《漢語大詞典》：逶迤
亦作“ 逶迆 ”。亦作“ 逶蛇 ”。
(1).曲折绵延貌。《淮南子·泰族训》：“河以逶蛇故能远，山以陵迟故能高。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“梁 弱水 之濎濙兮，躡 不周 之逶迆。” 李善 注：“迆，音移。” 吕向 注：“透迆，长曲貌。”迆，一本作“ 蛇 ”。 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤緑草深。”《水浒传》第七二回：“逶迤按 吴 楚 之邦，延亘接 齐 鲁 之境。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 蛇山 逶迆东去。” 毛泽东 《长征》诗：“五岭逶迤腾细浪， 乌蒙 磅礴走泥丸。”
(2).曲折行进貌。《楚辞·远游》：“方螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。”蛇，一本作“ 迤 ”。《史记·蒙恬列传》：“於是渡 河 ，据 阳山 ，逶蛇而北。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“逶迤一虎出马前，白羽横穿更人立。”《红楼梦》第二六回：“这里 贾芸 随着 坠儿 逶迤来至 怡红院 中。” 朱德 《寄东北诸将》诗：“南人北去自逶迤，远戍 辽阳 入岭陂。”
(3).游移徘徊貌，徐行貌。 三国 魏 李康 《运命论》：“俛仰遵贵之颜，逶迆势利之间。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“舟凝滞於水滨，车逶迤於山侧。”迤，一本作“ 迟 ”。 唐 卢照邻 《登封大酺歌》之三：“翠凤逶迤登介丘，仙鹤徘徊天上游。” 唐 徐凝 《浙东故孟尚书种柳》诗：“ 孟 家种柳东城去，临水逶迤思故人。”
(4).舒展自如貌。《楚辞·远游》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。” 王夫之 通释：“逶蛇，音威夷，曲折自如貌。”《汉书·礼乐志》：“票然逝，旗逶蛇。” 颜师古 注：“逶蛇，旗貌也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“芳树垂緑叶，青云自逶迤。” 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“君子强逶迤，小人困驰骤。”
(5).顺应自得之貌。《隶释·汉费凤别碑》：“ 汉安 二年， 吴郡 太守 东海 郭君 ，以君有逶虵之节，自公之操，年卅一举孝廉，拜郎中，除 陈国 新平 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“各装美貌逞逶迤，尽出玉颜夸艷态。” 唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“掌中琥珀钟，行酒双逶迤。” 仇兆鳌 注：“双逶迤，指送酒佳人。”参见“ 逶迤退食 ”。
(6).形容歌声婉转。 南朝 梁 范静 妻 沈氏 《当垆曲》：“逶迤飞尘唱，宛转遶梁声。”
(7).形容舞姿、体态优美。《后汉书·文苑传下·边让》：“振华袂以逶迤，若游龙之登云。” 三国 魏 曹丕 《临涡赋》：“鱼頡頏兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和。”
(8).指隐微曲折。《后汉书·荀爽传论》：“及后潜图 董氏 ，几振国命，所谓‘大直若屈’，道固逶迤也。” 李贤 注：“逶迤，曲也。”
(9).指曲折的情节。 鲁迅 《中国小说史略》第十篇：“然选事则新颖，行文则逶迤，固仍以传奇为骨者也。”
(10).指曲折的人生道路；坎坷不得志。 唐 白居易 《哭崔常侍晦叔》诗：“逶迤二十年，与世同浮沉。” 宋 苏轼 《次韵子由送陈侗知陕州》：“世俗自无常， 徐公 故逶迤。” 宋 苏辙 《送陈侗同年知陕府》诗：“丈夫志四方，所遇常逶迤。”
(11).衰败貌。 唐 陈子昂 《修竹篇》诗序：“每以永叹，思古人，常恐逶迤頽靡，《风》《雅》不作，以耿耿也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“逶迤不復振，后世恣欺谩。”
(1).曲折绵延貌。《淮南子·泰族训》：“河以逶蛇故能远，山以陵迟故能高。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“梁 弱水 之濎濙兮，躡 不周 之逶迆。” 李善 注：“迆，音移。” 吕向 注：“透迆，长曲貌。”迆，一本作“ 蛇 ”。 唐 卢纶 《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤緑草深。”《水浒传》第七二回：“逶迤按 吴 楚 之邦，延亘接 齐 鲁 之境。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 蛇山 逶迆东去。” 毛泽东 《长征》诗：“五岭逶迤腾细浪， 乌蒙 磅礴走泥丸。”
(2).曲折行进貌。《楚辞·远游》：“方螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。”蛇，一本作“ 迤 ”。《史记·蒙恬列传》：“於是渡 河 ，据 阳山 ，逶蛇而北。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“逶迤一虎出马前，白羽横穿更人立。”《红楼梦》第二六回：“这里 贾芸 随着 坠儿 逶迤来至 怡红院 中。” 朱德 《寄东北诸将》诗：“南人北去自逶迤，远戍 辽阳 入岭陂。”
(3).游移徘徊貌，徐行貌。 三国 魏 李康 《运命论》：“俛仰遵贵之颜，逶迆势利之间。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“舟凝滞於水滨，车逶迤於山侧。”迤，一本作“ 迟 ”。 唐 卢照邻 《登封大酺歌》之三：“翠凤逶迤登介丘，仙鹤徘徊天上游。” 唐 徐凝 《浙东故孟尚书种柳》诗：“ 孟 家种柳东城去，临水逶迤思故人。”
(4).舒展自如貌。《楚辞·远游》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。” 王夫之 通释：“逶蛇，音威夷，曲折自如貌。”《汉书·礼乐志》：“票然逝，旗逶蛇。” 颜师古 注：“逶蛇，旗貌也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“芳树垂緑叶，青云自逶迤。” 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“君子强逶迤，小人困驰骤。”
(5).顺应自得之貌。《隶释·汉费凤别碑》：“ 汉安 二年， 吴郡 太守 东海 郭君 ，以君有逶虵之节，自公之操，年卅一举孝廉，拜郎中，除 陈国 新平 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“各装美貌逞逶迤，尽出玉颜夸艷态。” 唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“掌中琥珀钟，行酒双逶迤。” 仇兆鳌 注：“双逶迤，指送酒佳人。”参见“ 逶迤退食 ”。
(6).形容歌声婉转。 南朝 梁 范静 妻 沈氏 《当垆曲》：“逶迤飞尘唱，宛转遶梁声。”
(7).形容舞姿、体态优美。《后汉书·文苑传下·边让》：“振华袂以逶迤，若游龙之登云。” 三国 魏 曹丕 《临涡赋》：“鱼頡頏兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和。”
(8).指隐微曲折。《后汉书·荀爽传论》：“及后潜图 董氏 ，几振国命，所谓‘大直若屈’，道固逶迤也。” 李贤 注：“逶迤，曲也。”
(9).指曲折的情节。 鲁迅 《中国小说史略》第十篇：“然选事则新颖，行文则逶迤，固仍以传奇为骨者也。”
(10).指曲折的人生道路；坎坷不得志。 唐 白居易 《哭崔常侍晦叔》诗：“逶迤二十年，与世同浮沉。” 宋 苏轼 《次韵子由送陈侗知陕州》：“世俗自无常， 徐公 故逶迤。” 宋 苏辙 《送陈侗同年知陕府》诗：“丈夫志四方，所遇常逶迤。”
(11).衰败貌。 唐 陈子昂 《修竹篇》诗序：“每以永叹，思古人，常恐逶迤頽靡，《风》《雅》不作，以耿耿也。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“逶迤不復振，后世恣欺谩。”
《漢語大詞典》：后路（後路）
(1).后面的道路。 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》：“顾后路之倾巘，眺前磴之絶岸。”
(2).军队背后的运输线或后退之路。《北史·崔浩传》：“ 晋 齐郡 太守 王懿 来降，陈计，称 刘裕 在 洛 ，劝以军絶其后路，则 裕 军不战而可克。” 杨朔 《平常的人》：“他那个班的任务是炸江桥，断绝敌人逃跑的后路。”
(3).以后的人生道路。《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。” 浩然 《艳阳天》第一二七章：“想起儿子、闺女的后路；也想起 李世丹 放了 马小辫 和叫他‘老大爷’那些事儿，身上那股子劲头变得更大了。”
(4).比喻转圜的余地；退路。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“这会子你帮我一手，也能留一个后路。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五二回：“ 日本 鬼子终究完了蛋，你们落个什么下场？也该想想后路呀！”
(5).行军时居后的部队。
(2).军队背后的运输线或后退之路。《北史·崔浩传》：“ 晋 齐郡 太守 王懿 来降，陈计，称 刘裕 在 洛 ，劝以军絶其后路，则 裕 军不战而可克。” 杨朔 《平常的人》：“他那个班的任务是炸江桥，断绝敌人逃跑的后路。”
(3).以后的人生道路。《警世通言·老门生三世报恩》：“我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。” 浩然 《艳阳天》第一二七章：“想起儿子、闺女的后路；也想起 李世丹 放了 马小辫 和叫他‘老大爷’那些事儿，身上那股子劲头变得更大了。”
(4).比喻转圜的余地；退路。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“这会子你帮我一手，也能留一个后路。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五二回：“ 日本 鬼子终究完了蛋，你们落个什么下场？也该想想后路呀！”
(5).行军时居后的部队。
《漢語大詞典》：慧根
(1).佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 隋 慧远 《大乘义章》卷四：“於法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。” 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。” 清 龚自珍 《长相思》词引：“同年生 冯晋渔 ，少具慧根而不信经典。”参见“ 五根 ”。
(2).聪明的天资。 刘坚 《“强盗”的女儿》：“有一次他居然当着我的面对五太太夸奖我：‘这娃有个慧根啊！’”
(2).聪明的天资。 刘坚 《“强盗”的女儿》：“有一次他居然当着我的面对五太太夸奖我：‘这娃有个慧根啊！’”
《漢語大詞典》：五根
(1).佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此势力伏诸烦恼，引圣道故。” 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“必须五根之信，以信为首；六度之檀，以檀为上。”
(2).佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。《俱舍论》卷一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》：“五根之祸，剧於毒龙。五根如箭，意想如弓。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。” 刘大白 《心印》诗：“这不是你不能，这是你五根的不灵。”
(2).佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。《俱舍论》卷一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》：“五根之祸，剧於毒龙。五根如箭，意想如弓。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。” 刘大白 《心印》诗：“这不是你不能，这是你五根的不灵。”
《漢語大詞典》：路标（路標）
(1).交通标志。 高晓声 《周华英求职》：“上了公路，按路标看去，到公社革委会还有三公里。”
(2).指示某一地点的标志。 严阵 《牡丹园记》：“我第一眼看到的，是一块宽大的路标，它上面用红漆写着‘狮子山牡丹园’六个大字，箭头直指向 狮子山 顶。”
(3).指队伍行进时沿路所做的联络标志。 邓友梅 《在悬崖上》：“我像一个参加长途竞走的人，半路上贪恋一株新异的花草，忘了路标的指示，走起弯路来了。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“每次行军做路标的时候，也做得特别仔细。”
(4).比喻指引和启示人生道路的人。 魏巍 《壮行集·路标二》：“现在， 雷锋 出现在我们的生活里，不正是一支叫人惊喜的路标么！”
(2).指示某一地点的标志。 严阵 《牡丹园记》：“我第一眼看到的，是一块宽大的路标，它上面用红漆写着‘狮子山牡丹园’六个大字，箭头直指向 狮子山 顶。”
(3).指队伍行进时沿路所做的联络标志。 邓友梅 《在悬崖上》：“我像一个参加长途竞走的人，半路上贪恋一株新异的花草，忘了路标的指示，走起弯路来了。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“每次行军做路标的时候，也做得特别仔细。”
(4).比喻指引和启示人生道路的人。 魏巍 《壮行集·路标二》：“现在， 雷锋 出现在我们的生活里，不正是一支叫人惊喜的路标么！”