(1).放牛娃。 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》：“先生家贫，常自牧牛，与里中小儿更日为牛郎。”
(2).牵牛星的别称。亦指牛郎织女故事中的神话人物。 唐 胡曾 《黄河》诗：“沿流欲共牛郎语，只待灵槎送上天。” 明 周履靖 《锦笺记·婆奸》：“银河远隔无蹊径，牛郎好孤零。” 毛泽东 《送瘟神》诗之一：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”
(3).喻佳偶的男方。 清 陈维嵩 《齐世家·为阎牛叟赋》词：“记得诗人佳号否？牛叟，果然织女配牛郎。”参见“ 牛郎织女 ”。

(1).牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引 南朝 梁殷芸《小说》、 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》。 明 汪廷讷 《种玉记·赴约》：“牛郎织女图欢会，蜂喧蝶嚷须迴避。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第四书》：“尝笑 唐 人七夕诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。”
(2).今常喻指分居两地的夫妻。《文汇报》1984.12.27：“为本市高级技术干部飞架鹊桥，牛郎与织女明年可团圆。”

指婚姻中的男方。《歧路灯》第一○七回：“乾造天乙贵人，坤造紫微红鸞，谨择于本月十六日喜神照临，定子辰刻三分青龙入云吉时吉刻大利。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“结了婚就不能自由，乾造如此，坤造也一样，大家都要损失些自由。”

指婚姻关系中的男方。《战国策·燕策一》：“ 周 地贱媒，为其两誉也。之男家曰‘女美’，之女家曰‘男富’。”《儿女英雄传》第二六回：“我知道的是男家的媒人叫作‘媒’，女家的媒人叫作‘妁’。这是个大礼。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。”

(1).盛物竹器。方曰筐，圆曰篚。《诗·小雅·鹿鸣序》：“鹿鸣，燕羣臣嘉宾也，既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”《书·禹贡》“厥贡漆丝，厥篚织文” 孔 传：“地宜漆林，又宜桑蚕，织文锦綺之属，盛之筐篚而贡焉。” 明 孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“执荆藜以前进，持筐篚而远行。”
(2).谓礼物。《南史·江革传》：“ 革 门生故吏家多在东，闻 革 应至，并賷持缘道迎候。 革 曰：‘我通不受餉，不容独当故人筐篚。’至镇唯资公俸，食不兼味。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“今日欣闻命世才，忙把安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 明 汤显祖 《紫钗记·合卺》：“小生还有 蓝田 白玉一双，文锦十疋，少致筐篚之敬。”
(3).指婚前男方给女方的聘礼。《东周列国志》第六七回：“公子 围 使 伍举 入城，议婚 丰氏 ， 郑伯 许之。既行聘，筐篚甚盛。”
(4).谓财产。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“筐篚实者，进於草莱；乏资地者，退於朝廷。”
(5).帝王厚赐的物品。亦指帝王恩赐。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》序：“鼓之以琴瑟，侑之以筐篚。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 明杨珽《龙膏记·宠赐》：“门庭添气象，筐篚鬭辉光。”

(1).犹结交。《汉书·佞幸传·石显》：“是时，明经著节士 瑯玡 贡禹 为諫大夫， 显 使人致意，深自结纳。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷五：“ 李溥 为 江 淮 发运使。每岁奏计，则以大船载东南美货，结纳当途，莫知纪极。”《三国演义》第六回：“却説 荆州 刺史 刘表 ……幼好结纳，与名士七人为友，时号‘ 江夏 八俊’。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“ 元美 生长华阀，抱奇才，不可一世，乃因与 杨仲芳 结纳之故，致为 严嵩 所忌，戮及其亲，深极哀痛，无所发其愤。”
(2).纳采。古代婚俗，订婚时男方向女方送的聘礼。《周书·文帝纪上》：“初， 魏 帝在 洛阳 ，许以 冯翊长公主 配 太祖 ，未及结纳，而帝西迁。”

(1).下聘。旧式婚姻定婚时男方给女方聘礼。 巴金 《秋》二六：“他就要续弦了，初八下定。”
(2).付出定金。《二十年目睹之怪现状》第七四回：“那么你吃过饭赶紧走看，马上下定，马上今天就搬。”

(1).男方向女方求婚的婚书。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 秦会之 以孙女嫁 郭知运 ，自答聘书。”按，谓答覆男方的婚书。
(2).聘用人员的文书。《儒林外史》第四四回：“世叔写一聘书，着一位世兄同小侄去会过 余先生 ，就可以同来。” 老舍 《我怎样写〈骆驼祥子〉》：“于是，我就接了山东大学的聘书。” 沙汀 《困兽记》十八：“学校早已放假， 田畴 已经接到了聘书了， 孟瑜 的聘书却还没有影响。”

旧谓男女私相奔就，自行结合。多指女方往就男方。《诗·王风·大车序》：“礼义陵迟，男女淫奔。” 孔颖达 疏：“男女淫奔，谓男淫而女奔之也。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“雅之素操，岂比淫奔。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“若私下随着郎君去了，淫奔之名，又羞耻难当。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“世间惟淫奔、纳贿二者夜行，岂有君子而夜行者乎？” 张天翼 《脊背与奶子》三：“万恶淫为首！这淫妇！她又淫奔！”

(1).敬茶；献茶。《五灯会元·云居膺禅师法嗣·杭州佛日禅师》：“来日普请， 维那 令师送茶。”《儿女英雄传》第二回：“送茶让坐已毕，老爷就问起这句话来。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“那人见我説 广东 话，以为是乡亲，便让坐送茶。”
(2).旧时婚俗，男方向女家送聘礼，叫“送茶”。后亦以“送茶”泛指送礼。《金瓶梅词话》第三三回：“ 金莲 问：‘ 乔大户 家昨日搬了去，咱今日怎不与他送茶？’”
(3).喝茶时以食物助饮。 叶灵凤 《能不忆江南·采芝斋的熏青豆》：“这是一种滋味很淡泊的小吃，可以用来送茶，也可以用来吃粥。”

古婚礼六礼之一。男方向女方送求婚礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼：下达纳采，用鴈。” 贾公彦 疏：“纳采，言纳者，以其始相采择，恐女家不许，故言纳。”《汉书·平帝纪》：“﹝ 元始 ﹞三年春，詔有司为皇帝纳采 安汉公 莽 女。”

(1).以钗类饰物插于发髻。 元 柯丹邱 《荆钗记·团圆》：“﹝荆釵﹞是我母亲头上曾插戴。”
(2).特指旧时订婚时男方送给女方的定礼。《醒世姻缘传》第二五回：“彼此来往通了婚事，又落了插戴。”参见“ 插定 ”。

旧时订婚时男方送给女方的定礼。《金瓶梅词话》第七回：“曾受了那人家插定不曾？”《儒林外史》第二七回：“老太家里拿出四样金首饰，四样银首饰来……交与 沈天孚 去下插定。”参见“ 插釵 ”。

古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。 明 许次纾 《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。” 明 汤显祖 《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“ 王夫人 听了，想起来还是前次给 甄宝玉 説了 李綺 ，后来放定下茶，想来此时 甄 家要娶过门，所以 李婶娘 来商量这件事情。”

旧俗订婚时，男方送给女方的聘礼。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“凭着你灭寇功，举将能，两般儿功效如红定。” 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“既荷玉成，须将红定；早备洞房花烛，更催雕輦笙簫。”《儿女英雄传》第二六回：“这两匣子就是红定，莫非那长些的匣子里装的是尺头，短些的匣子里放的是釵釧？”

(1).递送茶水。 唐 白居易 《春尽劝客酒》诗：“尝酒留闲客，行茶使小娃。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·石氏女》：“京师民 石 氏，开茶肆，令幼女行茶。”
(2).旧指婚约决定后男方送定礼。 明杨柔胜《玉环记·提领央媒》：“下礼行茶都莫提，我自有施为。”

指赏赐的财帛。 唐 张说 《河州刺史冉府君神道碑》：“上谓公曰：‘ 河州 军镇要衝，屯田最多。卿以足食为心，朕无西顾之忧。’侑以彩币，锡以文衮。”
彩礼。旧俗定婚时男方送给女方的束帛。 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“临婚礼仪简陋，所许綵币，无一践者。”