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《國語辭典》:物情  拼音:wù qíng
1.事物的情状、道理。三国魏。嵇康 释私论:「体亮心达者,情不系于所欲,故能审贱而通物情。」唐。刘威 游东湖黄处士园林诗:「物情多与閒相称,所恨求安计不同。」
2.人心、民情。《后汉书。卷四八。爰延传》:「所以事多放滥,物情生怨。」《晋书。卷一一六。姚襄载记》:「时或传襄创重不济,温军所得士女莫不北望挥涕。其得物情如此。」
《國語辭典》:荒唐  拼音:huāng táng
1.誇大不实。唐。韩愈〈桃源图〉诗:「神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。」
2.言行乖谬、不合礼法。宋。苏轼〈初到黄州〉诗:「自叹平生为口忙,老来事业转荒唐。」
3.慌张。元。朱凯《黄鹤楼》第一折:「那周瑜不弱如兴刘灭楚的这汉张良,索仔细,莫荒唐。」
《國語辭典》:齐民(齊民)  拼音:qí mín
平民、百姓。《庄子。渔父》:「上以忠于世主,下以化于齐民。」《史记。卷三○。平准书》:「而将相或乘牛车,齐民无藏盖。」
《國語辭典》:事情  拼音:shì qíng
1.事物的实际情形。《战国策。秦策二》:「道远,臣不得复过矣,请谒事情。」《汉书。卷七六。赵尹韩张两王传。赵广汉》:「尤善为钩距,以得事情。」
2.人类所作所为及自然界的一切现象或活动。《三国演义》第一一○回:「自此,中外大小事情,皆归于昭。」《红楼梦》第二六回:「谁知接接连连许多事情,就把你忘了。」
3.处事的道理及人情事故。《晋书。卷四四。列传。郑袤》:「其人好谋而不达事情,自昔建勋幽州,志望无限。」三国魏。嵇康 与山巨源绝交书:「足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。」
《漢語大詞典》:抚民(撫民)
治理人民。书·微子之命:“皇天眷佑,诞受厥命,抚民以宽,除其邪虐。”汉书·平帝纪:“盖闻帝王以德抚民,其次亲亲以相及也。”清史稿·克勤郡王岳托传:“今天与我 大凌河 ,正欲使天下知我善抚民也。”
《漢語大詞典》:民务(民務)
(1).民众承担的事务。荀子·非十二子:“故劳力而不当民务,谓之姦事;劳知而不律先王,谓之姦心。” 杨倞 注:“民务,四民之务。”《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知於民务,国无异俗。”
(2).治理人民的事务。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二:“小国寡民务,终日寂无事。” 明 于谦 《安民疏》:“独 保定 地方又被差调官军经过骚扰,臣职专民务,岂敢缄默。”
《國語辭典》:治下  拼音:zhì xià
1.在其统治管辖之下。《汉书。卷九○。酷吏传。严延年传》:「吏忠尽节者,厚遇之如骨肉,皆亲乡之,出身不顾,以是治下无隐情。」《儒林外史》第一回:「这就是门生治下一个乡下农民,叫做王冕。」
2.士民对地方长官的自称。
《漢語大詞典》:靖民
治理人民。国语·周语下:“自 后稷 之始基靖民,十五王,而 文 始平之。”国语·周语下:“畎亩之人,或在社稷,由欲靖民也。” 韦昭 注:“靖,治也。”
《漢語大詞典》:通物
谓通晓物理人情。 三国 魏 嵇康 《释私论》:“物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。是故言君子,则以无措为主,以通物为美。” 宋 叶适 《沈元诚墓志铭》:“君閎而懋之,通物以性,成身以行,应事以理。”
《漢語大詞典》:庄头(莊頭)
(1). 中国 封建社会中地主阶级所设田庄的管理人。 清 昭槤 啸亭杂录·癸酉之变:“其党 祝现 者,本 豫王 包衣人,居 桑垡村 充 豫王 庄头。”清史稿·食货志一:“初设官庄,以近畿民来归者为庄头,给绳地,一绳四十二亩。其后编第各庄头田土分四等,十年一编定。”
(2).旧时乡村小吏,约相当于村长。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·看须知》:“每保所管乡长某人,保长某人,某镇集村长庄头某人,共若干名。”
(3).村头;村庄。 唐 王建 《初冬旅游》诗:“为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。” 王安友 《协作》:“一会儿, 大凤 也领着本社的社员们迎出来了,两下的锣鼓一齐响,立刻把一个庄头闹得简直比过新年还热闹。”
《漢語大詞典》:司掌
(1).管事,管理人员。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·设便民房》:“自是乡民乾粮小米,裹持而来,絶无他费,且去住任之,不烦司掌。”
(2).执掌;掌管。《新华文摘》1981年第6期:“假如上帝派我司掌人间的分配权,我便是这样地独断专行--给向往光明者以艳阳、皓月,给追求进步者以迅疾的车轮。”
《漢語大詞典》:亭主
驿亭的管理人。 晋 干宝 搜神记卷十八:“夜半后,有一人,著皂单衣,来往户外,呼亭主,亭主应诺。”
《國語辭典》:当手(當手)  拼音:dāng shǒu
掌匮、经理。《官场现形记》第四回:「且说这三荷包,辞了他哥哥出来,也不及坐轿,便叫小跟班的打了灯笼,一直走到司前,一爿汇票号里,找到当手的倪二先生。」也作「挡手」。
《漢語大詞典》:杖顺(杖順)
(1).依从,顺从。陈书·毛喜传:“而 子高 受委前朝,名为杖顺,然甚轻狷……宜推心安诱,使不自疑。”
(2).谓顺循天理人心。《北史·隋纪下·炀帝》:“杖顺临逆,人百其勇,以此众战,势等摧枯。”新唐书·窦建德传:“大王奋布衣,起 漳南 , 隋 之列城莫不争附者,以能杖顺扶义、安四方也。”
《國語辭典》:包银(包銀)  拼音:bāo yín
旧时戏院按时付给剧团或主要演员约定的酬劳。也作「包金」。