《漢語大詞典》:见形(見形) 拼音:jiàn xíng
现形;显露原形。 晋 干宝 《搜神记》卷二:“﹝ 寿光侯 ﹞能劾百鬼众魅,令自缚见形。”《南史·后妃传上·宋孝武宣贵妃》:“有少顷,﹝ 殷淑仪 ﹞果於帷中见形如平生。”《漢語大詞典》:形貌 拼音:xíng mào
(1).外形、容貌。《墨子·大取》:“诸以形貌命者,若山丘室庙者皆是也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“具説形貌服饰,令浹旬求之。”(2).风度,风格。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》:“吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌。”
(3).指表现形式。 谢觉哉 《实际与原则》:“体现于实际的原则,也许比书本上的口头上的改变了某些形貌。”
《漢語大詞典》:托梦(託夢) 拼音:tuō mèng
(1).寄情梦中。《艺文类聚》卷十八引 汉 蔡邕 《检逸赋》:“昼骋情以舒爱,夜託梦以交灵。” 汉 王粲 《杂诗》:“回身入空房,託梦通精诚。” 南朝 梁 沈约 《太尉王俭碑》:“公高卧闲宇,独咤虚室,眷龙言以託梦,咏日角以兴言。”(2).迷信谓梦中鬼神或亡灵现形,有所嘱托。 三国 魏 曹植 《髑髅说》:“叩遗骸而叹息,哀白骨之无灵;慕 严周 之适 楚 ,儻託梦以通情。” 元 揭傒斯 《四友诗》:“宾客一以散,託梦与招魂。” 清 昭梿 《啸亭杂录·李毓昌》:“或云公柩归时,其家已释然,公託梦於其叔,言其屈枉。”
《漢語大詞典》:随笔(隨筆) 拼音:suí bǐ
(1).犹言随手下笔。 鲁迅 《集外集拾遗·〈铁流〉编校后记》:“觉得译文很拙笨,而且怕有错字、脱字,望看的时候随笔代为改正一下。”(2).一种灵活随便的笔记或文体。 宋 洪迈 《〈容斋随笔〉序》:“意之所之,随即纪录,因其后先,无復詮次,故目之曰随笔。”
(3).一种散文体裁。篇幅短小,表现形式灵活自由,可以抒情、叙事或评论。 鲁迅 《书信集·致李小峰》:“我们几个人在选我的随笔,从《坟》起到《二心》止。”
《高级汉语词典》:现形 拼音:xiàn xíng
把本来的样子显露出来分类:现形
《漢語大詞典》:形态(形態) 拼音:xíng tài
(1).形状神态;形状姿态。 唐 张彦远 《历代名画记·唐朝上》:“ 冯绍正 开元 中任少府监,八年为户部侍郎。尤善鹰鶻鸡雉,尽其形态,觜眼脚爪毛彩俱妙。” 巴金 《家》二十:“还有山、石壁、桃树、柳树,各有各的颜色和形态。”(2).指事物在一定条件下的表现形式。 毛泽东 《学习和时局》一:“过去的宗派现在已经没有了。目前剩下的,只是教条主义和经验主义思想形态的残余。”
《漢語大詞典》:呈形 拼音:chéng xíng
谓呈现形貌。 北齐 魏收 《为侯景叛移梁朝文》:“夫化成万物,分界九道,纪之以山河,照之以日月,方足圆首,含器呈形。”《梁书·王筠传》:“ 约 於郊居宅造阁斋, 筠 为草木十咏,书之於壁,皆直写文词,不加篇题。 约 谓人云:‘此诗指物呈形,无假题署。’”《漢語大詞典》:修文郎 拼音:xiū wén láng
传说 晋 苏韶 死后现形,对他的兄弟说:“ 颜渊 、 卜商 ,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引 晋 王隐 《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。 宋 陆游 《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。” 金 元好问 《密公宝章小集》诗:“袖中正有活国手,地下纔得修文郎。”《漢語大詞典》:辞理(辭理) 拼音:cí lǐ
指文章的内容和表现形式。 晋 范宁 《〈春秋穀梁传〉序》:“《穀梁》传者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠,辞理典据,既无可观。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“故辞理庸儁,莫能翻其才。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》:“然顷有人上书,辞理不称者,或对面穷詰,无不惭退。恐非奬进言者。”《漢語大詞典》:性术(性術) 拼音:xìng shù
性情的表现形式。《礼记·乐记》:“乐必发於声音,形於动静,人之道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。” 郑玄 注:“性术,言此出於性也。” 汉 王充 《论衡·本性》:“人禀天地之性,怀五常之气,或仁或义,性术乖也。” 清 陈维嵩 《〈溉堂前集〉序》:“夫声音之际,抑扬抗坠之间,其关人性术者,岂微渺哉?”《漢語大詞典》:客形 拼音:kè xíng
外部形态;表现形式。 宋 张载 《正蒙·太和》:“太虚无形,气之本体;其聚其散,变化之客形尔。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》“凡天地法象,皆神化之糟粕尔”:“日月、雷风、水火、山泽固神化之所为,而亦气聚之客形,或久或暂,皆已用之餘也。”《漢語大詞典》:降形 拼音:jiàng xíng
(1).尸体,遗体。 宋 王安石 《节度推官陈君墓志铭》:“浮扬清明,升气之乡;沉翳浊黑,降形之宅。其升远矣,其孰能追?其降在此,有铭昭之。”(2).谓神灵下凡现形。 清 袁枚 《新齐谐·谢檀霞》:“‘我是数百年英魂,飘泊无耦,愿共晨夕,授子服气之法,不必交媾如人世之夫妇也。’且曰:‘鬼差索诈,不必理他,有我在此。’后遂白日降形其家,周旋如妻妾,不饮不食。”
《漢語大詞典》:天王堂 拼音:tiān wáng táng
相传 唐 天宝 七载, 安西 守城将领奏有毗沙门天王现形助守,於是命令各道节镇,在州府城西北角各立天王像。后来军营内也设立天王堂。《水浒传》第九回有 林冲 发配 沧州 ,看守牢城营天王堂事。参阅 宋 赞宁 《僧史略》下、 庞元英 《谈薮》, 清 赵翼 《陔馀丛考·天王堂》。《漢語大詞典》:旨态(旨態) 拼音:zhǐ tài
犹言意蕴神韵。指音乐、诗文等的内容和表现形态。《宋书·范晔传》:“其中体趣,言之不尽,弦外之意,虚响之音,不知所从而来。虽少许处,而旨态无极。”