。易·繫辞上:“十有八变而成卦,八卦而小成。”
(2).谓先成八卦,引申而为六十四卦。故八卦亦名“小成卦”。
(3).略有成就。礼记·学记:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。” 唐 李复言 《续幽怪录·杨恭政》:“几劫澄烦思,今身仅小成。” 明 方孝孺 《赠林公辅序》:“不安於小成,然后足以成大器。”
《漢語大詞典》:中祀
次于大祀的祭礼。所祭对象历代略有不同。隋书·礼仪志一:“星辰、五祀、四望等为中祀。” 清 则以日、月、先农、先蚕、前代帝王、 文昌 、太岁等为中祀对象。
《漢語大詞典》:凄微(淒微)
微寒,略有寒意。 宋 梅尧臣 《春阴》诗:“浓淡震无定,凄微气宇寒。”
《漢語大詞典》:小就
稍稍得手;略有成就。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“或者我命里合该有些造化,遇着这班弟兄扶助,真个弄出大事业来也未可知。若是小就时,只做两三次,寻了些财物,即便罢手,料必无人晓得。” 郑观应 《盛世危言·考试下》:“各分各科,人得以就其质之所近,专习一业,或大成,或小就,皆得蔚然兴起,为国家有用之材。”
《漢語大詞典》:五谏(五諫)
(1).五种进谏方式。名目略有不同。(1) 汉 刘向 说苑·正谏:“諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰讽諫。”(2) 汉 班固 《白虎通·谏诤》:“人怀五常,故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”后汉书·李云传论:“礼有五諫,讽为上。” 李贤 注:“讽諫者,知患祸之萌而讽告也。顺諫者,出辞逊顺,不逆君心也。闚諫者,视君颜色而諫也。指諫者,质指其事而諫也。陷諫者,言国之害,忘生为君也。”(3)《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从” 汉 何休 注:“諫有五,一曰讽諫, 孔子 曰:‘家不藏甲,邑无百雉之城, 季氏 自堕之’是也;二曰顺諫, 曹羈 是也;三曰直諫, 子家驹 是也;四曰争諫, 子反 请归是也;五曰赣諫, 百里子 蹇叔子 是也。”(4)《孔子家语·辨证》:“忠臣之諫君,有五义焉。一曰譎諫,二曰戇諫,三曰降諫,四曰直諫,五曰风諫。”
(2).五位谏臣。 明 林兰友 与 何楷 及 黄道周 、 刘同升 、 赵士春 称“ 长安 五谏”。见明史·林兰友传
《漢語大詞典》:小治
(1).小的政事。周礼·天官·冢宰:“凡邦之小治,则冢宰听之。”
(2).略有政绩。史记·秦本纪:“夫自上圣 黄帝 作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其后世,日以骄淫。”
(3).进行小规模的治理。 清 魏源 《畿辅河渠议》:“故士人有‘ 漳河 小治则小决,大治则大决’之语。”
《漢語大詞典》:羊桃
即阳桃。东印度一种乔木,在热带广泛栽培
阳桃的果实,由绿色至黄色,通常略有酸味,很多地用于中国烹调中
《漢語大詞典》:沾边(沾邊)
(1).挨近,略有接触。 吴运铎 《把一切献给党·在矿井里》:“父亲从小就流落外乡,亲戚朋友们见父亲穷着回来,谁也不敢沾边,饥寒仍旧无情地威胁着我们。” 万国儒 《踩电铃》:“过去咱们光管干活,管理的事一点也不沾边。” 周而复 《上海的早晨》第三部二四:“地主阶级现在不吃香了,很多人都怕和他们沾边。”
(2).略与事实或事物应有的样子相近。如:你讲的这几句话总算有点儿沾边。
《漢語大詞典》:小戾
略有违背。 宋 曾巩 《分宁县云峰院记》:“意嚮小戾,则相告訐。” 宋 陈亮 《祭王道甫母太宜人文》:“跡虽小戾,心实如初。”
分類:略有违背
《漢語大詞典》:小名家
在艺文方面略有声名者。 清 蒋士铨 临川梦·隐奸:“妆点山林大架子,附庸风雅小名家。” 黄曾樾 《陈石遗先生谈艺录》:“学文字当取资大家。小名家佳处有限,看一遍可也。”